vhdyklmz vhdyklmz

252 posts   1,267 followers   370 followings

  ­čŚ╗"├ľyle bir ┼čey ki insan ├Ân├╝ndeki kitapla, asl─▒nda kendi ya┼čam─▒n─▒ parmak u├žlar─▒nda hissediyor." |Dostoyevski ­čĹáPsikolojik Dan─▒┼čman

"Kurtlar ├Âld├╝rmek, koyunlar birisinin pe┼činden gitmek istiyorlar. Bu y├╝zden kurtlar koyunlara adam ├Âld├╝rt├╝yor, cinayet i┼čletiyor, insan bo─čazlat─▒yorlar; koyunlar da ho┼čland─▒klar─▒ndan de─čil, yaln─▒zca birisinin pe┼činden gitmek istedikleri i├žin boyun e─čiyorlar buna."
.
.
.
­čÄłKitap Fromm'un, Freud'un izinde -hem kar┼č─▒ ├ž─▒kt─▒─č─▒ hem de savundu─ču fikirlerle birlikte- ┼čiddet ve sevgiye bak─▒┼č─▒n─▒ anlat─▒yor.
­čÄłBu kavramlar─▒n narsisizm, ├Âzg├╝rl├╝k, ya┼čam, ├Âl├╝m ve cinsellikle olan ba─člar─▒n─▒ inceliyor.┬á Baz─▒ bilgiler ├žok ├žok iyi ├Âzellikle "├ľl├╝m Sevgisi ve Ya┼čam Sevgisi" b├Âl├╝m├╝ndekiler.
Bu kavramlara bu a├ž─▒dan bakmam─▒┼čt─▒m daha ├Ânce, bunu sevdim.­čĹî
­čÄłBunlar─▒n yan─▒nda beni bunaltan ├╝├ž ┼čey var:
Ôľź´ŞĆBirincisi baz─▒ bilgileri tekrar tekrar yazmas─▒. Sanki daha ├Ânce bahsetmemi┼č gibi. Ôľź´ŞĆ─░kincisi ciddi anlamda Hitler'e olan tak─▒nt─▒s─▒. Kitab─▒n ba┼č─▒ndan sonuna kadar verdi─či her ├Ârnek Hitler ├╝zerinden hepsi ama. Bu da bir yerden sonra insan─▒ s─▒k─▒yor ve biraz da ─▒rk├ž─▒l─▒─ča ka├ž─▒yor.
(Mesela bir ki┼či ├╝zerinden yap─▒lan analizi b├╝t├╝n olarak g├Ârmek elbette g├╝zel. Onu ayr─▒ bir b├Âl├╝m olarak koyup ba┼čl─▒klara g├Âre incelese harika bir ├žal─▒┼čma olurdu. Hitler bu kavramlar ├╝zerinden incelenebilecek en iyi ├Ârnek.)
Ôľź´ŞĆ├ť├ž├╝nc├╝s├╝ de Sahip Olmak ya da Olmak kitab─▒nda da sevmedi─čim tek gruba indirgeme sorunu. Mesela "┼×u ├Âzellik varsa sen kesin busun." tarz─▒ etiletlemeler.
­čÄłSon olarak ├žok terim yoktu. ├çeviri de ara ara yap─▒lan yaz─▒m yanl─▒┼člar─▒na ra─čmen iyi gibi.
Herkes rahatl─▒kla okuyabilir ama okumazsan─▒z da b├╝y├╝k bir kay─▒p olmaz.(:

"Ne yapaca─č─▒m─▒ ve ne yapmayaca─č─▒m─▒ anlatay─▒m sana. ─░ster evim, ister yurdum, ister kilisem olsun, inanmad─▒─č─▒m ┼čeye hizmet etmeyece─čim: Ve kendimi olabildi─či kadar ├Âzg├╝rce ve olabildi─či kadar b├╝t├╝nl├╝kle dile getirece─čim bir hayat ya da sanat tarz─▒ bulmaya ├žal─▒┼čaca─č─▒m, kendimi savunmak i├žin de kullanmas─▒n─▒ bildi─čim silahlar─▒ kullanaca─č─▒m, sessizlik, s├╝rg├╝n, kurnazl─▒k."
.
.
.
­čîŞJoyce'tan okudu─čum ilk kitap.
Bu kitab─▒ Ulysses'e┬á ├Ân haz─▒rl─▒k olsun diye okudum.
Kitapta┬á Dedalus'un aile ve okul hayat─▒n─▒, dinle ilgili g├Âr├╝┼člerini, yaln─▒zl─▒─č─▒n─▒ okuyoruz. ├çocukluktan itibaren ona dayat─▒lan dogmalara kar┼č─▒ ├ž─▒k─▒┼č─▒,ikilemleri ve┬á kendi kimli─čini olu┼čturma ├žabas─▒n─▒ okuyoruz.
­čîŞStephen Dedalus'la birlikte┬á Joyce'u da okuyoruz asl─▒nda, kitap yar─▒ otobiyografik ├ž├╝nk├╝.
­čîŞ┼×imdi okurken biraz s─▒k─▒ld─▒m ve yava┼č ilerledim yazaca─č─▒m ama akl─▒ma yazar─▒n kitab─▒┬á10 y─▒lda yazm─▒┼č oldu─ču bir de
"Kitaplar─▒m─▒ anlamak isteyenler, onlar─▒n ├╝st├╝ne benim harcad─▒─č─▒m kadar zaman harcas─▒nlar" dedi─či geldi.
Bu y├╝zden bir ┼čey demiyorum.
─░lginiz varsa bir bak─▒n.(:
­čîŞNot: Sons├Âz, ├Âns├Âz ve┬á yazar─▒n biyografisini okuyorsunuz de─čil mi ?
Okuyun kitap daha anlaml─▒ hale geliyor.­čîŞ

"A─č─▒r a─č─▒r y├╝r├╝d├╝, Nuruosmaniye kap─▒s─▒ndan ├ž─▒kt─▒ ve minarelere ba┼č─▒n─▒ kald─▒rd─▒. G├Âky├╝z├╝ndeki ayd─▒nl─▒k ve beyaza ├žalan mavi durulu─čun i├žinde, ┼čimdiki ruh hali o kadar ├žok vard─▒ ki, bu yak─▒nl─▒k, ona kendi i├žinin g├Âky├╝z├╝ oldu─ču zann─▒n─▒ bir an kanaat haline vard─▒ran bir ayd─▒nl─▒k duygusu verdi."
.
.
.
­čî╗Bir kitap d├╝┼č├╝n├╝n i├žinde psikolojiyi ve felsefeyi bolca bar─▒nd─▒ran, soran, sorgulayan, sorgulatan, kahramanlar─▒n i├ž d├╝nyas─▒nda bizleri gezintiye ├ž─▒karan, madde ve mana alemini kapsayan, ilahi alemi zorlayan, birey olma ├žabas─▒n─▒, ger├žek ve r├╝ya aras─▒ndaki s─▒n─▒r─▒n insan─▒ g├Ât├╝rece─či noktay─▒, insandaki sefaleti, gururu, ├žirkinli─či anlatan.
­čî╗├ľzellikle psikanaliz ilgilileri i├žin ├žok ┼čey var i├žinde. Bilin├žd─▒┼č─▒, baba tak─▒nt─▒s─▒, savunma mekanizmalar─▒, benlik kavram─▒, onaylanma ihtiyac─▒...
­čî╗Ben bu kitab─▒ ne kadar anlatsam bitiremem. Daha do─črusu Peyami Safa'y─▒ ne kadar anlatsam bitiremem.
─░kilemler ├╝stad─▒ benim i├žin.
Beklenmedik sonlar ├╝stad─▒ bilmiyorum ├žok sevdi─čimden abart─▒yor olabilirim.
Siz bana bakmay─▒n, okuyun.(:

"─░nsan─▒n birazc─▒k ekme─či olsa! Sokaklarda ─▒s─▒ra ─▒s─▒ra gidebilece─či, bir k├╝├ž├╝k nefis ├žavdar ekme─či! Hem y├╝r├╝yor, hem de bu en iyisinden ├žavdar ekme─čini hayal ediyordum; ┼čimdi yemesi ne ho┼č olurdu! A├žl─▒k iflah─▒m─▒ kesiyordu; ├Âlmeyi, yok olmay─▒ ├Âzledim, duyguland─▒m, a─člad─▒m. Sefaletim bitip t├╝kenmek bilmiyordu!"
.
.
.
­čî║Kitab─▒ ─░nsanc─▒klar'la ayn─▒ zamanda okudu─čum i├žin yazar─▒n tarz─▒n─▒ biraz Dostoyevski'ye benzettim. Sadece Dostoevski biraz daha duygusal.
Karakterlerin hissettiklerini, i├ž d├╝nyalar─▒n─▒ daha g├╝zel yans─▒t─▒yor bunda onu bulamad─▒m.
­čî║Bir kuruluk vard─▒, duygusal etkileyicili─či yoktu┬á ama yine de┬á a├žl─▒─č─▒n psikolojiye etkileri, yazar─▒n insanlara hay─▒r diyememesi ve gururu y├╝z├╝nden ya┼čad─▒─č─▒ ├želi┼čkiler, i├ž ├žat─▒┼čmalar─▒ g├╝zel aktar─▒lm─▒┼čt─▒.
Bunu da yazar─▒n bir d├Ânem a├ž ve paras─▒z ge├žirdi─či zamanlara ba─čl─▒yorum. Tecr├╝benin etkisi diyelim.(:
­čî║Velhas─▒l a├žl─▒─č─▒n binbir t├╝rl├╝s├╝n├╝ g├Ârd├╝─č├╝m├╝z, duydu─čumuz, okudu─čumuz bir zamanda ya┼čad─▒─č─▒m─▒z i├žin beni ├žok etkilemedi.
­čî║Not:Bu arada as─▒l ismi Knud Pedersen olan yazar─▒m─▒z Mark Twain ├╝zerine yazd─▒─č─▒ bir yaz─▒s─▒na Knut Hamsund ad─▒yla imza at─▒yor lakin dizgi hatas─▒ndan dolay─▒ Knut Hamsun oluyor ve o da de─či┼čtirmekle u─čra┼čm─▒yor.
­čî║Not1: 1966 y─▒l─▒nda ├žekilen filmi de varm─▒┼č izlemedim ama kitab─▒ be─čenip ke┼čke filmi olsa diyenlere duyurulur.
­čî║Not2:┬á A├žl─▒k demi┼čken BM'nin┬á a├ž─▒klamas─▒na g├Âre┬á d├╝nya n├╝fusunun %11'i (yakla┼č─▒k 815 milyon insan) a├žl─▒k ├žekiyormu┼č.
Ke┼čke a├ž─▒klamalar yerine ├ž├Âz├╝m ├╝retebilsek.

"Oyun oynayan ├žocu─čun ihtiras halinde duydu─ču bir ┼čey de, ├Âtekilerini ge├žmek, "Birinci olmak"t─▒r.
Bug├╝n├╝n insanlar─▒, en anlams─▒z─▒ndan en ciddisine kadar bu ├žocuk├ža hevesi, her ┼čeye sokmu┼člard─▒r. Bug├╝n, rekor k─▒rmak herkes i├žin ama├ž olmu┼čtur. Eskilerin amac─▒ olgunluk, bar─▒┼č, ├Âzveri idi."
.
.
.
­čöŞ´ŞĆGog okudu─čum en ilgin├ž ve okunmas─▒ zor kitaplardan biriydi. Yazar─▒n ├ž─▒lg─▒n fikirleri, bilgiye ula┼čma ├žabas─▒ hatta bunu biraz abart─▒p b├╝t├╝n servetini bu y├Ânde harcamas─▒ ama bence yanl─▒┼č harcamas─▒.
­čöŞ´ŞĆMisal;
Yazarlar─▒, bilim insanlar─▒n─▒, politikac─▒lar─▒ ziyaret ediyor, sa─člam kitaplar─▒ ele al─▒yor, denenmemi┼č ┼čeyler deniyor ama tatmin olam─▒yor.
­čöŞ´ŞĆ├ç├╝nk├╝ ya┼čamak, ├Âzg├╝r ve mutlu olmak s─▒n─▒rs─▒z servetle┬á al─▒nabilecek ┼čeyler de─čil.
Bunlar─▒ yanl─▒┼č yerde ve yanl─▒┼č y├Ântemlerle ar─▒yor.
├ç├╝nk├╝ ne arad─▒─č─▒n─▒ tam olarak bilmiyor ve akl─▒na geleni yap─▒yor.
­čöŞ´ŞĆTam bir cahillik ├Ârne─či. Her ┼čey hakk─▒nda bilgili oldu─čunu sanan ama asl─▒nda pek bir ┼čey bilmeyen insanlardan bir yans─▒ma. Arada kalm─▒┼č hoyrat bir insan Gog.
­čöŞ´ŞĆBaz─▒ fikirleri ger├žekten harika baz─▒ ├Ânerileri uygulanabilir bile ama baz─▒s─▒ da ├žok abart─▒ ve zorlama.
Yazar─▒n delilik iddias─▒ bo┼čuna de─čil.
­čöŞ´ŞĆPek benim tarz─▒m de─čildi ama farkl─▒ bir ┼čeyler ar─▒yorsan─▒z bir bakabilirsiniz.
­čöŞ´ŞĆNot: Daha evvel kitaba verilen isim ├ç─▒ld─▒r─▒n─▒n Anaforunda Gog. Ger├žekten b├Âyle bir kitap yazabilmek i├žin delili─čin s─▒n─▒rlar─▒n─▒ zorlamak gerek. (:

"Ya┼čad─▒─č─▒m hayat─▒n i├žinde hapis gibiyim; ├žok az insan tan─▒yorum; birbirinin ayn─▒ insanlar tan─▒yorum. Ama hep " Bu da─č─▒ a┼čsam, ├Âtesinde ├žok ba┼čka ve daha g├╝zel bir hayat, g├╝zel insanlar, heyecan verici olaylar vard─▒r." diye d├╝┼č├╝n├╝yorum. D─▒┼čar─▒dan bakan o bah├želi l├╝ks evdeki ya┼čant─▒ma g─▒pta ediyor; Ama i├žsel y├Ânden tamamen karma┼ča h├óli var; hayat tarz─▒m─▒z─▒ i├žime sindiremiyorum, refah ac─▒ veriyor... Daha sonra kullanaca─č─▒m bir tabirle o refah─▒n, zenginli─čin her katresi h├╝crelerimden kan ve ter olarak ├ž─▒kmaya ba┼čl─▒yor."
ÔśäBir Ruh maceras─▒ okudu─čum en iyi biyografi kitaplar─▒ndan biri. Hatta en iyisi. Biyografiden ├Âte beni ├žok etkiledi. Tam zaman─▒nda okudu─čumu d├╝┼č├╝n├╝yorum, ihtiyac─▒m olan bir zamanda buldu beni.
ÔśäAy┼če ┼×asa'n─▒n an─▒lar─▒ndan olu┼čan kitap yazar─▒n hem psikolojik hem sosyolojik de─či┼čimini g├Âzler ├Ân├╝ne seriyor. Kemal Tahir'le, ─░smet ├ľzel'le, Rauf Orbay'la ve di─čer ┼čahsiyetlerle olan ili┼čkilerini anlat─▒yor.
ÔśäAy┼če ┼×asa'n─▒n sorgulamalar─▒na,hayat─▒ndaki zorluklara, sinemayla tan─▒┼čmas─▒na, etkilendi─či ki┼čilere ve d├╝┼č├╝ncelere tan─▒k oluyoruz okurken.
ÔśäBeni en ├žok ├╝zen ve etkileyen ├žocukken ya┼čad─▒─č─▒ istismarlar oldu. Zenginlik i├žindeyken Bat─▒ ├Âzentili─či y├╝z├╝nden yabanc─▒ dad─▒lar taraf─▒ndan yap─▒lan istismarlar. Ya┼čam─▒n─▒ ilerleyen zaman─▒nda bunlar kar┼č─▒s─▒na ac─▒ bir ┼čekilde ├ž─▒k─▒yor.
Ah, ne yorucu bir ruh yolculu─ču.
­čÄ Abel Korzeniowski/ Revolving Door

"─░nsan─▒n ├Âteki insanlar─▒n ya┼čamlar─▒n─▒n belli anlar─▒nda onlar─▒n d├╝┼čman─▒ olabilece─čini ama bir ├╝lkenin d├╝┼čman─▒ olamayaca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝nd├╝m o an; ate┼čb├Âceklerinin, s├Âzc├╝klerin, bah├želerin, akarsular─▒n, g├╝nbat─▒mlar─▒n─▒n d├╝┼čman─▒┬á olamayaca─č─▒n─▒..."
.
.
.
­čö╣´ŞĆBorges okumak u├žsuz bucaks─▒z bir ├ž├Âlde susuzluktan kurumu┼čken bir vahaya denk gelmek ve kana kana o vahadan yararlanmak, Babil K├╝t├╝phanesi'nde hapsolmak, okyanusun derinliklerine dalmak, uzay─▒n sonsuzlu─čunda kaybolmak gibi. Ve bunlar─▒n hepsinin ayn─▒ anda ger├žekle┼čirken b├Âl├╝n├╝p b├Âl├╝n├╝p tek kalmakgibi.
Labirentler, geni┼čleyen zamanlar, paralel evrenler, kitaplar, macera ...
­čö╣´ŞĆ─░yi ki Borges okudum.
Okudu─čum en usta kalemlerden biri.
Borges'i anlatmayaca─č─▒m ├ž├╝nk├╝ nas─▒l anlat─▒r─▒m bilmiyorum. Sadece hayran kald─▒m; bilgisine, k├╝lt├╝r├╝ne, kelimelerle dans─▒na, sembollerine.
­čö╣´ŞĆ├ľzellikle Babil Kitapl─▒─č─▒, Yollar─▒ ├çatallanan Bah├že, Bellek Funes,Hain ve Kahraman─▒n ─░zle─či ├Âyk├╝leri ├žok etkileyiciydi.
­čö╣´ŞĆHer ├Âyk├╝s├╝ bamba┼čka bir ger├žek├╝st├╝ kurguya ayn─▒ zamanda ince bir ger├žekli─če a├ž─▒l─▒yor. Hele ki al─▒nt─▒lara dair ├žarp─▒c─▒ a├ž─▒klamalar─▒, olu┼čturdu─ču hayali yazarlar─▒ ve k─▒vrak zekas─▒ onu en ├╝st s─▒raya oturtuyor.
­čö╣´ŞĆBence bir kez de olsa Borges'e ┼čans vermelisiniz. Dili herkese g├Âre de─čil, dikkat ederek okumay─▒nca da kopukluk olu┼čabiliyor ama bir kez kapt─▒rd─▒n─▒z m─▒ a├ž─▒l susam a├ž─▒l. (:
­čö╣´ŞĆNot:Yak─▒n zamanda Arjantin Milli K├╝t├╝phanesi'nde Borges'e ait bir el yazmas─▒n─▒n bulundu─ču a├ž─▒klanm─▒┼č. Bu el yazmas─▒n─▒n Hain ve Kahraman─▒n ─░zle─či ├Âyk├╝s├╝ne alternatif bir son olabilece─či d├╝┼č├╝n├╝l├╝yor ├ž├╝nk├╝ ├Âyk├╝deki karakter de y─▒llar sonra k├╝t├╝phanede bir el yazmas─▒ buluyor. Ayr─▒ca Borges'in bunu hesaplad─▒─č─▒n─▒ ve bilerek o yazmay─▒ oraya b─▒rakm─▒┼č olabilece─čini bile s├Âyl├╝yorlar.(:
-Hatta bu ├Âyk├╝den esinlenilerek film yap─▒lm─▒┼č( ├ľr├╝mce─čin Stratejisi) ama altyaz─▒l─▒s─▒n─▒ bulamad─▒─č─▒m i├žin izleyemedim.
­čö╣´ŞĆDipnot: Ayr─▒ca┬á Arka Kapak (@arkakapakdergisi) bu ay Borges'i ve eserlerini kapsaml─▒ bir ┼čekilde ele ald─▒klar─▒ sa─člam ve ar┼čivlik bir say─▒ haz─▒rlam─▒┼č. Kitaplarla beraber oradaki yaz─▒lar─▒ okumak, ekstra ara┼čt─▒rmalar yapmak kitaptan al─▒nan zevki ar┼ča ├ž─▒kar─▒yor benden s├Âylemesi.

"T├╝ketim, g├╝n├╝m├╝z a┼č─▒r─▒ ├╝retim toplumunun belki de en ├Ânemli sahip olma bi├žimidir. T├╝ketilen ┼čeyin ki┼čiden geri al─▒nmas─▒ imk├óns─▒z oldu─ču i├žin, bu durum korku duygusunu azaltmaya yarar. Ama her t├╝ketilen ┼čey t├╝ketildi─či andan itibaren, t├╝keticiyi tatmin edemez hale geldi─či i├žin de insanlar yeniden ve daha fazla t├╝ketime y├Ânelmek zorunda kal─▒rlar. Bu ├žark─▒n sonu bir t├╝rl├╝ gelmeyince , hep tatminsiz bir ├ž─▒rp─▒n─▒┼č i├žinde bocalayan modern t├╝keticiler, kendilerini ┼ču form├╝lle ifade etmek durumunda kal─▒rlar: " Ben, sahip oldu─čum ve t├╝ketti─čim ┼čeyler d─▒┼č─▒nda bir hi├žim."
.
.
.
­čö╣´ŞĆSadece ┼ču para─čraf bile g├╝n├╝m├╝z toplumunun halini ├žok g├╝zel ifade ediyor.
Bir ki┼čili─če sahip olmak i├žin yap─▒lan t├╝ketimler toplumda┬á ┼čikayeti, tahamm├╝ls├╝zl├╝─č├╝, a├žg├Âzl├╝l├╝─č├╝,┬á h─▒rs─▒ art─▒r─▒yor. ─░nsanlar daha h─▒zl─▒ ya┼čamaya ba┼čl─▒yor.
H─▒zl─▒ ya┼čamak h─▒zl─▒ t├╝kenmeye ve ├žabuk s─▒k─▒lmaya neden oluyor.
Sonucunda da insanlar┬á anl─▒k ve birbirini tekrarlayan zevklerle pasif mutluluklar ya┼čamaya ba┼čl─▒yor.
B├Âyle olunca da bu durum k─▒s─▒r bir d├Âng├╝ halini al─▒yor.
­čö╣´ŞĆSahip olmak ya da olmak da bu d├Âng├╝de yazar─▒n bahsetti─či iki kavram. Asl─▒nda burada hangisini se├žti─činiz ├žok ├Ânemli ├ž├╝nk├╝ bunlar insan─▒ daha insanca ya┼čamaya g├Ât├╝recek kavramlardan sadece ikisi.
­čö╣´ŞĆYazar bu iki varolu┼č bi├žimini ├že┼čitli y├Ânlerden( ┼čiddet, din, okumak, sat─▒n almak vs.) insanlar ├╝zerindeki etkilerini, olumlu-olumsuz y├Ânlerini, etkilendi─či ki┼čilerin bu konudaki g├Âr├╝┼čleriyle beraber inceliyor.
­čö╣´ŞĆBu incelemeleri toplumumuza ├žok yak─▒n buldum. G├╝n├╝m├╝z toplumunu g├Ârmemesine ra─čmen yazd─▒klar─▒, bu problemlerin her zaman─▒n sorunu oldu─čunun ve h├ól├ó devam etti─činin ac─▒ bir g├Âstergesi. ├ç├╝nk├╝ sorun s├╝rekli katlanarak devam ediyor olu┼ču ve bir ┼čey yap─▒lmamas─▒ kendi kendimizi mahvetme yolunda ilerledi─čimizin bir g├Âstergesi.
­čö╣´ŞĆKitapta en sevdi─čim ┼čeylerden biri (uygulanabilirli─či var ya da yok ya da zor diyelim) ├ž├Âz├╝m ├Ânerileri sunmas─▒.
Buna her kitapta rastlamak zor. Bu, yazar─▒n insanl─▒─č─▒ ve d├╝nyas─▒n─▒ en kadar ├Ânemsedi─činin bir g├Âstergesi oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum ve bunu ├žok ├Ânemsiyorum.
ÔČç´ŞĆDevam─▒ yorumlarda (:

"Ben cenneti hep bir ├že┼čit k├╝t├╝phane olarak d├╝┼člemi┼čimdir." diyor Borges.
­čî╗Ben de ondan ilham al─▒p kendi k├╝t├╝phaneden cennetimi olu┼čturmak i├žin zaman─▒m─▒ kitaplarla ge├žiriyorum ama her kitab─▒ okumam m├╝mk├╝n de─čil, se├žici olmam laz─▒m bu y├╝zden buraday─▒m, sizlerden ald─▒─č─▒m ├Ânerilerle, yorumlar─▒n─▒zla k├╝t├╝phanemi geni┼čletip yeni yazarlar, yeni kitaplar tan─▒yorum.
­čî╗─░┼čte sevgili Bur├žin'de ( @okumaeylemi )b├Âyle kitaplar─▒ toplu halde g├Ârebilmemiz i├žin g├╝zel bir etkinlik ba┼člatm─▒┼č #okudumokuyun diye.
­čî╗Ben de foto─čraftakilerle kat─▒l─▒yorum bu etkinli─če.
Tabi ki sizlere ├Ânerdiklerim bu kadarla s─▒n─▒rl─▒ de─čil ama foto─črafa genellikle hesab─▒mda bilgi verdi─čim kitaplardan koymaya ├žal─▒┼čt─▒m merak ederseniz bakabilesiniz diye. Yukardakilerden birka├ž tanesi yok sadece. Onlar─▒ da yak─▒n bir zamanda eklemeyi d├╝┼č├╝n├╝yorum.
­čî╗Bu arada sizlerden de bekliyorum hadi pamuk eller kitapl─▒klara, k├╝t├╝phanelere.
­čÄ╝ Fabrizio Paterlini/ Historiette No.5

"B├╝t├╝n fena yapanlar─▒n kaidesini ben de tatbike ba┼čl─▒yorum:
En evvel vicdan─▒ aldatmak..."
.
.
.
­čŹéHalid Ziya muhte┼čem bir g├Âzlemci.
Bunu kitab─▒ndaki ortama ve karakterlere uygulay─▒┼č─▒ kitab─▒ benzerlerinden bir ├╝st seviyeye ├ž─▒kar─▒yor ├ž├╝nk├╝ karakterleri toplumun i├žinden ve ├žok ger├žek├ži.
­čŹéZaman─▒n─▒n ve zaman─▒m─▒z─▒n aile kavram─▒na y├Ânelik sorunlar─▒ ele al─▒yor: aile bask─▒s─▒, toplum bask─▒s─▒, gelenekler, ahlaki yozla┼čma, i├žsel sorgulamalar, ├žat─▒┼čmalar ve vicdan kavram─▒, bir ailenin ad─▒m ad─▒m par├žalan─▒┼č─▒ ve birbirine yabanc─▒la┼čmas─▒.
­čŹéBenim tek s─▒k─▒nt─▒m sadele┼čtirilmi┼čini okumamam oldu. Bu kitapta kelimelerin anlamlar─▒ yanlar─▒na yaz─▒lm─▒┼čt─▒ ama yine de okurken anlam kayb─▒ olu┼čuyor. G├Âz├╝ yoruyor.
Dili a─č─▒r olan kitap iyice a─č─▒rla┼č─▒yor. Okumak isterseniz sadele┼čtirilmi┼čini edinmeniz daha iyi olur.
.
.
.
­čŹéSon olarak s├Âylemek istedi─čim her ┼čeyi ├Ânceden s├Âylemi┼č olan┬áO─čuz Atay'─▒n Halit Ziya'ya dair s├Âyledi─či s├Âzleri i├žeren bir kayd─▒ aynen aktar─▒yorum :
­čöŞ´ŞĆ"Halid Ziya'n─▒n roman─▒n─▒ ve dolay─▒s─▒yla insanlar─▒n─▒ kendi duyarl─▒─č─▒ma ├žok yak─▒n buluyorum ve bunun ├že┼čitli nedenleri var. Bir kere bir roman─▒na verdi─či addan da bildi─čimiz gibi Halid Ziya hep k─▒r─▒k hayatlar─▒ anlatm─▒┼čt─▒r.
Yani benim bug├╝nk├╝ deyimimle tutunamayanlar─▒ anlatm─▒┼čt─▒r. Hayata tutunamayan, hayat kar┼č─▒s─▒nda genellikle hayal k─▒r─▒kl─▒klar─▒na u─črayan insanlar─▒n durumunu vermi┼čtir.
Bu y├Ânden kendi duyarl─▒─č─▒ma Halid Ziya'y─▒ ├žok yak─▒n buluyorum.
Bu kahramanlar genellikle b├╝y├╝k hayaller kurarlar, y├╝kseklere eri┼čmek isterler fakat baz─▒ ├Âzellikleri y├╝z├╝nden yani k├╝├ž├╝k hesaplar─▒, ├╝rkeklikleri, tutukluklar─▒ ve endi┼čeleri y├╝z├╝nden sonunda hep hayal k─▒r─▒kl─▒─č─▒na u─črarlar.
Fakat bu kahramanlara kaderin oyunca─č─▒ kader kurban─▒ demek de pek m├╝mk├╝n de─čildir.
├ç├╝nki Halid Ziya'n─▒n kahramanlar─▒ b├╝t├╝n ya┼čad─▒klar─▒ dramlar boyunca bu dramlar─▒ bilin├žli olarak hissederler.
Yani Halid Ziya'n─▒n kahramanlar─▒ daima kendileriyle hesapla┼č─▒rlar. Bu ├Âzellik de benim ├╝zerinde durdu─čum ├žok yak─▒n buldu─čum bir konu.
Yani ister iradeleri zay─▒f olsun ister hayatla m├╝cadele edecek g├╝├žleri olmas─▒n bu hesapla┼čmadan yenik d├╝┼čerler ama onlar hi├žbir zaman ben bu olaydan sorumlu de─čildim ben kaderin kurban─▒ oldum diye i┼či kolayca ge├ži┼čtirmeye kalkmazlar."

"Asl─▒nda yoksulluk her zaman bir derttir. Kim bilir belki de fakirlerin kar─▒n gurultular─▒ zenginlerin uykusunu ka├ž─▒r─▒yordur."
Acaba ?
.
.
.
Ôľź´ŞĆBu kitab─▒ foto─črafa koydu─čum ayra├ž ├žok g├╝zel anlat─▒yor asl─▒nda. Sevgi...
U─čruna her ┼čeye katlan─▒labilecek yegane ┼čey.
Ôľź´ŞĆSefalet, a├žl─▒k, hastal─▒k, zul├╝m bunlara ra─čmen insan─▒n ayakta kalmas─▒n─▒ sa─člayan sevgilinin g├╝len y├╝z├╝ ve kelimeleri.
Ôľź´ŞĆ─░nsanl─▒─č─▒ anlat─▒yor bunda Dostoyevski; insan ve t├╝rlerini, dibine kadar ya┼čanan fakirli─či bir de acizli─či.
Ôľź´ŞĆ1846 y─▒l─▒nda yaz─▒lm─▒┼č, bundan 172 y─▒l ├Ânce ve h├ól├ó ├žok okunan klasikler aras─▒nda. ─░nsanlar─▒n hayat─▒na y├╝z y─▒l ├Âncesinden de─čmeyi ba┼čarabilen bir yazardan bahsediyoruz, uzun uzun methiyeler dizmeye gerek yok.
Bu eseri olmasa da mutlaka bir eserini okuyun l├╝tfen. (:
­čŹâBir de┬á ├žok sevdi─čim bir ┼čiiri hediye ediyorum size :
­čôâJorge Luis Borges/ Anlar
­čÄÂ-Historiette No.5/ Fabrizio Paterlini

"Her ┼čeyden ├Ânce depresyon, bir yapabilme ve edebilme yorgunlu─čudur. Depresif bireyin┬á hi├žbir ┼čey m├╝mk├╝n de─čil ├ž─▒─čl─▒─č─▒ ancak her ┼čeyin m├╝mk├╝n oldu─čuna inan─▒lan bir toplumda m├╝mk├╝nd├╝r.
-Ebilme'yi ebilememe, kendini su├žlama ve kendine zarar vermeyi tetikler. Performans ├Âznesi kendini kendi kendiyle sava┼č eder halde bulur."
.
.
.
­čöŞ´ŞĆBa┼čta ─▒s─▒namad─▒m dememe ra─čmen neredeyse her sayfas─▒n─▒ ├žizdigim bir kitap oldu Yorgunluk Toplumu.
­čöŞ´ŞĆAl─▒rken sadece ad─▒na┬á ve kapak tasar─▒m─▒na bak─▒p ald─▒m.
Bu tabirin g├╝n├╝m├╝z toplumuna nas─▒l cuk diye oturdu─čunu g├Âr├╝nce de dayanamad─▒m bir an evvel ba┼člad─▒m.
­čöŞ´ŞĆKitap birka├ž ba┼čl─▒k alt─▒nda g├╝n├╝m├╝z kapitalizm toplumunun durumunu anlat─▒yor.Anlatt─▒─č─▒ ┼čeylerin ├žo─čuna da kat─▒l─▒yorum.
­čöŞ´ŞĆKitap ├žok dolu ama bana biraz akademik d├╝zeyde geldi.
Çok fazla terim var.
Tek oturu┼čta biter lakin bahsetti─či konular a├ž─▒s─▒ndan bakarsak, d├╝┼č├╝nerek ve yer yer ara┼čt─▒rma yaparak ilerlemek gerekiyor.
­čöŞ´ŞĆYazar─▒n doktoras─▒n─▒ Heidegger ├╝zerine yapt─▒─č─▒n─▒ s├Âylersem belki ne demek istedi─čimi anlayabilirsiniz. Alt yap─▒s─▒n─▒ g├╝zel kullanm─▒┼č. Ama ben tam olarak bekledi─čimi bulamad─▒m.
­čöŞ´ŞĆBu y├╝zden herkese ├Ânermiyorum ama psikoloji ve felsefeye ilgisi olan arkada┼člar─▒m yine bir inceleyebilirler.
Ôľź´ŞĆDipnot: Bu kitab─▒ okumak isterseniz ondan ├Ânce Melville'in K├ótip Bartleby ├Âyk├╝s├╝n├╝ okuman─▒z─▒ ┼čiddetle ├Âneririm. Kitapta ona dair ufak bir b├Âl├╝m var farkl─▒ bir bak─▒┼č a├ž─▒s─▒.
Ôľź´ŞĆNotun notu: Bartleby'nin ├Âyk├╝s├╝n├╝ bu kitab─▒ okumasan─▒z da okuyun. (:
Ôľź´ŞĆNot1: Foto─čraftaki dergi de son zamanlarda severek takip etti─čim ve cidden g├╝zel i┼čler yapan bir dergi, okuyal─▒m.­čśŐ

Most Popular Instagram Hashtags