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Un encuentro con nuestra historia la gran Colombia de nuestro libertador .
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"Yo naci en este pais, que sabe a ca帽a y algodon" // 馃嚜馃嚚 #quito #ecuador #QuitoAntiguo #instadaily #picoftheday

Cada paso que das...construye tu Destino... Cada Mirada que renace...descubre nuevos horizontes... Cada Destino al que te abres...conduce tu Coraz贸n a un nuevo aprendizaje... Y donde act煤a el Coraz贸n...all铆 esta el Alma... Marielba Carmona Herrera.
MarielArteHolistico
Hoy que la Luz y el Amor te acompa帽en
Hoy Se LUZ 馃崈馃尲馃寧馃崈 #MujerProspera #MosaicosdelaVida #QuitoAntiguo #CruzAndina

Cerca del Panecillo 馃榿 #quitoantiguo

Quito Colonial #quitoantiguo #quitocolonial

Lavadoras del pasado #quitoantiguo #lavanderias #tradici贸n

Tuve uno de los mejores regalos de cumplea帽os! Un recorrido por #QuitoTourBus conociendo m谩s de este #QuitoAntiguo y sus tradiciones por semana santa. Auspiciado por @ichininonany 馃槏馃槏馃槏 Gracias Ichigo de mi coraz贸n!!
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La niebla y la monta帽a
Es un tratado sobre el teatro ecuatoriano desde sus or铆genes. Su autor, Patricio Vallejo Aristizabal, es un director, dramaturgo e investigador teatral que inicio sus andares en las tablas en 1983. En 1991 funda el grupo 鈥淐ontraelviento Teatro鈥 con quienes lleva 26 a帽os recorriendo escenarios y desarrollando investigaci贸n sobre el arte teatral y su historia en el pa铆s.

Este libro hace un an谩lisis desde una perspectiva amplia e inclusiva. Inicia con una cr铆tica a las visiones sobre la historia del teatro, que lo reducen a la cantidad de obras publicadas y la cantidad de edificios levantados. Ecuador no es prolijo en lo uno ni en lo otro; sin embargo, guarda una amplia tradici贸n de puesta en escena desde lo comunitario, lo marginal o el ritualismo. Relaciona la historia del pa铆s con el teatro, para evidenciarlo como una expresi贸n que pone en conflicto las relaciones sociales. De esta manera se afirma, que el arte dram谩tico siempre responde a la situaci贸n pol铆tica, econ贸mica, social, moral e intelectual del pa铆s; y 煤nicamente se lo puede analizar desde esta mirada.

El autor argumenta y conceptualiza sus an谩lisis y despu茅s explica cada una de las etapas del teatro ecuatoriano. Etapa Colonial. Expresa todas las variantes del mestizaje. El Siglo de Oro tiene poco impacto y se desarrollan formas m谩s acercadas a los s铆mbolos y ritos de los pueblos originarios. La figura del Inca se mantiene como la figura de poder y es reemplazada poco a poco por la del 鈥淩ey鈥. La puesta en escena refleja una ideolog铆a pol铆tica desde el poder, las obras se configuran en torno a legitimar el dominio pol铆tico de la corona espa帽ola.
En la fotograf铆a acompa帽o al libro, con 4 tomos de la colecci贸n Ariel Ecuatorianos dedicados al teatro y que espero leer pronto.

Libro 48

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"Ecuador Pintoresco" es una colecci贸n de Acuarelas muy bellas y elocuentes dibujadas por Joaqu铆n Pinto. Son 40 ilustraciones, cada una de ellas se acompa帽a del texto de Filoteo Samaniego Salazar. Los personajes que pueblan estas acuarelas fueron tomados de las calles quite帽as en los albores de 1900. El rond铆n, el capariche, el panadero, el vendedor ambulante, el longuito, el alba帽il, el arriero, el mayordomo, el ciego; junto con la ba帽adora, la alfarera, la mulata lavandera, la trope帽a, la frutera, la cajonera, la borreguera o la vaca loca, son algunos de las figuras que pueblan estas p谩ginas.
Me pareci贸 que cada ilustraci贸n era hermosa y conten铆a mucha historia de mi pa铆s y de mi pueblo. Adem谩s, el texto que las acompa帽a y explica, contiene descripciones detalladas de vestimenta, contexto hist贸rico, celebraciones rituales, religiosas y festivas, fragmentos literarios de autores ecuatorianos, reminiscencias a muchas regiones conocidas y cercanas, entre otros. Me pareci贸 que era un material para compartir y que no pod铆a quedarse 煤nicamente entre las pastas de esta gran recopilaci贸n pict贸rica. Que mejor medio que las redes sociales. Con m谩s entusiasmo que t茅cnica fotogr谩fica compart铆 cada una de las acuarelas, junto con una parte del texto, un agradecimiento a las personas que se tomaron un tiempo para leer.

Muy recomendado para los ecuatorianos, latinoamericanos y ciudadanos del mundo interesados en la historia de este rinc贸n de la galaxia. Salvat Editores 1977.

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Romeriantes "Romeriantes" llama el idioma popular ecuatoriano a los "romeros" del habla castellana y as铆 localiza en el pa铆s a los devotos peregrinos que emprenden largu铆simas romer铆as con su bast贸n o cayado. Mas los tiempos van cambiando y si antes era el viaje era a pie o sobre el lomo de borricos y caballos, luego se lo hizo en tren o en bus.
No importan las distancias: lo que interesa es cumpli con la visita al santuario de la devoci贸n. Localizados en todos los confines del Ecuador est谩n las im谩genes y cuadros que atraen a multitudes de creyentes, casi en su totalidad campesinos. Los Cristos de Cuicuno en Cotopaxi y del 脕rbol en Pomasqu铆; el Se帽or de la Buena Esperanza, en Quito; Las V铆rgenes del Quinche, cerca de Quito; de las Lajas, en la frontera colombiana y en la Gruta de la Paz; de Agua Santa, en Ba帽os; del Cisne, en Loja, mantienen su enorme popularidad como San Jacinto de Yaguachi y Narcisa en los campos coste帽os.

Los romeriantes visten en sus romer铆as sus聽 mejores atuendos y as铆 se presenta la ind铆gena de esta acuarela que lleva falda y manto rayado de lana, sombrero de fieltro con cintillo de seda, zarcillos de plata, cayado y jarro de hojalata para beber las aguas milagrosas, ya que, coincidentemente, en la mayor铆a de los lugares de romer铆a existen vertientes minerales curativas.
CON ESTA ACUARELA TERMINO ESTA SERIE LLAMADA ECUADOR PINTORESCO. GRACIAS A TODOS POR LOS LIKES Y COMENTARIOS.
Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Demandero de Riobamba

El limosnero, en el sentido que solicita limosna para un fin religioso, es casi siempre el propio sacrist谩n de la iglesia. Ataviado de diferentemente, seg煤n los tiempos y lugares, unas veces con sotana y sobrepelliz de sacrist谩n; otras con chaleco de fantas铆a, capa espa帽ola y gorguera, aunque descalzo, con su diario pantal贸n gastado o su sombrero de lluvia.

El demandero no solamente recog铆a las limosnas en el interior de la iglesia sino que recorr铆a, en los d铆as de feria, las plazas del mercado, o iba de casa en casa de campo, llevando como credencial la imagen devota para cuyo culto estaba destinada la limosna, y hasta alguna urna dentro de la que un San Antonio, un Ni帽o Jes煤s o la imagen de la Virgen de las Mercedes para justificar la colecta.

Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Ciego Basilio

Un personaje popular de la vida diaria de la ciudad que entonces fue peque帽a y familiar y en donde todos se conoc铆an en las calles. Antes y hoy, en los zaguanes de las viejas casas coloniales, en las esquinas y en las plazas, existieron estos m煤sicos cuyo oficio nunca fue mendicante sino m谩s bien respetable y 煤til. Los ciegos saben sacar de sus harpas, de sus guitarras o de sus acordeones una m煤sica muy especial que parece llevara entra帽as, arterias, que viniera de adentro, de honduras de alma que no podemos conocer los que s贸lo miramos para afuera.

Esta imagen reproducida por el pintor Don Joaqu铆n Pinto, en los a帽os 1900, rinde, en su ternura, homenaje a los m煤sicos ciegos, en su amorn铆a interior, en su tradici贸n y en la noble humildad de su oficio.

Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Borreguera

La alimentaci贸n de las ciudades, en carne y partes del desposte, se centraliz贸 en los camales y mataderos los mismos que generalmente ejecutaban los sacrificios de los animales, los descuartizaban, desollaban, separaban las menudencias y la sangre y luego proced铆an a la distribuci贸n entre los carniceros. Los jilgueros y matarifes no siempre realizaban su trabajo someti茅ndose a normas de higiene y ya en otra ocasi贸n se mencion贸 la grotesca labor de los picadores de carne.

Mas a veces los campesinos, pas谩ndose de las regulaciones urbanas, prescindiendo del matadero, despostaban corderos, chanchos, terneros y acud铆an al mercado o a las ferias para ofrecer, sin intermediarios, el producto del desposte. Llenaban una batea de madera con toda suerte de menudos: pus煤n o "treinta y uno", o sea intestinos de borrego cocidos en agua sal; patas, h铆gado, coraz贸n, pulmones o bofes, con los que hab铆an de prepararse tantos refinados platos populares.

Los "menudos", cocidos por la borreguera, debidamente sazonados y aderezados con cebolla y aj铆, ya eran en s铆 un manjar sabroso. Mas todas las partes del borrego ten铆an alg煤n destino. As铆, por ejemplo, con patas, manos, cabeza o lengua se lograba el mondongo, cocido en chicha y servido en caldo o con encurtidos, acompa帽ado de mote, trozos de cebolla, salsa de man铆, papas cocidas y cortezas de aj铆.

Mediante este humilde oficio, la borreguera nos trae a la memoria todo un mundo de la gastronom铆a local ecuatoriana.

Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Vaca Loca

Portada por un ni帽o, trata de asustar a los danzantes y a la muchedumbre congregados en la aldea. Se trata de un caballete de listones de madera cubierto con c谩帽amo y luego con un lienzo celeste adornado con numerosas figuras de papeles de color recortadas, inclusive papeles de esta帽o de las cajetillas de cigarrillos. La cabeza es de tela, rellena de algod贸n, con dos cuernos aut茅nticos de vacuno, en la punta de los cuales hay dos bolas huecas de alambre, en las que se colocan trapos, que, empapados de queros茅n, son encendidos durante la funci贸n... sale a la plazoleta de la iglesia a las 5 de la tarde.

La vaca loca es motivo de atropellos, jolgorio y diversi贸n. Es com煤n en muchos pueblos de nuestro Ecuador. En P铆llaro hace de las suyas del 1 a 6 de enero de cada a帽o

Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Alcalde
Cargo de alto prestigio social en las comunidades ind铆genas ecuatorianas. Nombrado por el cura, recibe de 茅l la vara de mando. Ten铆a a su cargo mantener la doctrina en los indios, vigilar las cosechas y dirigir las festividades y ceremonias. La mujer alcalde es m谩s rara que el hombre, Joaqu铆n Pinto la retrata con categor铆a.

Lleva polleras de bayeta guarnecidas por el ruedo con cinta de seda y va descalza. Lleva los cabellos descubiertos y usa un gran sombrero de pa帽o con cintillo de color.

Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Viejo

Uno de los elementos que completan lo alegr铆a de las fiestas del pueblo y el colorido de las procesiones, es el de los disfrazados; existe una gran variedad de disfraces de toda suerte de personajes: negros, viejos, viejas, diablos, carishinas, osos, hacen delicias con desenvoltura y gracia para provocar risa de los espectadores.

El viejo que aparece en esta acuarela de Joaqu铆n Pinto calza zapatos de charol, porta libreta y tricornio, y se ha cubierto con una peluca de trenzas encintadas. El personaje usa lentes y foete para castigar a los intrusos que persiguen a su nieta.
Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Indio de Otavalo

Esta comunidad ind铆gena escogi贸 el m谩s id铆lico sector de nuestra Sierra: los bordes del lago de Otavalo desde donde los sembr铆os crecen por las faldas del Imbabura hasta cuando la altura impide cultivarlos m谩s arriba. Y el declive del monte se vuelve como un poncho de indio por lo multicolor y remendado. Mas la verdadera riqueza de esta comunidad industriosa es la de su artesan铆a textil.

El turismo los ha hecho objeto de curiosidad y los autobuses repletos de visitantes extranjeros llegan, todav铆a adormilados, a gozar de este suntuoso espect谩culo de color y de humanidad. El otavale帽o es comerciante, invade todos los rincones del Ecuador con sus ponchos, blusas y chalinas. Sin abandonar nunca su blanqu铆simo pantal贸n y su camisa impecable, siempre cubierto de un poncho azul por fuera y de cuadros grises por dentro; con su trenza y su sombrero amplio o simplemente con un sombrero europeo a la moda, vende libremente sus objetos y conoce los secretos de la moneda. Engrandece a la patria.

El otavale帽o est谩 orgulloso de su raza y de sus costumbres.

Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Vaquero

Un trabajador m谩s, pero con cierto rango, con cierta categor铆a que hac铆a del vaquero no s贸lo un pe贸n necesario, sino un ser admirado por los otros campesinos. Como su trabajo fuera el de tierras fr铆as, su vestido requer铆a de un poncho grueso y otro de aguas; de zamarros de piel de chivo o de borrego y a veces de venado o de le贸n; de acial con cacho de pata de sebricabra; de veta retorcida por el propio vaquero en un punto preciso de curtiembre y con recetas de preparaci贸n para que saliera larga y flexible.

Su veh铆culo, el caballo peque帽o y fuerte, capaz de correr y galopar sobre los cuatro mil metros de altura; y en las sabanas de la Costa, caballo 谩gil y hecho a los tremedales y a las picaduras de v铆bora.

El vaquero conoc铆a de memoria su hato y su ganado y ten铆a en su mente el n煤mero de reci茅n paridos, de terneros, de becerros, de vaconas de vientre y de fierro, de novillos, de toros, toretes y bueyes. Participaba en los rodeos, enlaza al toro desde el caballo, cortarle la carrera, derribar y tumbar al becerro para ponerle el hierro, limpiarle las garrapatas, despuntar y curar los cuernos enfermos, pinchar el hijar para sanar el torz贸n, luego soltar al animal y prepararse para la embestida. El vaquero portaba su bocina para anunciar el paso de las reses bravas.

Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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Frutera

Cu谩nta fruta da el pa铆s para el comercio dulce y fragante que ofrecen estas mujeres. Porque el Ecuador, con sus climas variados y contradictorios, tiene de todo: desde la fresa salvaje, el morti帽o y la mora, que crecen naturalmente junto a las nieves, hasta los mameyes, papayas y pl谩tanos de las tierras c谩lidas.
Los guaytambos de Ambato, los albaricoques de Paute, la cereza de los Andes y el capul铆 negro y sabroso. Frutos de nombres raros y sabores ex贸ticos: el chamburo, el chigualc谩n, la chirimoya, el caimito, la guanabana, la guaba. Los mejores aguacates de Guayllambamba y las mejores manzanas, emilias o balsonas de P铆llaro.

Cu谩nta nostalgia ver reemplazadas estas tradiciones por los actuales e inhumanos supermercados.

Tomado del libro. "Ecuador Pintoresco". Acuarelas de Joaqu铆n Pinto comentadas por Filoteo Samaniego Salazar. Salvat Editores 1977.

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