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#garteneden đŸžđŸ»

About last night đŸŽ‰đŸâ€ #oregano #spaghettiliebe #garteneden

Schlechte Sicht aber guter Sound, komm besuch mich in der Sauna und hör mir zu đŸ‘‚đŸ»đŸ‘đŸ» #saunafreund #glashaus #garteneden #lpno #schlechtesicht

Draussen Winter, drinnen FrĂŒhling 😄đŸŒș #paradiesduft #GartenEden #neubeidm

Erntezeit ✹🙏✹ #maracuja #garteneden #gomera #placeofpower #gomeracoaching

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N6 - Samichlaustag - Was gibt es gemĂŒtlicher als bei diesem Wetter sich zu Hause in die warme, flauschige Cashmeredecke von Friendly Hunting zu kuscheln? Schenken Sie Ihren Liebsten ein stylische Luxusdecke.
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Frohen Nikolaus 🎅 Ich hoffe der Nikolaus von Myra hat euch auch den Tag versĂŒĂŸt!!!! Im Garten von Madame und Eva geht’s weiter mit den sĂŒĂŸesten FrĂŒchten ! #nikolaus #christmas #kreuzberg #berlinshopping #bergmannkiez #adventskranz #pantoffeln #hausschuhe

Brunhilde und Walburga brĂŒten gleichzeitig in einem Nest.

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In unserem erhabenen Buch sind Beispiele ‎von Frauen erwĂ€hnt, die das Lob Allahs ‎erfahren haben. Unsere Mutter Eva, an der ‎die Schöpfung vollzogen wurde, Asiya, die ‎den Gipfel des Glaubens und des Mutes ‎erreichte, Maria, die das Vorbild in Sachen ‎Scham und Ehre war, Hager, durch die Treue ‎und Hingabe ihren Sinn erhielten und Aischa, ‎deren Reinheit und Ehre durch Allah ‎bestĂ€tigt wurde, sind nur einige dieser noblen ‎Persönlichkeiten.‎ Wie schade ist es, dass in annĂ€hernd jeder ‎Region die Frau heutzutage Opfer von ‎Gewalt und Ungerechtigkeit wird. Diese ‎verwerflichen Verhaltensmuster, die die ‎EhrwĂŒrdigkeit der Frau verachten, sind auf ‎Unwissenheit, Unbarmherzigkeit, Gewissens- ‎und PietĂ€tslosigkeit zurĂŒckzufĂŒhren. Unsere ‎Religion, der Islam, lehnt  solche ‎Verhaltensmuster strikt ab.‎ Vergessen wir nicht, dass unsere Religion, der ‎Islam und unser Prophet (s) es fĂŒr die ‎Vollkommenheit des Glaubens als ‎erforderlich ansehen, die Frau gut zu ‎behandeln.‎ Die DITIB-Predigtkomission
1 Koran, al-Araf, 7/189‎
2 Koran, an-Nahl, 16/97‎
3 Abu Davud, Tahara, 94‎
4 at-Tirmidhi, Radñ’, 11‎
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Unser Prophet hat BemĂŒhungen ‎angestellt, um der Frau einen respektierten ‎Platz in der Gesellschaft zu ermöglichen, die ‎bis heute mit Hochachtung zu verzeichnen ‎sind.‎ Trotz der gĂ€nzlich rigorosen Haltung ‎gegenĂŒber der Frau in der Zeit vor dem Islam ‎und in der Periode, in der er lebte, bewahrte ‎er stets die Ehre der Frau und ermahnte die ‎Personen aufs SchĂ€rfste, die sich fehlerhaft ‎gegenĂŒber  Frauen verhielten. Das Leben ‎unseres Propheten ist voll mit Beispielen der ‎Zuneigung, der Barmherzigkeit, der ‎Höflichkeit und dem VerstĂ€ndnis gegenĂŒber ‎der Frau. Unser Prophet hat seine Aufregung ‎und seine Last nach der ersten Konfrontation ‎mit der Offenbarung mit seiner Ehefrau ‎Hadidscha, die der Inbegriff der Treue war, ‎geteilt. Seiner Amme Halima hat er stets seine ‎große Hochachtung gezeigt und seine Tochter ‎Fatima mit Liebe und Zuneigung ‎großgezogen.‎ Unser Prophet sagte: “Die besten von euch ‎sind diejenigen, die sich gut gegenĂŒber ‎seiner Ehefrau verhalten”4, um zu ‎verdeutlichen, wie man sich als Individuum, ‎als Kind und als Ehemann gegenĂŒber einer ‎Frau verhalten sollte und er war diesbezĂŒglich ‎selbst das schönste Vorbild.‎
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Der erhabene Allah hat den Menschen als ‎ehrenwertes Wesen des Universums aus ‎einer Essenz geschaffen.1 Allah hat sowohl ‎der Frau, als auch dem Mann, die Ehre und ‎Verantwortung ĂŒbertragen, Mensch zu sein. ‎Hinsichtlich dieser Verantwortung und dieses ‎Wertes sind die Frau und der Mann vor Allah ‎identisch und gleichwertig.‎ Denn der erhabene Allah sagt: “Wer das Rechte tut und glĂ€ubig ist, sei es ‎Mann oder Frau, dem werden Wir ein gutes ‎Leben geben. Und Wir werden ihn nach ‎seinen besten Werken belohnen.2‎

Folglich sind alle Menschen, die Frau und der ‎Mann, Diener Allahs. Das Wichtige ist, dass ‎sich der Mensch dieser Dienerschaft bewusst ‎ist und der Mann und die Frau zusammen im ‎Bewusstsein der gegenseitigen Aufgaben und ‎Verantwortungen leben.‎ Mit seiner Aussage “Die Frau und der Mann ‎sind zwei einander vervollstĂ€ndigende ‎gleichwertige Teile eines Ganzen.”3 ‎verdeutlichte unser Prophet (s), dass die Frau ‎oder der Mann ohne den Anderen oder ohne die ‎Andere unvollkommen bleiben werde.‎ In dieser Hinsicht sind die Frau und der ‎Mann zwei separate Werte, die sich ‎gegenseitig beschĂŒtzen und vervollstĂ€ndigen, ‎um eine gesund funktionierende und ‎friedliche Gesellschaft gemeinsam zu bilden.‎
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"Bei der Sonne und ihrem Glanz, und bei dem Mond, wenn er ihr folgt, und bei dem Tag, wenn er sie enthĂŒllt, und bei der Nacht, wenn sie sich bedeckt, und bei dem Himmel und seiner Erbauung, und bei der Erde und ihrer Ausbreitung, und bei der Seele und ihrer Vollendung – Er gewĂ€hrte ihr den Sinn fĂŒr das, was fĂŒr sie unrecht und was fĂŒr sie recht ist. Wahrlich, wer sie lauterer werden lĂ€ĂŸt, der wird Erfolg haben; und wer sie in Verderbnis hinabsinken lĂ€ĂŸt, der wird zuschanden.“(91:2-11)
"Und Er hat euch dienstbar gemacht, was in den Himmeln und was auf Erden ist; alles ist von Ihm. Hierin sind wahrlich Zeichen fĂŒr Leute, die nachdenken.“(45:14)
"Und Er hat fĂŒr euch die Nacht und den Tag dienstbar gemacht und die Sonne und den Mond; und die Sterne sind dienstbar auf Sein Geheiß. FĂŒrwahr, darin sind Zeichen fĂŒr Leute, die von der Vernunft Gebrauch machen.“(16:13)
"Habt ihr nicht gesehen, daß Allah euch alles dienstbar gemacht hat, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und Seine Wohltaten reichlich ĂŒber euch ergossen hat, Ă€ußerlich wie innerlich? Und doch gibt es unter den Menschen so manchen, der ĂŒber Allah streitet, ohne Kenntnis und ohne FĂŒhrung und ohne ein erleuchtetes Buch.“(31:21)
"Wahrlich, Wir haben den Menschen in schönstem Ebenmaß erschaffen.“(95:5)
"Allahs sind wir und zu Ihm kehren wir heim.“(2:157)
"Sie, die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken Allahs. Ja! Nur im Gedenken Allahs ist es, daß Herzen Trost finden können.“(13:29)

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Zur Frau sagte Gott: "Viel MĂŒhsal bereite ich dir, sooft du schwanger wirst. 
Unter Schmerzen gebierst du Kinder.
Du hast Verlangen nach deinem Mann;
er aber wird ĂŒber dich herrschen." Genesis 3,16

Dies ist nicht als Lizenz fĂŒr die MÄNNER zu verstehen, ihre FRAUEN zu unterwerfen!
Es ist eine Feststellung von Tatsachen.
Es beschreibt die Konsequenzen der SĂŒnde.
In einer vollkommenen Welt mĂŒssten die MENSCHEN nicht unwirtlichem Boden gegen Seuchen und SchĂ€dlinge Ernten abringen.
In derselben vollkommenen Welt mĂŒssten FRAUEN nicht Schmerzen bei der Geburt oder UnterdrĂŒckung von ihren MÄNNERN ertragen! Mehr noch, der Text verspricht eine RĂŒckkehr einer besseren Welt, wenn die Nachkommen der FRAU den Sieg ĂŒber das Böse erringen (Genesis 3,15).
Der zweite Schöpfungsbericht bestĂ€tigt, was wir im ersten gelesen haben. Die MENSCHEN sind nach Gottes Abbild geschaffen, sie sind Gottes Lebensatem in lebender Materie. MANN und FRAU sind GLEICHBERECHTIGTE Partner, mit dem Auftrag diese Welt zu bewahren! Die Ungleichheiten, die in der MENSCHLICHEN Gesellschaft auftraten, entsprechen nicht dem Plan Gottes, sondern sind Folgen der SĂŒnde der MENSCHEN!
(Vgl. dazu die Interpretation der Genesisberichte und den Gebrauch der Texte und entsprechender rabbinischer Traditionen im Neuen Testament von Cora E. Cypser, ‘The Perennial Problem of Sin)

www.womenspriests.org

PS: Ich entschuldige mich hiermit bei allen anderen neueren GESCHLECHTERN. Bei FRAU und MANN und MENSCHEN seid ihr natĂŒrlich auch ALLE mit gemeint. Ich maße es mir nicht an ĂŒber ein Gottesbuch Kritik aus zu ĂŒben. Melissa Emely
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Was dann bedeutet dieser Bibelvers?

Das Bild, das dem Autor vorschwebt finden wir in anderen antiken Schöpfungsberichten. In solchen ist das erste menschliche Wesen androgyn, d.h. sie/er war Mann und Frau zugleich.

Er/sie/es hatte zwei Gesichter, die in entgegengesetzte Richtung sahen, hatte vier Arme und ging auf vier Beinen. Der Schöpfergott schuf zwei Geschlechter, indem er das menschliche Wesen in zwei HÀlften teilte. Jede HÀlfte erhielt je ein Gesicht, zwei Arme und zwei Beine.

Dieser Schöpfungsbericht findet sich vollstÀndig bei Platon (428-438 v. Chr.) im Symposion, Kap. 14-16. Diese Geschichte war den Juden wohlbekannt und mancher Rabbi stellte eine Verbindung zur Genesis her. Vgl.: R.GRAVES and R.PATAI, Hebrew Myths. The Book of Genesis,London 1965, pp. 65-69.

Die Vorstellung des biblischen Schriftstellers: Gott versetzt Adam in einen ekstatischen Schlaf, dann teilt er sein Geschöpf in zwei HĂ€lften, Mann und Frau (isch ... ischah). Mit Recht jubelt Adam: Sie ist tatsĂ€chlich Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch. Sie sind also wirklich gleichwertig und bedĂŒrfen einander, um wieder ein vollstĂ€ndiger Leib zu werden.

Strafe fĂŒr die SĂŒnde (Genesis 3,1-24)
Der zweite Abschnitt des Berichts, der vom Abgleiten der Menschen in die SĂŒnde handelt, Ă€ndert nichts an der Vorstellung von der gleichen WĂŒrde von Mann und Frau. Gemeinsam rebellierten sie gegen Gott. Beide fĂŒhlten sich schuldig und schĂ€mten sich. Beide werden mit MĂŒhsal bestraft: Der Mann mit harter Feldarbeit, die Frau mit den Schmerzen bei der Geburt und mit der Beherrschung durch den Mann.

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"So ließ Gott, der Herr, einen tiefen Schlaf auf den Menschen fallen,
so dass er einschlief, nahm eine seiner Rippen und verschloss ihre Stelle mit Fleisch.
Gott, der Herr, baute aus der Rippe,
die er vom Menschen genommen hatte,
eine Frau und fĂŒhrte sie dem Menschen zu.

Und der Mensch sprach:
Das endlich ist Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch.
Frau soll sie heißen, denn vom Mann ist sie genommen." Im HebrĂ€ischen (wie in anderen Sprachen) haben die AusdrĂŒcke fĂŒr Mann und Frau Ähnlichkeiten.(isch ... ischah, man ... wo-man) "Darum verlĂ€sst der Mann Vater und Mutter und bindet sich an seine Frau und sie werden (wieder) ein Fleisch." Genesis 2,18-24

In dieser Passage beschreibt der Verfasser eine wunderbare Metamorphose. Auch an anderen Stellen wird beschrieben, wie Gott an den Menschen handelte, wĂ€hrend sie tief schliefen. Gott schloss mit Abraham seinen Bund wĂ€hrend dieser schlief (Genesis 15,12-21). Andere sahen Visionen von Gott, wĂ€hren sie trĂ€umten oder einer Ohnmacht nahe waren (Job 4,13; 33,15; Daniel 8,18; 10,9). In diesem Fall, wĂ€hrend er schlief, teilte Gott Adam in zwei gleichwertige Teile. Diese Deutung des Textes folgt aus der korrekten Übersetzung des Vokabels tsĂȘlao. TsĂȘlao bedeutet nicht "Rippe" sondern "Seite" wie in:

die Seite eines Berges (2 Samuel 16,13);die Seite des Tabernakels (Exodus 26,20-35);die Seiten des Altars (Exodus 27,7);die Seiten der TĂŒrflĂŒgel (1 Könige 6,34);der Anbau des TempelgebĂ€udes (Ezechiel 41,5-26). TatsĂ€chlich wird das Wort tsĂȘlaonirgends sonst in der Bibel mit "Rippe" ĂŒbersetzt.

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Der Autor verwendet ein hebrĂ€isches Wortspiel mit den AusdrĂŒcken fĂŒr Ackerboden adamah und Mensch adam.Menschen bestehen sowohl aus Materie als auch aus Geist, sie sind in der Erde verwurzelt, wĂ€hrend ihr Ursprung aus Gottes Lebensatem kommt. Obwohl das menschliche Wesen noch kein Geschlecht hat, wird es im Deutschen DER Mensch. [Das HebrĂ€ische verwendet fĂŒr 'er' und 'es' das gleiche Vokabel. Vgl. F.FERDER and J.HEAGLE, Partnership, Notre Dame 1989, pp. 31-46.] Zur Übersetzung der folgenden Passagen ist der ursprĂŒngliche HebrĂ€ische Text zu berĂŒcksichtigen.

Dann Sprach Gott, der Herr: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein bleibt.
Ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht. "Gott, der Herr, formte aus dem Ackerboden alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels und fĂŒhrte sie dem Menschen zu, um zu sehen, wie er sie benennen wĂŒrde. Und wie der Mensch jedes lebendige Wesen benannte, so sollte es heissen. Der Mensch gab Namen allem Vieh, den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes. Aber eine Hilfe, die dem Menschen entsprach, fand er nicht." Die 'Hilfe, die ihm entspricht' ist kein Assistent, kein Helfer zweiter Klasse. Das HebrĂ€ische Wort ezerbezeichnet einen gleichberechtigten Partner. In der Bibel wird Gott öfter als unser ezerbezeichnet (Hosea 13,9; Psalm 33,20; 70,6; 115,9; 146,5; Exodus 18,4). Die gleichberechtigte Partnerschaft erhellt auch aus der Unmöglichkeit im Tierreich eine 'Hilfe, die ihm entspricht' zu finden. Www.womenpriests.org
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"Aus diesem Bericht geht klar hervor, dass ALLE MENSCHEN nach Gottes Abbild erschaffen wurden.
FRAU und MANN sind explizit angefĂŒhrt. Dieser Text spricht ALLEN MENSCHEN gleiche WĂŒrde, Rechte und Pflichten zu.

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"Der Höhepunkt des göttlichen Bauprojekts war die Schöpfung menschlicher Wesen. Sie waren etwas Besonderes, denn die Welt sollte ihre Wohnung sein und obendrein Gott Àhnlich, weil sie logisch denken und verantwortlich handeln konnten. Sie waren Abbilder Gottes.
Dann sprach Gott: Lasst uns Menschen machen als unser Abbild, uns Àhnlich. 
Sie sollen herrschen ĂŒber die Fische des Meeres, 
ĂŒber die Vögel des Himmels, ĂŒber das Vieh, ĂŒber die ganze Erde 
und ĂŒber alle Kriechtiere auf dem Land. 
Gott schuf also den Menschen als sein Abbild; 
als Abbild Gottes schuf er ihn. 
Als Mann und Frau schuf er sie.
Genesis 1,27
Gott segnete die menschlichen Wesen und gab ihnen universelle Verantwortung fĂŒr die Welt. Aber Gott erwartete, dass sie sich ihrer Rolle als Geschöpfe gewahr blieben und dass sie die Herrschaft Gottes anerkannten. Gott schuf die Welt in sechs Tagen und ruhte am siebenten, um die Menschen zu lehren, sie sollten den Sabbath frei halten um zu ruhen und Gott zu verehren.
ANMERKUNG: Zwischen diesem Schöpfungsbericht und der Evolution besteht kein Widerspruch. Genesis erklĂ€rt nicht wie Gott die Welt erschuf, sondern nur, dass er sie erschuf und den Menschen als Lebensraum ĂŒbergab. Die "sieben Tage" sind nur eine literarische Form." Www.womenpriests.org

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Garten Eden oder Neptun? Wahre Duscherlebnisse dank kollektiv vier und ihren aufwÀndig gestalteten DuschvorhÀngen. 100% Baumwolle mit Acrylbeschichtung. Gestaltet und genÀht in der Schweiz, gedruckt in Spanien. #kollektivvier #garteneden #kitchenershop

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