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#31letters

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It's December!!! Let's wrap up the year with a beautiful bow. Shall we?

This December I will be writing 31 Letters. Yup! 31!

Every day , I will post a letter on my blog.
The goal is to write on topics I care about and also radiate parts of my life and experiences through each letter.
#31Letters is a perfect blend of sensitivity, vulnerability and authenticity. Check www.dzifamensah.com. Gracias!


呼び合いて まだ顔も見ず 月明かり 暁待たず 衣擦れの時
よびあいて まだかおもみず つきあかり あかつきまたず きぬずれのとき ・
◆平安時代の昔の男女関係について。
意外かもしれませんが、平安時代の男女関係は、今よりも大らかでした。若者達(上流階級)は、新月の晩、神社などに集まります。新月ですから、真っ暗です。それは当時、女性は名前(本名)と顔を知られるという事は、命を取られるのと同じでしたから、新月の晩でなければダメだったわけです。
◆そこで、集まった男達は和歌を詠んだり、笛を吹いたり、歌を歌ったりして気の合う子を探します。
そして、女の子の家を聞き出して、後日、夜な夜な訪ねて行き、「〇〇の君。△◻︎だ。入れてくれないか。」と呼ぶわけですね。すると、女の子は先日の晩の、気になってたあの人がきてくれた!と思えば、招き入れますが、気に入らなかった男に呼ばれても無視します。つまり、女性に決定権があったわけです。
◆お互いに呼び合う事から、呼び合い→よばい→夜這いに変化したと言われてます。
「え?若い娘が親に知られず若い男を招き入れるなんて!」と思ったあなたは現代人。
年頃の娘は、庭に面した部屋に寝て居たそうです。つまり親も承知の上。これが当時の恋愛の形なわけです。
堅物の親父が、娘を奥座敷に寝かせている場合があったんですが、それを「箱入り娘」と呼んだわけですね。
◆当時は通い婚。婚姻関係があっても女性は親と暮らして居たんですからね。
夜這いしても、結婚前だと、顔は見せてはなりません。本名も明かしません。男は夜が明ける前に女の家を出ていかなければなりません。
全ては真っ暗闇の中。
一晩共にして、暗闇の中で男が身支度を始めます。この時、真っ暗な部屋に着物を着る衣擦れの音が響きます。
この夜明け前に男が帰っていく時の別れの事を「衣擦れの別れ」と言います。
◆お互い気が合うと、次の晩も男は外で呼びます。そしてまた、夜明け前に帰っていく。そして、3日続くと基本、女性の側は結婚の意思があります。3日目に、餅が供されます。
親が用意するんです。真っ暗闇の中です。
そして、その餅を男が食べたら、婚姻成立です。
餅を食べた後は、夜明け前には帰りません。朝を共に迎え、男は初めて女の顔を見ることになるわけです。
婚姻成立後も、女は実家で親元で暮らし続けます。そして男は夜な夜な訪ねてくる。それが当時の婚姻の形態です。
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七歳を 土に過ごして 七日啼く 朝陽に白き 蝉生まれたる
ななとせを つちにすごして なのかなく あさひにしろき せみうまれたる
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MOST RECENT


爪先で 立てど届かぬ 君なれど 抱きすくめられ 地を離れたり
つまさきで たてどととかぬ きみなれど だきすくめられ ちをはなれたり
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見晴るかす 頬刺す風に 柚子香る 富士は雄々しく 高下の郷
みはるかす ほほさすかぜに ゆずかおる ふじはおおしく たかおりのさと
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藁焼けば 残り火煙り 田は黒く 西陽を透かす 芒煌めく
わらやけば のこりびけむり たはくろく にしびをすかす すすききらめく
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It's December!!! Let's wrap up the year with a beautiful bow. Shall we?

This December I will be writing 31 Letters. Yup! 31!

Every day , I will post a letter on my blog.
The goal is to write on topics I care about and also radiate parts of my life and experiences through each letter.
#31Letters is a perfect blend of sensitivity, vulnerability and authenticity. Check www.dzifamensah.com. Gracias!


霜月の 晦の日に 広き空 晴れて心は 晴れず曇りて
しもつきの つごもりのひに ひろきそら はれてこころは はれずくもりて
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求め合う 愛の重さに 耐えかねて 与うを忘れ 縛り奪えば
もとめあう あいのおもさに あてかねて あたうをわすれ しばりうばえば
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手を引きて 共に歩みて 先見つめ 離すその手に 径別れゆく
てをひきて ともにあゆみて さきみつめ はなすそのてに みちわかれゆく
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温もりを 知らずば恐る 事もなし
知りて独りは 耐え難き日々
ぬくもりを しらずばおそる こともなし しりてひとりは たえがたきひび
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思わずも 投げし刃の 言の葉は 絆を切りて 空に散りたり
おもわずも なげしやいばの ことのはは きずなをきりて くうにちりたり
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雨弓の 儚く消えて 雨上がり 消えぬ想いを 賭けて渡れば
あめゆみの はかなくきえて あめあがり きえぬおもいを かけてわたれば
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逢えばこそ 末の別れに 身を焦がす されど逢わんと 心焦がしぬ
あえばこそ すえのわかれに みをこがす されどあわんと こころこがしぬ
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明け初める 夜のしじまは 君去りて 明けぬ夜空を 乞えど明けゆく
あけそめる よるのしじまは きみさりて あけのよぞらを こえどあけゆく
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銀杏葉を 黄金に染めて 冠雪の
甲斐駒遥か 柿は熟せり
いちようばを こがねにそめて かんせつの かいこまはるか かきはずくせり
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午睡せる 山里深くインデアンの夏は来たり 雲遊ぶ空
ごすいせる やまさとふかく インデンのなつはきたり くもあそぶそら
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浮浪雲
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秋燃えて 緑の松を 彩れば 池の水面は 世を映しけり
あきもえて まつのみどりを いろどれば いけのみなもは よをうつしけり
・☆天使でペテン師♀ちゃんから写真のお題を頂いて、和歌を添えさせていただきました。
初コラボでございます。
・四季を通して緑の松。時によって色を赤く変える樹々の中にあって、変わらぬ緑は奇異に見られ、或いは時流に逆らっているかのように見られるかもしれません。
しかし、変わらぬ様に見える松であっても、年々成長して行きます。
周囲の色を変える樹々は松を彩る添え物の様に、松は存在感を増して行きます。
今の日本の世相も秋の山々、庭の様に赤くなり、賑やかな様に見えますが、やがて賑やかな葉は散ります。
変わらない松の緑無くしては、紅葉すら、一瞬の美しさが引き立たない。
変わらないのは時代遅れでは無い。守り保つ中でも必ずや成長し成熟して行く。それが自然の姿。それが国のあり方。そんな思いを込めました。

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空青く 小春日和の 残月も
何故なるかなと 人肌恋し
そらあおく こはるびよりの ざんげつも なぜなるかなと ひとはだこいし
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繕わず 飾らず魂を 身を磨き あてなく君を 待ち侘びて居り
つくろわず かざらずたまを みをみがき あてなくきみを まちわびており
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撮影地
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花開き 蜜吸われつも 手折らるを 待つ花もあり 野に枯れゆくも
はなひらき みつすわれつも たおらるを まつはなもあり のにかれゆくも
・しょうこさんにはこちらを🎁
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摘む花も 香り立てども 手折らるも 命短し 花は野に咲け
つむはなも かおりたてども たおらるも いのちみじかし はなはのにさけ
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草の露 家路につけば 朝ぼらけ 手折りし花の 香を纏いつつ
くさのつゆ いえじにつけば あさぼらけ たおりしはなの かをまといつつ
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厚化粧 リセット掛けて 大年増 希望を排除 己が野望に
あつげしょう リセットかけて おおどしま きぼうをはいじょ おのがやぼうに
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#厚化粧の大年増 と言われ、意趣返し で
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築地の汚水は安全 だが、豊洲の汚水は安心ではない と
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若狭やモナ夫をリセットし
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#でも私は出馬しない
よそから来る人は全員受け入れない と
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#コレで厚化粧が剥げちゃった
#素顔は見せたらアカン
シラけるだけや
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#野望が現れた
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雲遊び 秋風吹けば 秋桜の 揺れども今日の 暑さ名残て
くもあそび あきかぜふけば コスモスの ゆれどもきょうの あつさなごりて
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逢いたさに 瞼閉じれば あの時の 君の笑顔は はにかんで居り
あいたさに まぶたとじれば あのときの きみのえがおは はにかんでおり
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ただ無為に 齢重ねし 恥ず我が身 市井に在りて 語ることなし
ただむいに よわいかさねし はずわがみ しせいにありて かたることなし
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父は背を 見せて語らず ただ日々の 精出す野良に 汗を吸わせて
ちちはせを みせてかたらず ただひびの せいだすのらに あせをすわせて
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・雲報す 鹿島薩摩を 結びたる 怪き場にも なゐ来たるらし
くもしらす かしまさつまの あやしきばにも なゐきたるらし
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秋晴れの 日本武尊の 太刀丘の 山より眺む 富士尚聳え
あきばれの ヤマトタケルの たちおかの やまよりながむ ふじなおそびえ
◆連歌発祥の地とされている、甲府市酒折町にある酒折宮(さかおりのみや)をはじめとして、山梨県には日本武尊の足跡が多く言い伝えとして残されています。
甲府市北部にある昇仙峡は渓谷美で有名ですが、その近くに太刀岡山と言う岩山があります。標高は1300mにも満たない山ですが、結構ハードな山です。
◆日本武尊が東国征伐に出かけた帰路、この太刀岡山の頂上に太刀を残していったという言い伝えがあります。
◆日本武尊は古事記、日本書紀のスーパーヒーローです。自分は個人的には日本武尊も天皇(大王:おおきみ)だったと思っています。
◆山梨県のランドマークと言えば、もちろん富士山です。山梨県は南に富士山、西に甲斐駒ケ岳〜南アルプス、北に八ヶ岳から金峰山と、周辺の山岳で方向が判る土地です。
◆山梨から見る富士山は手前に御坂山塊があり、裾野は見えません。ですが、自分の立ち位置を変えて、標高を上げれば上げるほど、富士山の高さが解ります。当たり前なんですけどね。
それにしても、山梨の景色は美しい。
◆今夜はかなり冷え込んで寒いです。明日の朝起きたら、富士山の初冠雪が見られるかも。
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何気ない 今日一日を この時を 共に過ごせる 日々を重ねり
なにげない きょういちにちを このときを ともにすごせる ひびをかさねり
◆人間関係には様々な形がある。親子。夫婦。兄弟姉妹。親戚。友達。先輩後輩。恋人。愛人。敵。味方。
◆世間に生きる者として日常は楽しい事ばかりではなく、取り立てて言う程の事も起こりません。
毎日が刺激に満ちて、楽しい嬉しい日々なんて事は、一般人にはあり得ない事と言っていいと思う。
◆恋人同士なら、会うたびに楽しい事を求め、映画を見たり、遊園地に行ったり、買い物に行ったり、食事をしたり。
つまり、「ハレ」の時間だ。
◆それに対して、結婚し歳を重ねて、子供が独立したりすると、日々の暮らしは毎日毎日が本当に同じようなことの繰り返しになっていく。それがライフスタイルなのかもしれないが、「ケ」の時間だ。朝起きて、顔洗って、飯食って、仕事に出かけて、仕事して、帰ってきて、晩飯食って、眠くなったら寝る。
毎日毎日がその繰り返しになる。有難くも怠惰な日々。
◆家族とは、同じ時間を過ごす存在。同じ物を食べる存在。同じ空間に住まう存在。血の繋がりのない夫婦であっても、これを何年も、何十年も繰り返していくと、血の繋がりを超えた関係になる。
好きとか嫌いとか、惚れた腫れたは半年も経てば無くなるとは言わないけど、薄れてしまう。その間に、こうした、存在の関係になれるかどうか?それが長続きさせる秘訣かもしれない。
◆市井に生きる生活者として言えば、普通のおっさんの暮らしはダサい。面白みなんかない。地べたを這いつくばって生きている。それでいいと思ってる。
面白みのない生活の中から、何かに心動かされる事があれば、それを歌に詠む。そんな些細な事で生活に変化、彩り、灯り、笑い、安らぎが一瞬生まれれば楽しい。
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