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인문학으로 만나는 몸 공부 -차경남-
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<호흡, 병을 치유하는 길>
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우리 몸을 병들게 하는 것은 결국 '독'입니다. 그러므로 무병장수의 비결은 독을 제거하는데 있다고 볼 수 있습니다. 심기혈병 4단계론도 독의 관점에서 해석하면 명확해집니다. 사기도 독이고 어혈도 독이며 병도 독입니다 하지만 사기는 좀 더 유동적인 파동상태의 독이어서 다루기 쉽고, 어혈은 좀 더 고정화되어 있는 입자상태의 독이므로 다루기가 어렵습니다.
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암은 이보다 한 단계 더 고정화 · 고체화 된 독이므로 다루기가 매우 곤란한 상태입니다. 황제가 '백병생어기'라고 말했던 것도 기의 단계가 유동적이기 때문에 이때를 잘 다스려 병을 예방하라는 뜻 이었다고 생각됩니다.
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호흡이란 기가 들고 나는 것입니다. 맑은 기를 빨아들이고 탁한 기를 내보는 것이 호흡입니다. 호흡만 잘해도 탁기, 사기를 몸에서 배출할 수 있습니다. 만약 심호흡, 복식호흡을 할 수 있다면 사기의 배출을 훨씬 더 용이하게 할 수 있습니다. 사기를 제때 잘 배출하면 어혈이 안 생기고, 어혈이 안 생기면 병들 일이 없습니다. 그러므로 호흡법만 잘 익혀도 건강할 수 있습니다. 부처는 호흡으로 제자들의 100가지 병을 치료했다고 전합니다. 호흡은 생명현상의 한 가운데 있는 것입니다. 이 세상에서 호흡보다 중요한 것은 없습니다. 그런데 의사들 중에 호흡법을 제대로 아는 사람은 거의 없습니다.
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사람이 하루 중에 가장 많이 하는 행위가 호흡입니다. 『황제내경』 에는 사람이 하루에 호흡을 13,500회 한다고 합니다. 단식은 최대 70일까지 할 수 있고 물은 5일까지 안먹고 버틸수있습니다. 그러나 공기는 불과 5분만 안 마셔도 죽습니다. 그만큼 호흡은 생명과 직결되어 있습니다.
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<호흡과 수명>
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사람의 수명은 호흡과 관련이 있습니다 모든 유기체는 태어날 때 고유의 작동연한, 즉 수명을 갖고 태어납니다. 수명을 갖고 태어 난다는 말은 일정한 횟수의 '호흡수'를 가지고 태어난다는 뜻입니다. 가령 조물주가 우리를, 호흡을 4억 번까지 할 수 있도록 만들었다고 생각해봅시다. 호흡을 급하게 하면 할수록 그만큼의 수명이 짧아지는 것입니다. 반대로 호흡을 천천히 해서 호흡수를 줄이면 그만큼 수명이 길어지는데 이것이 바로 수명의 이치입니다.
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그러므로 호흡을 급격하게 하는 일을 가급적 피해야 합니다. 과격한 운동을 하던 운동선수들 중에 장수한 사람이 별로 없다는 것도 이러한 점을 잘 말해줍니다.
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인간의 수명은 호흡수와 반비례관계에 있습니다. 인간만이 그런 것도 아닙니다. 자연계 전체에 공통되는 사항입니다. 장수하는 거북이, 학, 코끼리와 같은 동물들은 호흡이 느립니다. 반면 수명이 짧은 개, 고양이, 토끼, 쥐와 같은 동물들은 호흡이 가쁩니다.
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그러므로 호흡수를 줄이는 것이 좋습니다 호흡수를 줄이기 위해서는 호흡을 깊고 고요하게 해야 합니다.
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(본문 내용 요약, 발췌)
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인문학으로 만나는 몸 공부 -차경남-
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(심心 -> 기氣 -> 혈血 -> 병病)
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이것이 『황제내경』의 질병 4단계론입니다. 그럼 단계별로 하나씩 살펴보겠습니다. 먼저 심心을 볼까요? 사람이 스트레스를 받으면 칠정이 일어나 마음에 동요가 생깁니다. 이렇게 마음에 동요가 생기면 이로 인해 기氣가 탁해져 몸 안에 사기邪氣가 쌓입니다. 따라서 마음의 단계에서 오욕칠정을 다스려 독이 생기지 않도록 미연에 방지 하는 것이 가장 좋은 방법입니다.
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*노즉기상 심즉토혈 : 분노하면 기가 위로 솟구치는데 심하면 바로 피를 토한다.
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마음의 동요가 얼마나 위험한 것인지 『황제내경』에서 단적으로 보여주는 구절입니다. 그래서 노자·장자·부처와 같은 인류의 최고 의사들은 마음을 치료함으로써 병을 낫게 했던 것입니다. 이 치료법이 바로 노자의 '허정'이고, 장자의 ‘심재·좌망'입니다. 『황제내경』에서 말하는 의료의 최고 경지인 진인이도치병(진인은 도로써 병을 치료한다)'이 바로 이것을 가리키는 말입니다.
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두 번째는 기氣입니다. 기氣에는 정기精氣가 있고 사기邪氣가 있습니다. 정기는 맑은 기운이고 사기는 탁한 기운입니다. 정기가 몸에 가득하면 어떤 병도 범접하지 못하지만, 사기가 몸에 쌓이면 점차 병들게 됩니다. 몸에 사기가 들어와 있는 상태가 병 자체는 아니지만 이 사기邪氣를 몰아내지 않고 그대로 방치하면 병드는 것입니다. 질병으로 가느냐 마느냐 하는 갈림길이 기의 단계 안에 들어있는 것입니다. 그래서 황제가 ‘백병생어기'라고 했던 것입니다. 그러므로 사기를 제때 배출하는 일이 무엇보다 중요한 일입니다. 그럼, 무엇으로 사기를 배출할 수 있을까요? 바로 '호흡'입니다. 호흡으로 탁기를 몰아내고 사기를 몰아낼 수 있습니다. 그만큼 호흡법이 중요합니다. 여러 가지 양생술이 있지만, 양생술 중에서 가장 중요한 것이 호흡법입니다.
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다음으로 혈血을 볼까요? 두 번째 단계인 기氣에서 치료시기를 놓치면 사기邪氣가 몸 안에 오래 머물게 되어 피에 어혈瘀血이 생깁니다. 어혈은 죽은피이며 그 자체로 이미 독입니다. 그러므로 재빨리 이 독을 배출해야 합니다. 독의 배출에는 전통적으로 세 가지 방법이 있습니다. 한汗 · 토吐 · 하下가 그것입니다. 첫째 독이 몸의 표 면에 있을 때는 '한(汗:땀 흘리는 것)'으로 그 독을 배출합니다. 찜질방에 가는 것, 두꺼운 이불을 뒤집어쓰는 것, 온열기기의 열을 쬐는 것 등 활용할 수 있는 것들이 많습니다. 둘째 독이 몸의 중간까지 내려간 상태에서는 '토吐' 해줘야 합니다. 이것을 몸 안에 담고 있으면 장기에 손상이 옵니다. 술을 못 마시는 사람들이 술을 마시면 토하는데, 이것은 말하자면 몸이 스스로를 보호하는 자동조절장치 같은 것입니다. 셋째 독이 몸의 맨 아래까지 내려간 상태에서는 하제 등을 써서 '아래로下' 배출해줘야 합니다.
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한汗 · 토吐 · 하下 세 가지 방법을 시의적절하게 잘 활용하면 큰 병을 미리 예방할 수 있습니다. 독을 제때 배출시키지 못해서 독이 오장육부 속으로 들어가면 그때는 위험해집니다.『황제내경』에 이런 구절이 있습니다.
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가장 잘 치료하는 자는 피모(피부와 털)에서 치료하고
그 다음은 기육(살)에서 치료하고
그 다음은 근맥(근육과 혈맥)에서 치료하고
그 다음은 육부에서 치료하고
그 다음은 오장에서 치료하는데
오장에 와서 치료하면 반은 살고 반은 죽는다.
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마지막으로 병病입니다. 독이 어혈의 단계에서 배출되지 못하면 이제 병이 됩니다. 어혈瘀血 없는 병은 없습니다. 모든 병은 어혈에서 옵니다. 어혈이 배출되지 못하고 점점 덩어리지면 그것이 종양이 되는 것입니다. 종양 중에 증식 속도가 유난히 빠른 악성종양이 바로 암입니다. 암에 걸리면 치료법이라는 것이 의사가 와서 칼로 찌르고(수술), 원자폭탄 쏘고(방사능 치료), 독약 먹이는(항암제 치료) 것입니다. 그런데 과연 이런 치료법으로 생명이 온전할 수 있을까요? 이런 것들은 실은 '치료'라기 보다 '파괴'에 가까운 것입니다. 파괴의 기술이 정교해서 목표물만 공격하면 좋겠지만 그렇게는 되지 않아 일종의 무차별 공격을 가해 그 일대를 초토화시키는 것입니다. 이러니 '병은 나았는데 환자는 죽어버리는 일'이 비일비재하게 일어나는 것입니다. 이것이 오늘날 대형병원에서 행해지고 있는 암 치료의 현주소입니다. 이런 치료법으로는 생명을 본래의 길로 온전히 되돌릴 수 없습니다.
(Page 49 to 52 요약)
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