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2. 크 세주
(나는 무엇을 알고 있는가?) '나는 무엇을 알고 있을까? 내가 아는 것은 과연 무엇일까?'
이런 질문에 스스럼없이 답할 수 있는 사람은 아무도 없을 것이다.
소크라테스의 이야기를 기억한다면 '내가 아무것도 모른다는 사실을 안다' 라고 겨우 대답할 수 있지 않을까? 그런데 '나는 무엇을 아는가?' 라는 어려운 질문을 평생 자신에게 던진 인물이 었다. 바로 몽테뉴다.
몽테뉴는 평생 인간과 인간의 일상적인 삶을 탐구했고 그 과정에서 본보기가 될 만한 인간상을 찾았다.
그가 모범으로 삼은 훌륭한 인물은 다음 세 사람이다.
첫 번째 인물은 고대 그리스의 시인 호메로스(Homeros) 이며, 두 번째 인물은 4세기 마케도니아 알렉산드로스 대왕, 마지막 세번째 인물은 그리스의 장군 에파미논다스 (Epaminondas)다.
몽테뉴는 그의 저서 '에세'에서 이들 새 사람을 존경하는 이유를 밝혔다.
공통점은 세 사람 모두 앎을 찬양 했다는 것이다.
몽테뉴는 알고 싶다는 욕구야말로 인간의 본성에 뿌리를 둔 가정 강렬한 욕망이라고 생각했다.
지적 욕구를 충족시키기 위해 사람들은 모든 방법을 강구한다.
그래서 인간은 이성을 이용하는 것은 물론이고 이성이 부족할 때는 경험을 활용한다고 보았다.
그는 지성의 원천으로 이성을 존중 했지만, 때론 경험으로 이성의 부족한 부분을 보충 할 수 있다고 주장했다.
그가 생각한 가장 이상적인 앎은 이성과 함께 경험으로 단련된 강인한 지성이었던 것이다.
철학사에서는 오랫동안 이성과 경험 가운데 어느 쪽이 더 중요한가를 놓고 의견이 분분했는데, 이성과 경험을 모두 아우를 수 있다면 더 이상의 논쟁은 불필요할 것이다.
이제 첫머리에서 소개한 몽테뉴의 질문으로 다시 돌아가 보자. '나는 무엇을 아는가?' 즉 크 세주(Que sais_je)는 끝없이 배움의 과정에서 자신을 성찰하며 스스로에게 던진 몽테뉴의 좌우명이었다.
몽테뉴는 일찍이 법관 생활을 정리하고 온종일 책을 읽고 글을 쓰는데만 전념했다.
그는 누구보다 지성과 학식을 겸비했다는 사람이었지만 마지막 순간까지도 자신이 무엇을 알고있는지 스스로에게 끊임없이 물었다고 한다.
이것은 몽테뉴가 무지와 어리석음을 깨닫고 진정한 앎을 항해 부단히 노력하는 이상적인 삶을 추구 했음을 의미한다.
어쩌면 우리가 제대로 아는 것은 하나도 없을지도 모른다. 그렇기에 인간은 늘 앎을 갈구하고 지성을 갖추기 위해 노력한다.
바로 이것이 살아있다는 증거가 아닐까?
앎을 향한 노력을 멈추는 순간 이미 인간의 의미를 상실한 존재가 될 테니 말이다.

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1. 모럴리스트 (인간은 왜 목표가 필요할까?) 우리는 확고한 목표 의식을 가져야 한다는 이야기를 종종 듣는다.
인간에게는 왜 목표가 필요할까?
목표는 왜 중요한 것일까?
이 질문에 대한 답을 찾다 보면 필연적으로 '어떻게 살 것인가?' 의 문제에 이른다.
삶의 목표는 곧 어떻게 살아가야 할지 방향을 정하는 것이기 때문이다.
이렇게 인간의 내면세계를 탐구하면서 인간다운 삶을 모색할 때 '모럴리스트 (moralist)'라는 단어가 길잡이가 되어 줄 것이다.
도덕을 뜻하는 모럴(moral)'이라는 말에서도 알 수 있듯이 모럴리스트란 도덕에 관해 저술한 사람들을 아우르는 말이다.
좀 더 정확하게 표현하자면 인간의 본성을 탐구하고 참된 삶을 모색하는 문필가들을 말한다.
하지만 모럴리스트는 근대의 도덕 철학을 연구했던 학자들과 달리, 틀에 짜인 규범을 제시하거나 확고한 체계를 구축하지는 않았다.
모럴리스트들은 주로 자신의 체험을 바탕으로 생각을 묘사했다.
그들은 체험과사색을 써 내려가는 가운데 도덕적인 삶을 제시할 수 있다고 여겼다. 따라서 이들의 글은 형식을 갖춘 체계적인 사람이라기 보다는 수필이나 잠언 같은 자유로운 형식을 따르는 경우가 많았다.
대표적인 모럴리스트로는 16~18세기에 걸쳐 프랑스에서 활약한 사상가 미셸 몽테뉴와 블레즈 파스칼을 꼽을 수 있다.
그중에서도 몽테뉴의 대표작인 '에세'에는 모럴스트의 본보기가 될 만한 구절이 많다.
'에세'는 원래 '시도하다, 시험하다'라는 뜻의 프랑스어인 '에세예(essayer)'에서 유래한다.
에세라는 제목은 이 책이 몽테뉴 자신의 판단력을 시험하고 작동시킨 결과물로 나타낸다.
책의 첫머리에서 몽테뉴는 자신의 인간관을 명확하게 밝혔다. "인간은 놀라울 정도로 공허하고, 다양하며, 변화무쌍한 존재다." 몽테뉴는 늘 변하는 인간이기에 인간에게는 목표가 필요하다고 말하며 이것을 정처없이 떠도는 바람에 비유했다.
목적 없이 떠도는 영혼이 확고한 방향성을 정하지 않으면 자신의 내면에서 길을 잃고 헤맨다는 것이다.
따라서 인간은 영혼에게 목표를 정해주고 나아가야 할 대상을 끊임없이 부여해야 한다고 주장했다.
그는 인간이 강인한 존재라서 목표를 정해야 하는 것이 아니라, 오히려 약한 존재이기 때문에 목표가 없으면 안 된다고 강조했다.
몽테뉴는 인간의 본질을 예리하게 분석해 인간다운 삶을 제안한 것이다. 인간이라는 존재를 과대포장 해서는 안 되지만, 그렇다고 나약하게만 단정지어도 곤란하다.
이성을 갖춘 존재로 인간을 통찰 할 때 비로소 참된 인간의 내면세계를 탐구하고 분석할 수 있으리라.
바로 이것이 인간성을 깊이있게 고찰하는 모럴리스트만의 독특한 관점이다.

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정말 많이걸었다
휴족시간 더 사올걸ㅋㅋ

지나가다가 갑자기 남편이 나 여기 왔었어!
이랬는데 @murijs 맞나요 그공원

생투앙,방브 못가서 아쉬워서
여기라도 들어가 보겠다며 마르쉐

파리 왔으니 감튀먹어야지 라며
메뉴판엔 벨기에식 프렌치프라이 라고 적혀있음
맥주는 쏘쏘
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