#김가민

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놀아버렷따~! #학교축제 #동우여고 #축제 #김가민
다들 고마워!


촉감이고 그딴건 모르겠고
나는 오로지 먹기만 🙈

먹방미니



#두부촉감놀이라쓰고먹방이라읽는다
#김가민 #먹성아기 #여자는 #그러면안돼

밥먹는 엄마 보는 셋째딸
착하다 우리딸♡

#사랑하는 #셋째딸 #김가민 #최고

말도 안되는 말하는거 좋아하는 김가민이
찍어준 멋진 사진~📷
#김가민 #계명대

남편이 준 빼빼로 패키지에 들어있던 주디..
남편이 갑자기 주디한테 가민이 우주복을 입히더니 우쭈쭈 안고다닌다..완전 유치하다고, 왜그러냐고 해놓고 나도 이러고 있다... 이 새벽에 둘이서 뭣 하는 짓인지..ㅠ나진짜 추하다ㅋㅋㅋ 소시지는 왜 구워먹니 둘 다..이러니 우리가 같이 살지....우리 철 좀 들자 오빠.. #가민이엄마 #가민이아빠 #철좀듭시다 #옷협찬 #김가민

@Regrann from @kaminkim - 사람은 누구나 운명의 자루를 짊어지고 다닌다. 그 속에 같은 수의 행복의 돌과 불행의 돌이 있는 데, 지금까지 행복의 돌 보다, 불행의 돌을 더 많이 꺼냈다고 한다면, 남은 인생에서는 행복의 돌을 더 많이 꺼낼 수 있는 희망이 있다.

희망은 노력하는 사람을 결코 비켜가는 법이 없습니다.
희망은 노력하는 사람을 결코 비켜가는 법이 없습니다.
희망은 노력하는 사람을 결코 비켜가는 법이 없습니다.
희망은 노력하는 사람을 결코 비켜가는 법이 없습니다.

#김가민
단지, 아쉬탕가 #허거머거프렌즈김가민

💰 💳

옴팩토리에 #제이드요가 신상 매트가 입고되었습니다.
바로, #엘리트S 라 적고 #아쉬탕가매트 라 읽는 매트가 그것인데요.
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제이드요가 #신상 매트의 내구성과 손바닥과 매트가 찹쌀떡처럼 달라붙는 느낌적 느낌이 매력적일뿐더러, 여러분의 수련여정에 안정감을 더해줄 겁니다.
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땀이 많이 나도 미끄럽지않은 지,
점프백 점프스루를 지속적으로 해도
#요가매트, 내구성이 괜찮을 지, (매트가 금방 손상되거나)
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움직임이 많은 데, 매트가 펼쳐칠 어떤 수련실의 바닥에서도 밀착감이 괜찮을 지, (매트가 지나치게 움직인다거나)
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반면에,
너무 좋은 접착력으로 움직임에 약간 제한이
생기지는 않을 지.
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더불어, 너무 밝은 색상으로 고도의 집중력을 요하는 #아쉬탕가수련 에 방해가 되지는 않을 지를
고려한 듯한 #깊은바다 를 닮은 #색감 에서

제이드요가의 정성어린 고민흔적이 여실히 드러납니다.
자, 이제 어떤 매트를 선택하셔야 할지 감이 좀 오시나요?

이상 김가민이었습니다.
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참고로, 본인은 제이드요가와 전혀 상관 없으며,
제이드요가 엠베서더는 옴팩토리의 #라야선생님 되시겠다.
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구매문의는 옴팩토리 또는, 제이드요가 홈페이지.
#에코플래닛

우리끼리 만나면 항상 하하호호~~ 깔깔깔~
어찌나 즐거운지~~ 모든 멤버들 모이지 못해서 아쉽긴했지만 어차피 머지않아 또 뭉칠테니~~^^
사진속에 우리들 너무 행복해보인당~^^
올 한 해 다들 수고하셨습니당~~ #메리크리스마스

#사랑합니다 #61모임 #박찬호 #김강호 #김종림 #신수지 #이필립 #박상원 #김가민 #조철영 #송년회 #술스타그램 #일상 #일상스타그램 #데일리 #daily #팔로우 #팔로워 #소통 #청담동 #파티 #샴페인 #와인 #party

MOST RECENT


두 사람이 술잔을 마주하니 산꽃이 피네. 한 잔, 또 한 잔, 다시 또 한 잔.
이백
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#현재이선생님#쿠르마사나


2-31. 이상과 같은 禁戒가 행동의 지침이 되어야 한다. (수행자는) 신분의 높고 낮음을 막론하고 어느 때, 어떤 상황에서도 이 계율을 지켜야 한다.
2-32. '(몸과 마음을) 깨끗하게 하라', '(목숨을 유지할 최소한의 필요 이상을 구하지 말고) 만족하라', '고행하라', '스스로 연구하라[讀頌]', '(主人空 께) 헌신하라'는 것이 勸戒이다.
2-33. 요가 상태에 이르지 못하도록 방해하는 생각이 일어나면, 그에 반대되는 생각의 물결을 일으켜(서방해되는 생각을 잠재워)야 한다.
2-34. 요가를 방해하는 장애물인 폭력이나 진실치 못한 행동들은 자발적으로 행한 것일 수도 있고, 강요에 의해 행한 것일 수도 있다. 또는 폭력이나 진실이 아닌 것을 묵인함으로써 결과적으로 그런 일을 행한 꼴이 된 경우도 있다. 그 정도도 대, 중, 소의 구별이 있을 수 있는데, 어떤 경우이 든 탐욕이나 분노나 미망이 그 원인이다. 수행자는 이런 행동이 결과적 으로는 無知와 고통을 증가시킬 뿐이 라는 생각을 거듭 떠올림으로써 장애물을 제거해 나가야 한다.
2-35. 남을 해치고자 하는 마음이 완전히 사라진 수행자에게는 아무 것도 적의(敵意)를 보이지 않는다.
2-36. '거짓말하지 마라'는 계율을 완전히 지켜 진실됨이 확립되면 그가 말 하고 행하는 모든 것이 진실이 된다.
2-37. '도둑질하지 마라'는 계율을 완전히 지킬 수 있게 되면, 아무 것도 부족 함이 없는 부요가 따른다.
2-38. '(성적인 욕망을) 절제하라'는 계율을 철저하게 지키면 영적인 에너지가 생긴다.
2-39. '탐내지 마라'는 계율을 완벽하게 지킬 수 있게 되면, 자신의 과거와 현재와 미래에 대해 알게 된다.
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#김가민마이솔

놀아버렷따~! #학교축제 #동우여고 #축제 #김가민
다들 고마워!


2-21. 보여지는 대상[현상 세계]은 오로지 보는 자[主人空] 자신의 목적에 기여하기 위해서 존재한다.
2-22. 해탈[영원한 자유]에 이른 자에게는 현상 세계가 존재하지 않는 비실재 이지만, 아직 현상 세계를 실재처럼 경험하고 있는 사람들이 있는 까닭에 현상 세계는 실재하는 것이기도 하다.
2-23. 보는 자[아트만]와 보여지는 대상[프라크리티]는 하나인 것처럼 결합하고 있는데, 그런 상태를 거치지 않고는 보는 자와 보여지는 대상의 진면목(眞面目)이 밝혀지지 않는다.
2-24. 보는 자와 보여지는 대상의 결합은 無知에서 비롯된다.
2-25. 無知가 제거되면 이 결합도 깨진다. 그러면 모든 괴로움이 사라지고 보는 자[主人空]의 보는 힘만이 순수하게 빛나며, 오직 보는 자만이 존재 하는[唯我獨尊] 상태가 된다.
2-26. 無知는 자기가 아트만[主人空]임을 의식하는 '깨어 있음'이 지속될 때 제거된다.
2-27. 자신이 보는 자[主人空]라는 깨달음을 얻은 자에게는 일곱 종류의 초월적인 통찰력이 생긴다. (또는 일곱 단계를 거치면서 궁극적인 깨달음에 도달한다. 譯註)
2-29. 요가는 다음과 같이 여덟 부문으로 이루어져 있다. 금지하는 계율인 금계(禁戒, 야마), 행해야 하는 계율인 권계(勸戒, 니야마), 앉는 자세인 좌법(坐法, 아사나), 호흡을 통해 프라나를 조절하는 조식(調息, 프라나야마), 감각에 끌리는 마음을 제어하는 제감(制感, 프라트야하라), 마음을 집중하는 응념(凝念, 다라나), 깊은 명상인 선정(禪定, 드야나), 아트만 에 녹아드는 삼매(三昧, 사마디).
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#김가민마이솔





니는 안줄꼬지롱


뒷모습도 안타깝
오빠보며 아아아아아
앤단다 김가민 ㅎㅎㅎ



#남매스타그램 #먹방여신 #김가민 #먹깨비
#세상이쁜투샷 #내새끼들 #내사랑들 #7살차이
#육아소통 #아들딸다가진여자 #안동휴게소


2-21. 보여지는 대상[현상 세계]은 오로지 보는 자[主人空] 자신의 목적에 기여하기 위해서 존재한다.
2-22. 해탈[영원한 자유]에 이른 자에게는 현상 세계가 존재하지 않는 비실재 이지만, 아직 현상 세계를 실재처럼 경험하고 있는 사람들이 있는 까닭 에 현상 세계는 실재하는 것이기도 하다.
2-23. 보는 자[아트만]와 보여지는 대상[프라크리티]는 하나인 것처럼 결합하 고 있는데, 그런 상태를 거치지 않고는 보는 자와 보여지는 대상의 진면목(眞面目)이 밝혀지지 않는다.
2-24. 보는 자와 보여지는 대상의 결합은 無知에서 비롯된다.
2-25. 無知가 제거되면 이 결합도 깨진다. 그러면 모든 괴로움이 사라지고 보는 자[主人空]의 보는 힘만이 순수하게 빛나며, 오직 보는 자만이 존재 하는[唯我獨尊] 상태가 된다.
2-26. 無知는 자기가 아트만[主人空]임을 의식하는 '깨어 있음'이 지속될 때 제거된다.
2-27. 자신이 보는 자[主人空]라는 깨달음을 얻은 자에게는 일곱 종류의 초월적인 통찰력이 생긴다. (또는 일곱 단계를 거치면서 궁극적인 깨달음에 도달한다. 譯註)
2-29. 요가는 다음과 같이 여덟 부문으로 이루어져 있다. 금지하는 계율인 금계(禁戒, 야마), 행해야 하는 계율인 권계(勸戒, 니야마), 앉는 자세인 좌법(坐法, 아사나), 호흡을 통해 프라나를 조절하는 조식(調息, 프라나야마), 감각에 끌리는 마음을 제어하는 제감(制感, 프라트야하라), 마음을 집중하는 응념(凝念, 다라나), 깊은 명상인 선정(禪定, 드야나), 아트만 에 녹아드는 삼매(三昧, 사마디).
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#김가민마이솔



2-11. 장애물들이 완전히 활성화되어 현전(現前)하는 상태라면 몰입 명상[드야나; 禪定]을 통해 제거할 수 있다.

2-12. 카르마의 잠재력[삼스카라]은 과거의 생각과 행동으로 말미암아 생긴 것이다. 카르마의 잠재력은 이 생에서 또는 오는 생에서 열매로 나타난다.

2-13. 뿌리가 제거되지 않는 한 언젠가 열매는 맺히게 되어 있다. 예를 들어 환생(還生), 수명의 길고 짧음, 즐거운 경험과 고통스러운 경험 등이 모두 카르마의 잠재력[삼스카라]에서 비롯되는 열매들이다.

2-14. 카르마의 잠재력[삼스카라]은 그의 원인이 된 행위가 선행이냐 악행이냐에 따라 즐거운 경험으로 열매 맺기도 하고 고통스러운 경험으로 열매 맺기도 한다.

2-15. 그러나 명철한 사람에게는 즐거운 경험이든 괴로운 경험이든 카르마의 열매는 모두 고통스러운 것이다. 현재 즐겁다 할지라도 그 즐거움은 곧 사라질 것이라는 것을 알기 때문에 괴롭고, 과거에 즐거웠다면 그 때의 즐거움을 갈망하는 마음이 남아 있어서 괴롭다. 기쁨과 고통의 원인이 되는 구나[要素]들의 힘은 끊임없이 변하면서 교대로 마음을 사로잡는다. 그러므로 그 상태에서는 지속적인 마음의 평화를 얻을 수가 없다.

2-17. 보는 자와 보여지는 대상을 동일시하는 에고의식[我想]이 제거되어야 할 괴로움의 원인이다.
2-18. 보여지는 대상은 밝음[사트바 구나], 활동성[라자스 구나], 우둔함[타마스 구나]이라는 세 가지 요소로 이루어져 있다. 이 세 요소의 결합으로 부터 온 우주가 전개되어 나온다. 마음[意根]과 감각 기관[五智根과 五 作根]을 포함하여 물질[五大]과 물질의 미세한 본질[五唯]이 모두 구나 들의 결합에서 비롯된다. 보여지는 대상으로서의 우주가 전개되어 나오는 목적은 두 가지이다. 즉 '보는 자'인 主人空이 그것을 보고, 그로인해 해탈에 이르고자 함이다.
2-19. 구나의 전변(轉變)은 물질, 물질의 미묘한 본질, 우주적인 자아의식, 그리고 완전한 평형 상태라는 4단계를 거치면서 이루어진다.
2-20. 보는 자인 아트만[主人空]은 순수 의식(純粹意識)이다. 순수 의식으로서 의 아트만은 시시때때로 변하는 마음이라는 옷을 입고 나타나지만, 그 자체는 변하지 않는다.
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제이드요가의 정성어린 고민흔적이 여실히 드러납니다.
자, 이제 어떤 매트를 선택하셔야 할지 감이 좀 오시나요?

이상 김가민이었습니다.
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제2장 요가의 수행
2-1. 정화淨化를 위한 고행, 독송讀頌, 지고자[이슈바라]에 대한 헌신은 요가 수행의 첫걸음인 행위의 요가[크리야-요가]이다.

2-2. 크리야-요가의 목적은 집중하는 힘을 기르고 깨달음에 장애가 되는 번뇌의 원인을 제거하는 데 있다.
2-3. 번뇌의 원인 즉 깨달음을 방해하는 다섯 가지 장애물은 無知, 에고의식, 집착하는 마음, 증오심, 그리고 목숨에 대한 애착이다.

2-4. 그 중에서 無知는 다른 장애물이 생성시키는 밭이다. 다른 장애물이 잠재상태로 잠자고 있든지, 힘이 약화되어 있든지, 또는 일시적으로 극복 된 상태이거나 아니면 완전히 활성화되어 있거나를 불문하고 깨달음을 방해하는 장애물은 모두 無知라는 밭에 그 뿌리를 내리고 있다.

2-5. 영원하지 않은 것을 영원한 것으로, 깨끗하지 않은 것을 깨끗한 것으로, 괴로움을 즐거움으로, 참 자기가 아닌 것을 참 자기로 잘못 생각하는 것 이 곧 無知이다.

2-6. 의식 자체[아트만]와 의식을 반영하는 (인간의) 마음을 구분하지 못하고 동일시하는 것이 곧 에고의식[我想]이다.

2-7. 집착은 (일찍이 경험한 쾌락을 기억하여 그와 같은) 쾌락에 머물려고 하는 마음에서 생긴다.

2-8. 증오는 (일찍이 경험한 고통을 기억하여 그와 같은) 고통을 피하려고 하 는 마음에서 생긴다.

2-9. 목숨에 대한 애착은 수많은 윤회의 삶을 거쳐오면서 경험한 죽음에 대 한 기억을 마음이 간직하고 있기 때문에 생긴다. 목숨에 대한 애착은 無知한 사람은 물론이고 현명한 사람들조차도 갖고 있다.

2-10. 이러한 장애물들이 잠재된 상태로 힘이 약해져 있을 때는 마음의 근원 [최초의 원인]으로 마음을 되돌림으로써 제거할 수 있다.
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#김가민마이솔



1-41. 마치 투명한 보석이 곁에 있는 꽃의 빛깔에 의해 물들듯이, 생각의 흐름 이 멈추면 마음은 집중하고 있는 대상과 하나가 된다. 알려지는 대상, 아는 과정, 아는 자[자아의식]에 대한 집중과 하나 됨이 다 가능하다. 이렇게 집 중하고 있는 대상과 하나가 된 상태를 삼매라고 한다.
1-42. 마음이 어떤 대상에 집중함으로써 대상과 하나 되는 힘이 생겼을 때, 대상을 가리키는 말[이름]과 그 대상의 형태와 질, 그리고 대상에 대한 앎이 별개로 작용하는 상태는 사비타르카savitarka 삼매[분별심이 있는 삼매]라고 한다.
1-43. 깊은 기억이 깨끗하게 비워져서 대상을 가리키는 말[이름]과 그 대상의 형태와 질에 대한 분별심이 사라지고 앎만이 홀로 빛나는 상태는 니르비타르카nirvitarka 삼매[超-分別三昧]라고 한다.
1-44. 현상의 원인이나 그렇게 되도록 만드는 힘과 같이 미묘한 것을 대상으로 집중할 경우에도 두 종류의 삼매 상태에 도달한다. 즉 대상을 관조하는 상태인 사비카라savichara 삼매와 관조함마저도 넘어선 니르비카라nirvichara 삼매에 도달한다.
1-45. 모든 미묘한 대상에 대한 명상은 만물의 근본 원인인 프라크리티에 가서 끝난다.
1-46. 지금까지 언급한 삼매는 '씨 있는 삼매'[有種三昧]라고 한다.
1-47. 니르비카라 삼매[超-觀照三昧]에 도달하면 마음이 순수해진다.
1-48. 이 상태에서는 마음이 진리로 채워진다.
1-49. 추론과 경전 연구를 통해 얻는 앎도 앎은 앎이다. 하지만 그보다 더 높은 차원의 앎이 있으니, 곧 삼매 상태에서 얻는 (직관적인)앎이 그것이다. 삼매 상태에서 얻는 앎은 추론과 경전의 가르침을 넘어선다.

1-50. 니르비카라 삼매 상태에서 마음속에 생기는 인상은 과거에 쌓인 모든 삼스카라[潛在印象]를 지워 버린다.
1-51. 니르비카라 삼매 상태에서 생긴 인상마저도 지워지면 모든 생각의 흐름이 사라진다. 그런 상태를 '씨 없는 삼매'[無種三昧]라고 한다.
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#김가민마이솔



1-31. 위와 같이 마음이 혼란스러우면 괴로움, 낙담, 육체의 동요, 거친 호흡이 뒤따른다.
1-32. 하나의 진리[원리]에 마음을 모으는 훈련을 통해 마음의 혼란을 없앨 수 있다.
1-33. 다른 사람의 행복을 기뻐하고, 불행을 안쓰럽게 여기며, 덕스러운 행동을 좋아하고, 악에 물들지도 않고 증오하지도 않는 마음을 닦으면 마음의 평화가 찾아온다.
1-34. 숨을 내쉬는 것과 숨을 멈추는 것으로도 마음의 평화를 얻을 수 있다.
1-35. 어떤 대상에 대한 초감각적 인지 능력이 생기는 것도 마음을 고요히 하는 데 도움이 된다.
1-36. 모든 근심을 초월한 내면의 빛을 응시하는 것으로도 집중 상태에 이를 수 있다.

1-37. 욕망으로부터 자유로워진 깨달은 영혼에 대해 명상하는 것으로도 마음의 평화를 얻을 수 있다.
1-38. 꿈속에서 경험한 일이나 깊은 잠 속에서 경험한 것에 대해 명상을 해도 마음이 고요해진다.
1-39. 자기 마음에 끌리는 신적인 형상이나 상징에 집중하는 훈련으로도 마음의 고요를 얻을 수 있다.
1-40. 요기의 마음은 아주 미세한 것부터 엄청나게 큰 것까지 통제할 수 있다.
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#김가민마이솔

오늘 또 무슨 날이신지 심기가 하루종일 불편하셔서는 쀅쀅 😨. 예방접종하러와서도 안으래서 안으면 내려달라고 난리 . 내리면 몇 발자국 안가서 짜증내며 안으라고 난리...진료 자기 차례 다 됐는데도 놀이방에서 안나간다고 난리..잡아오니 짜증난다고 바닥에 퍼질러 앉아서 악쓰고 몸비틀고 꿱🦆소리 지르기...주사 맞고 집에 가려니 소리지르며 발버둥치고 유모차 거부. 다시 놀이방행.."엄마 갈게 빠빠이"하니 뒤도 안돌아보고 손만 빠빠이 하고 놀이방 들어가는 너..휴...ㅠㅠ 너무 힘이 들고 정신이 없고 눈물이나서 친정엄마한테 전화했는데 그 와중에 어떤 남자분...우리 가민이 미끄럼틀 타는거 내가 가만히 보고만 있다고 얘 미끄럼틀 타게 해도 되는거냐며 애 안돌본다는 식으로 얘기하시는데👊. 병원놀이방 그 코딱지만한데서 어찌 계속 붙어서 다말리냐구요😫. 그리고 우리딸은 미끄럼틀 선수거든요?! 관심끄세요. 라고 속으로 말하였다. ㅠ 오늘같은날이 매일 반복되면 나는 아침이 오는게 두려워질 것 같다. 아 늙는다...
.
#비글 #김가민 #만1세 #짜증작렬 #친정엄마가너같은딸낳아봐라해서만들어진 #짜증쟁이 #내탓이오 #다내탓이오 #육아지옥 #너덜너덜 #탈탈탈 #멘탈털리는중


지금 이렇게 일찍일어나는 습관을 만들어두셔야, 겨울에도 거뜬해요! 수련은 이벤트처럼 하는 것 아니니까. 우리 앞으로도 되도록 월화수목금요일 오전7시에 만나요.
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마이솔 스타일의 수업은
압축된 개인수련방식으로써,
구루지께서 내려주신 최고의 선물입니다.
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#옴팩토리아쉬탕가마이솔클래스
#월화수목금오전7시부터오전9시

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1-21. 열심히 수행하는 자는 요가 상태[또는, 無想三昧]에 빨리 도달한다.

1-23. 이슈바라[自在神]에 대한 전적인 헌신을 통해서도 삼매 상태에 도달할 수 있다.
1-24. 이슈바라는 무지와 무지로 말미암는 고통으로 더렵혀지지 않고, 카르마 [삼스카라 혹은 행위의 결과]의 영향을 받지 않는 지고한 영(靈)이다.
1-25. 그[이슈바라]에게는 무한한 지혜의 씨앗이 있다.
1-26. 그는 태곳적 스승들 보다 먼저 존재하는 스승이다. 왜냐하면 그는 시간 의 제약을 받지 않기 때문이다.
1-27. 그[이슈바라]를 상징하는 신비한 소리[이름]는 옴OM이다.

1-28. (수행자는) 이 소리[이름]의 의미에 정신을 모으고 반복해서 되뇌어야 한다.
1-29. 이 수행을 계속하면 내적인 자아에 대한 깨달음이 생기고, 아트만[主人 空]에 대한 깨달음을 방해하는 모든 장애물이 파괴된다.
1-30. 집중하지 못하거나 집중해도 오래 머무르지 못하면 질병, 정신적인 무기력, 회의, 열정의 결핍, 게으름, 감각적인 즐거움에 대한 갈망, 그릇된 견해, 탄식 등이 따라온다. 이런 것은 모두 깨달음에 장애가 된다.
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#옴팩토리아쉬탕가
#아쉬탕가마이솔
#아쉬탕가빈야사요가

우리집 막내따님 뒤집기 시작한뒤로 시끄럽다..ㅠㅠ 그래도 이뻐ㅎ

#106일 #뒤집기성공 #고개들고 #웃어주는 #셋째딸 #김가민 #귀여워 #육아 #딸신남 #딸그램 #일상 #좋아요 #사랑해딸 #막내딸

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우연히 들리는 음악도, 옴팩토리의 햇살도,
우리의 공과 사의 절묘한 구분도, 손편지도, 글씨체도,
선물을 묶은 끈도, 상상이 가는 색종이를 오리는 모습도,
모두 완벽해요♥

감사합니다. 이 모든 것 @jieun210
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우리가 만나서 시너지효과를 낼 수 있도록,
옴팩토리에서 함께할 수 있도록, 만들어진 모든 사소한 우연의 연속에 감사합니다.
덕분에 매 순간'봄'처럼 찬란하네요!

그래서 좋은가봄
그래서 행복한가봄
그래서 즐겁나봅니다.
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#김가민올림

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