#محمد_بهمن_بیگی

MOST RECENT

#مدیر_کل_افسانه_ای زنده یاد استاد#محمد_بهمن_بیگی در کنار همسر با وفایش بانو#سکینه_کیانی و دخترش خانم #لیلا_بهمن_بیگی

مرور خاطرات
حدود یک دهه همکاری با #کامران_حیدری ..
مستند پرتره (#محمد_بهمن_بیگی)

کسی این فیلم رو دیده
از حرف های #ابراهیم_گلستان یا دیگران چیزی تو ذهنش مونده ؟

#ایل_چگنی_در_استان_فارس

#چگنی ها در #فارس به دو طایفه تقسیم میشوند یکی زیر مجموعه ای از ایل #قشقایی که ترکی تکلم میکنند و دیگری زیر مجموعه ای از ایل بزرگ #عرب_خمسه که با پسوند #شیری شناخته میشوند.

احتمالا هردو طایفه به همراه #کریمخان_زند به فارس آمده اند ( البته اسناد و شواهدی وجود دارد که چگنی ها پیش از زندیه در فارس سکونت داشته اند.) 《چگنی از مهمترین طوایف #ایل_قشقایی هستند آنان در اوضاع سیاسی و اجتماعی ترکان قشقایی و #استان_فارس نقش پر رنگی داشته اند ، استاد #محمد_بهمن_بیگی در داستان "شیرزاد" کتاب " #بخارای_من_ایل_من " به این طایفه اشاره نموده و گفته اند : 《چگنی ها زیر بار زور نمیروند و هیچگونه فحاشی را از جانب حتی خان بزرگی ایلات فارس نمی پذیرند.》 #چگینی چنان در شجاعت و دلاوری پیشتاز اند که با توجه به اقلیت آنان در ایل قشقایی در هشت سال دفاع مقدس سهم این طایفه به تعداد 130 نفر رزمنده 19 شهید ، 30 جانباز و یک آزاده میباشد.

طبق سازمان اجتماعی ایل #قشقایی ، چگینی یکی از تیره های #طایفه_عمله میباشد که از چند بنکو تشکیل شده است.
بنکوهای تشکیل دهنده #تیره_چگینی بشرح ذیل آورده میشود :

رشید بیگلو ، حیدر بیگلو ، مختاربیگلو ، رحیم بیگلو ، نوروزلو ، محمد تقی لو ، زمان لو ، هاشم لو ، عمیلر ، علی بیگلو ، رضایی لو

طایفه #چگینی_شیری شامل پنج اولاد میباشند که عمدتا در گذشته همانند اجدادشان شیوه زندگی عشایری داشته اند و در سالهای اخیر به صورت یکجا نشین در آمده اند
عده ای در مناطق قشلاقی در شهرستان #داراب روستای #پاسخن ، #فسارود ، چگینی ، شهرستان فسا ، استهبان ، رونیز و شیراز و تعدادی در مناطق ییلاقی در شهرستانهای خرمبید روستای #خیرآباد ، #مهکستان ، دیده گان و شهر قادرآباد ، #دشت_مرغاب ، #پاسارگاد ساکن گردیده اند. اکثر روستاهای نامبرده کاملا چگینی هستند و با نام خانوادگی خسروی ، انصاری ، امیری ، زارع ، چگینی و با پسوند شیری شناخته میشوند.

طایفه چگینی شیری از ایل عرب خمسه شامل پنج تیره به اسامی زیر است :

اولاد میرابوالحسن
اولاد محمد یوسف
اولاد تقی خان
اولاد هادی
اولاد خداداد

@ile_chegeny
@chegeni.city
@chegini.markazi
@chegeni_lorestan_official
@lorestan_kochak
#لرستان
#ایل_بزرگ_چگنی
#چگینی_قشقایی
#اعراب_چگینی

خطاطی قسمتی از متن کتاب طلای شهامت توسط استاد #غلامرضا_جهانشاهی 《من هیچگاه از اندیشه و تدبیر غافل نبودم عشق من با اندیشه من همراه بوده است در کار من اندیشه دستکم به اندازه عشق دخیل و موثر بوده است من به یاری اندیشه به نتایج کارم رسیدم من با انگشتان هنرمند اندیشه گره کور مدرک پرستی را گشوده ام.

من با کمک اندیشه مقررات دست و پا گیر را از میان برده ام و راه را برای باسواد کردن اطفال عشایر هموار کرده ام من با چشم بینای اندیشه دریافتم که شهریار ها و شهرام ها و شهرزاد ها از عهده اقامت در ایل بر نمی آیند و به جای آنها کهزاد ها و کهیار ها را به آموزگاری برگزیدم. من با یاری اندیشه بود که از ایجاد دبستان های متمرکز و پر شاگرد چشم پوشیدم و مدارس کوچک سیار تک معلمی و پراکنده را تاسیس کردم.
با راهنمایی و گره‌گشایی اندیشه بود که از بنای اتاق ها و ساختمان های گران دست کشیدم و به چادر های ارزان قیمت، به سایه درختان، به سنگ چین ها و به اتاقکهای گلی قناعت کردم.》 "استاد#محمد_بهمن_بیگی

#اجاق_آتش
با سقوط ساسانیان و تسلط اعراب مسلمان بر ایران، به تدریج دین زرتشت و آیین های مختص آن رو به انزوا گذاشت و تنها از جانب اندکی از معتقدان پیشین، صیانت و حفاظت شد. با وجود تغییر تدریجی دین ایرانیان، در اغلب نقاط کشور کورسویی از سنن قدما حفظ گردید. آتش و قداست و حرمت آن از مصادیقی‌ است که در نزد عامه از جمله جنوب ایران و در میان اقوام و قبایل محفوظ ماند.
از مهمترین آداب قداست و حرمت آتش و اجاق سوگند خوردن به آن بود. آنگونه که #محمد_بهمن_بیگی به درستی مینویسد "در میان عشایر قسم به اجاق و هر کانونی که آتشی در آن افروخته باشد، معمول است، و این قسم ها به اقتضای ایمانی که بدان دارند میتواند مدعی یا منکر را قانع نماید.
افراد ایل به اقتصای احترام و ستایشی که نسبت به اجاق و کانون های آتش، به خصوص اجاق های برخی از خانواده ها دارند به آن سوگند یاد کرده و معتقدند و یقین کامل دارند که در صورت دروغ و تخلف، ضررهای جبران ناپذیری دیده و موجب خشم احاق خواهند گرفت"

پ.ن:
۱: بخشی از مقاله ی "آتشِ خانه در فرهنگ عشایر و اقوام جنوب ایران" تالیف جناب #کشواد_سیاهپور
۲: کتاب _به_اجاقت_قسم تالیف #محمد_بهمن‌_بیگی
۳: ممنون وحید عزیز برای تمام وقت و انرژی مثبتی که برامون گذاشتی @vahid_omidi_3519

#اجاق #آتش #خانه #عشایر #به_اجاقت_قسم #محمد_بهمن‌_بیگی #کشواد_سیاهپور #سفر #توریسم #اکوتوریسم #روستا #بومگردی #معماری_سنتی #اقامتگاه_بومگردی_هماتاج
#tourism #ecotourism #ecolodge #semirom #padena #homataj_ecolodge

Kitaro - Caravansary
با شعری از استاد محمد بهمن بیگی :

آری از پشت کوه آمده ام،

چه میدانستم اینور کوه باید برای ثروت حرام خورد

برای عشق خیانت کرد

برای خوب دیده شدن دیگری را بد نشان داد

برای به عرش رسیدن دیگری را به فرش کشاند.
وقتی هم با تمام سادگی دلیلش را می پرسم میگویند: از پشت کوه آمده.
ترجیح میدهم به پشت کوه برگردم. و تنها دغدغه ام سالم برگرداندن گوسفندان از دست گرگها باشد تا اینکه اینور کوه باشم و گرگ.
#محمد_بهمن_بیگی
#kitaro_caravnsary
#kitaro
#caravansary

روز چهارشنبه مورخ 97/6/21 دیدار با بانو#سکینه_کیانی همسر محترم زنده یاد استاد و امضای کتابهای درخواستی شما علاقه مندان و دوستداران مکتب#مدیر_کل_افسانه_ای استاد#محمد_بهمن_بیگی
ورق بزنید

#محمد_بهمن‌_بیگی که از او به عنوان پدر آموزش عشایر یاد می‌شود، در سال ۱۲۹۹ در ایل قشقایی در خانوادهٔ محمودخان کلانتر تیره بهمن‌بیگلو از طایفهٔ عملهٔ قشقایی به هنگام کوچ دیده به جهان گشود.‌ هشت ساله که شد، پدر یک منشی استخدام کرد و به خانه آورد که هم به محمد درس بدهد و هم برای او نامه بنویسد. محمد دو سال نزد آن منشی درس خواند و الفبای سواد را آموخت. ده ساله بود که در راستای سیاست تضعیف عشایر و تخته قاپوی اجباری، پدرش را به تبعید به تهران محکوم کردند بنابراین از کوه‌دشت به تهران آمد و در مدرسهٔ علمیهٔ تهران مشغول تحصیل شد. پس از پایان دورهٔ دبیرستان به دانشکدهٔ حقوق وارد شد و دورهٔ کارشناسی حقوق را در سال 1321 به پایان رساند. او در ادامه فعالیت‌های خود به سمت آموزش عشایر رو آورد، و چادر سیاه ویژهٔ آموزش خود را از سال 1331 بر پا کرد.
در همان زمان یک برنامهٔ همکاری فنی و اقتصادی با عنوان اصل چهار در ایران آغاز شده بود. سفارش آن دوست باعث شد که بهمن‌بیگی به دیدار مدیرکل اصل چهار در استان فارس برود و توسط آقای گیگن روند کارها را سرعت بخشد.
بهمن‌بیگی توانست به کمک دوستانی که با او همراه شدند برنامه‌ای را با پنج اصل در زمستان 1332 به تصویب برساند که طی پیام رسمی به ریاست آموزش و پرورش استان فارس برای اجرا ابلاغ شد.
نهادی شدن آموزش در عشایر پس از ده سال با حمایت اصل چهار ترومن و پشتیبانی دکتر کریم فاطمی به ثمر رسید و طرح تعلیمات عشایر در هشت‌صد و نودمین نشست شورای عالی فرهنگ به تصویب رسید. از آن تاریخ آموزش عشایر توسعه یافت و پایدار شد و بر پایی مدرسه‌های عشایری به عشایر استان فارس محدود نشد و فرزندان عشایر از ایل‌های آذربایجان تا مرزهای شمال شرقی خراسان، از نعمت مدرسه و سواد برخوردار شدند.

پ.ن: بخش کوتاهی از خدمات استاد محمد بهمن بیگی_پدر آموزش عشایر، ناجی ایلات ایران و اسطوره ی زندگیم_

#محمد_بهمن_بیگی
#مدیر_کل_افسانه_ای
#قشقایی
#بخارای_من_ایل_من
#عشایر
#تعلیمات_عشایر
#دنا
#اقامتگاه_بومگردی_هماتاج
#از_ایلم_قشقایی_بگو

تهیه متن :استاد#امرالله_یوسفی نفر پشت سر استاد بهمن بیگی
سال 55 استاد#محمد_بهمن_بیگی درنظر داشت تیم فوتبال عشایر درجام تخت جمشید راه اندازی کند.. اولین حرکتش دعوت از پرسپولیس و برق شیراز بود که درسالن دبیرستان یه شب قبل ازبازی لیگ ایران.. بااستاد دیدار داشتن.. ما و بچه ها حضور داشتیم. بعدازجلسه رفتیم باتیم برق و پرسولیس در مهمانسرای شهرداری .جای فعلی بنیادجانبازان شیراز در خیابان مدرس. . این کریدور قبل از سلف سرویس هست.. استاد بارایزنی انتخاب نفرات قبیله ای را از عشایر ایران شروع کردند.. تعدادی برگزیده شدند. در مجتمع ابباریک که زیباترین مجموعه عشایر بود اسکان یافتند.. دبیرستان تربیت بدنی تاسیس شد.. قبل ازاینکه واردلیگ بشوند.. تغییرات اجتماعی صورت گرفت. اوایل 57 تعطیل گردید.
دراین عکس معاونین اداره.. رییس دبیرستان.. کارشناس تربیت بدنی عشایر.. من و دونفر دبیرورزش دبیرستان و دانشسرای عشایری حضور داشتیم.

پیشرفت وعده شاگرد بهمن بیگی در بیمارستان ممسنی / رادیو ممسنی + عنوان
رادیو ممسنی:
چند مدت پیش بود که یکی از شاگردان زنده یاد بهمن بیگی برای ساخت اقامتگاه بیمار در بیمارستان ممسنی اعلام آمادگی کرد.تاکنون ۲۰ درصد کار انجام شده و گفته میشود روز عید نوروز روز افتتاح این پروژه میباشد تا در سال ۹۸ مردم خوب شهرستانهای ممسنی و رستم از این اقامتگاه به یاری خداوند بتوانند استفاده کنند. چند مدت پیش بود که یکی از شاگردان زنده یاد بهمن بیگی برای ساخت اقامتگاه بیمار در بیمارستان ممسنی اعلام آمادگی کرد.پروژه اقامتگاه همراه بیمار با زیر بنای ۴۰۰ متر مربع در دو طبقه در حال ساخت میباشد.طبقه اول جهت اقامتگاه خانم ها و طبقه دوم جهت استراحتگاه اقایان میباشد و هر طبقه ۴ اتاق و هر اتاق ۶ تختواب و دو کمد دارد. همچنین هر طبقه یک هال بزرگ وسرویس بهداشتی همراه با حمام و اشپزحانه دارد.هزینه اولیه احداث این اقامتگاه پانصد میلیون تومان میباشد که توسط خیر ارزشمند دکتر خسروی نژاد تامین و در حال اجراست و کسری مبلغ نیز توسط خیر تامین خواهد شد.شایان ذکر است پیمانکار افتخاری این پروژه سید علی آزمون و کارفرمای آن مجمع خیرین تامین  سلامت ممسنی می باشد.تاکنون ۲۰ درصد کار انجام شده و گفته میشود روز عید نوروز روز افتتاح این پروژه میباشد تا در سال ۹۸ مردم خوب شهرستانهای ممسنی و رستم از این اقامتگاه به یاری خداوند بتوانند استفاده کنند.در مورد نام این پروژه باید گفت؛ خیر عزیز این پروژه را به یاد و نام مادر و پدر خود می سازد و بدون شک مردم قدر شناس ممسنی و رستم یاد و نام این دو بزگوار را گرامی خواهند داشت و برای انها از خداوند طلب مغفرت خواهند کرد.  شورای خیرین ممسنی و رستم امیدوار است تمام کسانی که تمکن مالی دارند اقدامات مشابهی انجام دهند وثواب آن را نثار روح پدر و مادر خود که همه وجود انسان از انهاست بنمایند.مقر مجمع خیرین ممسنی در محل شبکه بهداشت و درمان شهرستان بوده و اماده همکاری با خیرین عزیز می باشد. شماره تماس۰۹۱۷۷۲۲۰۵۶۰حاج سید غفار ازمون ریس شورای خیرین ممسنی.
منبع: خبرنورآباد [ad_2] ----------- #اتاق #اقامتگاه_همراه_بیمار #بهمن_بیگی #بیمارستان_ممسنی #خیرین_سلامت_ممسنی #خیرین_ممسنی #رستم #زنده_یاد_بهمن_بیگی #سال #مالی #مجمع_خیرین_سلامت #محمد_بهمن_بیگی #ممسنی #ممسنی_و_رستم #نوراباد_ممسنی #خبر_نورآباد #سایت_های_ممسنی_و_رستم #ممسنی_و_رستم

راهی که شرف ، شجاعت و صلابت را می گیرد و ترس ، وحشت ، انقیا و اطاعت را بر مردم تحمیل می کند راه نیست چاه است . خوشبخت قوم و قبیله ای است که به امید راه در چاه نیفتد. برگرفته از کتاب بخارای من ایل من
#تورک_قشقایی #محمد_بهمن_بیگی #شیراز

.
#هنرقشقایی
.
#خطاطی استاد #غلامرضا_جهانشاهی با جملاتی از کتاب ایل من بخارای من نوشته استاد #محمد_بهمن_بیگی

*داستان‌نویسی امروز ایران، دوران فعالی را می‌گذراند. نظر شما در این باره چیست و چه پند و پیامی برای نویسندگان جوان ما دارید؟ **چندان اعتقادی به فعالیت مثبت داستان‌نویسی در حال حاضر ندارم. اغلب این بزرگواران، مدعی داستان‌نویسی‌اند. معنی این عبارت این نیست که خودم را داستان‌نویس می‌دانم. من از این فن بی‌بهره‌ام و گاهی هم که چیزی می‌نویسم، از سر نیاز و از سر تفنن است، ولی به عنوان یک خواننده جدی، توصیه می‌کنم که کمتر و بهتر بنویسند و زبان گرانمایه و عزیز فارسی را گرفتار پیچیدگی نفرمایند. از یک نویسنده شوخ که نامش را از یاد برده‌ام، این جمله را به یاد دارم : «بیایید دچار یبوست فکر و اسهال قلم نباشیم!» نمونه توجه به کیفیت و پرهیز از کمیت را ما در ادبیات ایران به شکل بارزی داریم و آن حافظ است که اگر می‌خواست پرگویی کند، مقامش به این والایی نمی‌رسید. مدّتی است که یک بیماری همه گـیر به نام «هوس رمان‌نویسی»عدّه‌ای‌ را‌ گرفتار کرده‌ است؛ این‌ چه اصراری است که تا چـند داسـتان کـوتاه نوشتید،حتما خود را ملزم کنید که رمان هم بنویسید و در صف رمان‌نویسان قلمداد شوید؟رمان، شما را بزرگ نمی‌کند و اتفاقا به‌ خاطر‌ زیاده‌گویی، عیوب‌ شما‌ را هـم ‌ ‌بـیشتر نشان می‌دهد.نویسندگان بزرگی هستند که رمان‌ ننوشته‌اند و جایگاه والا و بلند خود را در ‌‌میان‌ همه‌ی هنردوستان جـهان دارنـد.شما چـند رمان از چخوف خوانده‌اید؟ اخیرن شنیدم نویسنده‌ای 12 روز نشسته‌ و رمانی‌ را نوشته است. این کار نه‌ تنها توهین به خوانندگان کـه اهانت به خودتان است. بیایید عزیزان من، کم‌ بنویسید و گزیده‌ بنویسید. به فکر گرفتاری روزمرّه‌ی خوانندگان و تـنگی وقت و حوصله‌ی آن‌ها‌ بـاشید و بـهشان رحم‌ کنید، اگر‌ به‌ خودتان و حیثیّت ادبی‌تان رحم نمی‌کنید!

گفت وگو با استاد#محمد_بهمن_بیگی نویسنده «بخارای من، ایل من»
منبع: ماهنامه فرهنگی و هنری کلک
فروردین 1370 - شماره 13 "نقل از سایت رسمی بهمن بیگی"

افتتاح دبستان غیره دولتی استاد#محمد_بهمن_بیگی در بوشهر با حضور و سخنرانی استاد#امرالله_یوسفی از شاگردان مکتب بهمن بیگی

. .
.

8 September
International Literacy Day
#tent #black_tent #founder
#tribe #tribal_education #literacy
#UNESCO #Mohammad_bahman_beigi
#bahmanbeigi (RIP)
#Iran
هشتم سپتامبر . روزجهانی سوادآموزی .

به یاد خدمتگزار کبیر و بنیان گذار آموزش عشایر محمد بهمن بیگی .
چراغ برافروخته اش هنوز فروزان است .‌ #محمد_بهمن_بیگی
#بهمن_بیگی #آموزش #یونسکو #یونسکوایران #آموزش_عشایر #پیکار_با_بیسوادی #سیه_چادر #عشایر #قشقایی #بویر_احمد

#چگنی یکی از ستون های اصلی حکومت زندیه ، پرفسور #کریم_زند مورخ برجسته کُرد عراقی اقرار میکند که حکومت زندیه توسط ایلات #چگنی ، #زنگنه ، #سیاه منصور و #لک تشکیل شد.

#قلعه_فلک_الافلاک_خرم_آباد ، برای خان #زند نیز پناهگاه استواری بوده است و هر بار که به سبب قلت سپاه تاب نیاورده به خرم آباد واقع در پشت کوه های زاگرس پس نشسته ، وی به سال ۱۱۶۶ هجری قمری مدتی را در این دژ به سر آورده و بعد از تجدید قوا شکستی بر سردار #آزادخان_افغان تحمیل نموده است . گروهی از مردم چگنی در این جنگ شرکت میکنند.

افرادی همچون "امدلا" پسر فتح الله از تیره فتح الهی طایفه #اولاد_احمدبگ_چگنی کشته میشود.
حاتم فرزند سام خان فرزند حاتم بیگ فرزند احمدبگ چگنی رشادتهای زیادی از خود نشان میدهد که مفتخر به لقب خانی از جانب کریم خان میگردد.

مردم #چگنی با همراهی نمودن #کریمخان_زند و شرکت جستن در لشگرکشی که از لرستان به حمایت از او تشکیل شده بود وفاداری خود را به او نشان داده اند ، برخی از آنها به همراه کریم خان زند به #شیراز رفتند.

تاریخ معاصر چگنی ص ۹۵/ بهمن آزادی چگنی

از طایفه #بُداق_چگنی شخصی بنام ولی فرزند نجف و فرزند کوچکش بنام محمودرضا به همراهی کریم خان به شیراز روانه میشوند.
آنطور که از روایات سینه به سینه ذکر میشود آنان در جنگها دلاوری های زیادی از خود نشان میدهند. آنان پس از انقراض زندیه به شهرهای اطراف متواری میشوند.
این دلاوران در زمان حکومت کریم خان برای خود همسری در شهر شیراز و شهر #فراشبند اختیار نموده و زندگی کرده و دیگر به لرستان باز نگشتند.

اکنون نوادگان محمودرضا چگنی در شهرستان فراشبند روستای #قنات_باغ زندگی میکنند و خود را اصالتا از طایفه بُداق چگنی میدانند.
نام‌ فامیلی عده ای از آنان امیری است ، که از روی نام جدشان برگرفته شده. سنگ قبر برادر محمود رضا بنام علیرضا در حال حاضر در قبرستان امامزاده #حیات_الغیب #ویسیان که در سنه ۱۲۲۴ فوت شده وجود دارد.

چگنی ها اکنون یکی از اقوام اصیل و مهم #استان_فارس هستند.

#چگنی_های_فارس با اینکه در بین ایلات فارس اقلیتی کوچک اند ولی مردمی هستند ، سلحشور و غیرتمند ؛
شادروان #محمد_بهمن_بیگی در کتاب بخارای من ایل من می نویسند : 《چگنی ها باج به فلک نمی دهند، زیر بار مرو بودند زیر بار دشنام نمی رفتند》

ادامه کپشن👇👇👇👇

خیابانی در شهرک شهید مرادی بخش ارژن فارس به همت دهیاری و شورای محترم به نام استاد#محمد_بهمن_بیگی مزین گردید.

Most Popular Instagram Hashtags