#سکاها

MOST RECENT

💢💢💢#دياكونوف، پژوهشگر روس، در بخش مربوط به "ماد" تاريخ #ايران كمبريج (1985، ص 42)، كه سي سال پس از كتاب تاريخ #ماد او منتشر شده است، همچنان و به تأكيد، به #آريايي بودن مادها تصريح كرده است:
It is pretty certain that pastoral tribes with subsidiary agriculture who created the archeological Srubnya(Kurgan) and Andorovo cultures of steppes of Eastern Europe, Kazakhistan, and Soviet Central Asia in the 2nd millennium B.C. were the direct precursors of the #Scythians and the $#Sacae, i.e. of the “Eastern” Iranians.  But this means that the division of the tribes speaking Indo-Iranian (Aryan), into #Indo-Aryan and Iranians, must have antedates the creation of these two archeological cultures.  It also means that the ancestors of the speakers of Indo-#Aryan and “Western” Iranian idioms(#Median, #Persian and #Parthian) must have reached the south-western part of Central Asia and Easter Iran already earlier, by the end of the 3rd or the beginning of the 2nd millennium B.C.  During the 2nd millennium a considerable part of the population of the Iranian Plateu must already have spoken Indo-Iranian languages, perhaps even Old Iranian languages.

ترجمه :
.
.
 تا حدي مسلم است كه قبايل دام دار داراي [اقتصاد] فرعي كشاورزي،  كه فرهنگ هاي باستان شناختي سروبنيا (كورگان) و آندرونووي دشت هاي اروپاي شرقي، قزاقستان و آسياي ميانه شوروي [سابق] را در هزاره دوم پ.م. پديد آوردند، پيشروان مستقيم #سكيث ها و #سكاها، يعني ايرانيان شرقي بودند. اما اين بدان معنا است كه انشعاب قبايل هندوايراني (آريايي) زبان به هندوآريايي و ايراني، مي‌بايد پيش از پيدايش اين دو فرهنگ باستان شناختي رخ داده باشد. اين باز بدان معناست كه نياكان گويندگان زبان هندوآريايي و گويش هاي ايراني غربي (#مادي، #پارسي و #پارتي) مي‌بايد زماني زودتر، در پايان هزاره سوم پ.م. يا آغاز هزاره دوم پ.م. به بخش جنوب غربي آسياي مركزي و #ايران شرقي رسيده باشند. در طي هزاره دوم پ.م. بخش عمده اي از جمعيت نجد ايران لابد به زبان هاي هندوايراني، و شايد حتا به زبان هاي ايراني باستان، سخن مي گفته اند.)
.
.
همانطور که میبینید #پارتها و #مادها و #سکاها را از اقوام آریایی و دارای زبان آریایی شناخته میشوند.
اینم از سکا ها و آنا تومرس که آریایی از آب درومدن 😁😁😁😁 برو یه جای دیگه دنبال تمدن نداشتت بگرد پانترک متوهم😊

.
#نقاشی_روی_پارچه
#باتیک
استفاده از شکل‌ها و رنگ‌ها از دیرباز یکی از ابزارهای انسان برای زیبا سازی دنیای اطرافش بود. این عمل شامل نقش‌‌آفرینی بر روی بوم، دیوار، سقف و ظروف مورد استفاده و یا تزئینی و همچنین نقش گذاردن بر روی پارچه و لباس است تا به انسان کمک کند پیرامون خود را زیباتر سازد.
باتیک، این واژه دور افتاده از اذهان گویی امروزه در جامعه مدرن و صنعتی کمتر جایی می‌یابد وگویی مسیری تازه را برای عرضه خود می‌طلبد.
آشتی دوباره انسان امروزی و هنر باتیک را گاه در تابلوها، پرده‌ها، شال‌ها، لباس‌ها، اشارپ‌ها، کراوات‌ها، دستمال‌های‌تزئینی، رومیزی‌ها، کوسن‌ها و …. میتوان یافت؛ که از میان نقوش آنها هنر و فرهنگ غنی و بی‌نظیر ایرانی متجلی است.
نقش آفرینان این هنر، هرچند تعداد اندک، لیک سرشار از ذوق و استعداد، طرح‌ هایی زاده خیال را بر لوح سپید پارچه به رویایی ماندگار تبدیل می‌نمایند و سینه به سینه در حفظ و انتقال آن به فرزندان خود تلاش می‌کنند.
در دنیایی که در آن همه چیز رو به مدرنیزم و پست مدرنیزم دارد، این هنر نیز گاه از گلیم خود پا فراتر نهاده، همگام با دنیای اطرافش رنگ و بوی نوگرایی در طرح و تکنیک پیدا می‌کند و در عین حفظ شالوده اصلی و برخی نقوش سنتی خود، با روش‌هایی نو قد بر می افرازد.
آری این هنر فن کهنسال نمی خواهد غبار زمان رنگ فراموشی بر آن بیفکند و به همین دلیل می‌رود تا راه‌ماندگاری خود را در عصر جدید نیز بیابد. اگر چه این هنر با جاذبه‌ها و انعطاف پذیری خود توانسته است در اقصا نقاط جهان گسترش یابد و گذشته از حفظ سوابق خود در پیوند با مدرنیزم تا قلب اروپا نیز پیش برود به گونه‌ای که در بسیاری از کشورها هنری کاملاً شناخته شده به حساب می‌آید، اما باز هم رمز و رازهای آن تا آنجا است که نیاز به شناساندن دارد.
#تاریخچه_باتیک
چاپ باتیک یا کلاغه‌ای را به نوعی میتوان نقش‌گذاردن بر روی انواع پارچه به خصوص ابریشم معنی کرد. کلمه باتیک از لغت Ambatik مشتق شده است که معنی آن یک پارچه با نقاط کوچک است. باتیک، اصلش از کلمه جاوه‌ای ( یکی از جزایر کشور اندونزی ) Tirtik است که به معنی فرایند و پایدار کردن بخشی از پارچه در برابر نفوذ رنگ است. یعنی محافظت از طرح‌ها پارچه با استفاده از گره زدن یا دوختن قبل از رنگرزی.
(ادامه در کامنت....)

داریوش بزرگ
🔹ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ 💢 ﺳﻨﮓ ﻧﺒﺸﺘﻪ #ﺩﺍیوش_بزرگ ﺩﺭ #بیستون ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ‏«ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ » ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺸﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﻨﺪﻱ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ.

16 ﻧﻮﺍﻣﺒﺮ 1846 ‏(25 ﺁﺑﺎﻥ‏) ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻱ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ‏«ﺳﺮ ﻫﻨﺮﻱ ﺭﺍﻭﻟﻴﻨﺴﻮﻥ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﻴﺨﻲ #سنگ_نبشته ﺩﺍﺭﻳﻮﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺑﻴﺴﺘﻮﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺳﻨﮕﻨﺒﺸﺘﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ 519 ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ ‏(2 ﻫﺰﺍﺭ ﻭ 533 ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ‏) ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ ﻭ ﯾﮏ ‏ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﺑﺮﺍﯼ #ایرانیان ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ.
داریوش #شاه گوید : این [است] که از آن من شدند به خواست #اهورا_مزدا من شاه آنها بودم. پارسا( #پارس )، اوجا(ایلام)، بابیروش ( #بابل )، آثورا (آشور)، ارَبیا ( #عربستان شمالی)، مودرایا ( #مصر )، درایا (فینیقی ها)، اسپاردا ( #سارد و #لیدی )، یونا ( #یونان )، مادا ( #ماد )، آرمینا ( #ارمنستان )، کاتپادوکا (کاپادوکیه)، پرثوا ( #پارت۹ ها)، زرَکا (زرنگ #سیستان )، هریَوه ( #هرات )، باختریش (بلخ)، سوگودا (سغد)، گدارا (کندهار)، سکا ( #سکاها ، مردمان میان دریاچه #خوارزم و دریای کاسپین)، ثتا گوش (دره رود هیرمند)، هرَوَتیش (رخج)، مکا (مکران و عمان)

.
.
⚄ سفرنامه Don García de Silva Figueroa دیپلمات اسپانیایی در دربار شاه عباس صفوی، او در سال ۱۶۱۷م از طرف فیلیپ سوم اسپانیا به ایران برای انجام امور کنسولگری اعزام شد، بخشی از این سفرنامه را به اتفاق میخوانیم:
.
.
.
⚄ شکی نیست که #ترکمانان از نژاد #سکاها یا #تاتارهای آسیائی اند، همانطور که در #ترک بودن آنها نیز نمی توان تردید کرد زیرا علاوه بر شباهت اسمی و راه و رسم بی کم و کاست #ترک_مآبانه ای که در هنگام ورود به سرزمینهای امپراطوری فارس [ایران] و آسیای صغیر در زندگی داشته اند #ترک بودن آنها برای خودشان و ایرانیان نیز امری غیر قابل شک است. تعداد آنها در آغاز چنان وحشت انگیز بود که پادشاهان قاره آسیا مصمم شدند برای ریشه کن کردن آنها با یکدیگر تشریک مساعی کنند. با این حال در طول زمان و مدتی کمتر از صد سال بر چندین کشور و سرزمین تسلط یافتند، امپراطوری عرب را برانداختند، و حکومت یونانیان را که دیر زمانی امانت داران بقایای سلاطین روم بودند به حکومتی نادار و ناتوان تبدیل کردند و نه تنها آسیای صغیر بلکه بسیاری از مستملکات آسیائی عرب را تا رود دجله به زیر فرمان خویش درآوردند
.
.
.
سفرنامه دان گارسیا دا سیلوا صفحه ۱۲۳، چاپ ایران [جهت اطلاع جماعت آریایی]
.
.
.
.
.
#سکاها #اسکیتها #اسکیت_ها
#ماساگت #ماساجت #تومیریس #تهمریش .
.
.

#هووخشتره (دوره حکومت: ۶۲۵ تا ۵۸۵ پ. م.) سومین پادشاه ماد بود که پس از کشته شدن پدرش او جانشین پدر شد.هوخشتره بزرگ ترین تواناترین شاه #ماد را باید بنیانگذار واقعی دولت ماد و معمار حقیقی امپراتوری #ایرانیان باستان دانست.
نام هووخشتره پادشاه ماد را یونانیان به صورت (کی آخسارو، #کیخسرو) (کیخسرو که او را صورت افسانه‌ای هووخشتره پادشاه ماد می‌پندارند.) .او سواره نظام و پیاده نظامی را آماده کرد که پیاده نظام ان مجهز به تیر و کمان و شمشیر بود و همچنین سواره نظامی که از همه لحاظ از سواه نظام اشوری برتری داشت.هووخشتره با نَبوپَلَّسَر شاه بابل متحد شد. برای استوارسازی این اتحاد، دختر هووخشتره به نام امیتیس به همسری پسر #نبوپلسر یعنی #بخت‌النصر دوم درآمد.به گفته مورخین این سواره نظام ان چنان مهارتی با تیر کمان پیدا کرده بودند که هم در حال حمله و هم در حال فرار می توانستند از کمان خود با بهترین نحو ممکن استفاده کنند.هووخشتره با آشوری ها وارد جنگ شد آنها را شکست داد و شهر نینوا را محاصره کرد.هووخشتر که شهر را محاصره کرده بود ناگهان خبر اینکه سکاها از قفقاز گذشته و به شمال ماد آمدند و هووخشتره برای حفظ ماد دست از محاصره شهر برداشت و به طرف ماد حرکت کرد.در شمال دریاچه ارومیه هووخشتره با سکاها جنگ سختی کرد که شکست خورد و مجبور شد شرایط ان ها را بپذیرد از آن پس #سکاها ۲۸ سال در ماد بوند که در اخر هم هووخشتر پادشاه و بزرگان سکاها را به میهمانی دعوت کرد و همه آنها را مسموم کرد و بعد همه آنها را کشت وبعد سکاها را از ایران بیرون کرد. هووخشتره، با این نیروی نظامی، به سوی آشور حرکت کرده، و پایتخت آن یعنی شهر #آشور را محاصره و فتح کرد. در سال ۶۱۳ پ. م پادشاه آشور که دید نمی تواند در مقابل آنها ایستادگی کند آتشی روشن کرد و خود و خانواده اش در آتش سوخت.پس از این پیروزی، مادها ممالک آشور را ضمیمه امپراتوری خود کردند.هووخشتر به بهانه اینکه چند نفر سکایی که در خدمت ماد بودند چند نفر جوان مادی را کشته اند و به #لیدیه فرار کردن و پادشاه لیدیه از دادن آنها خودداری کرده است و این بهانه ایی بود برای جنگ با لیدیه.جنگ لیدیه با ماد بدون هیچ سودی ۶ سال طول کشید.سال هفتم خورشید گرفت که بر سپاهیان تاثیر گذاشت وآنها آن را غضب خدا تعبیر کردند.بعد از آن بخت النصربین دو طرف حکم شد و رود #هالیس (قزل ایرماق امروزی) را سر حد دو دولت قرار داد.هووخشتر یک سال بعد درگذشت(۵۸۴ ق.م)و پسرش #ایشتوویگو (#آستیاگ) پدربزرگ مادری شاهنشاه #کوروش_بزرگ، و پدر شاه‌دُخت #ماندانا (مادر کوروش بزرگ) به پادشاهی رسید.

هجدهم شهریور، سالروز نبرد ایرانیان اشکانی و یونانیان سلوکی باپیروزی فرهاد شاه دوم اشکانی
@ramin_aryaraman
*****************
#فرهاد_دوم هفتمین #شاه_ایران از دودمان اشکانی #پارتیان، پس از پدرش #مهرداد_یکم بر تخت شهریاری ایران نشست در تاریخ :۴۸۸۷ آریایی_۴۲۱ ملی شاهنشاهی و در ۴۹۰۰ آریایی_۴۰۷ ملی شاهنشاهی در پی نبرد با #سکاها و خیانت یونان، فرهاد دوم در راه میهن کشته شد.

در سال ۴۸۹۶ آریایی_۴۳۰ ملی شاهنشاهی یعنی ۲۱۴۷ سال پیش، #آتیوخوس#سلوکی در نبود برادر خود سوریه را تصرف میکند و بر آن بود که به #ایران نیز حمله کند.

در آغاز پیشروی چشمگیری نصیب آنتیوخوس سیدت شد و مردم ایران نیز بر #فرهاد شوریدند و عرصه آن چنان بر او تنگ شد که ناچار به حکومت بر سرزمین #پارت که برای او باقی مانده بود بسنده کرد.

فرهاد شاه اشکانی خواست با سلوکیان در آشتی درآید ولی شرایط امپراتور سلوکی بسیار سنگین بود؛ فرهاد لاجرم دمتریوس را از زندان آزاد کرد تا نبردی بین این دو برادر سلوکی پیش آید، ظلم سلوکیان بر ملت چیره شد و ایرانیان به فرهاد اشکانی پناه بردند، آنتیوخوس برای انتقام و اسارت با سپاهی به ایران آمد ولی فرهاد شاه به او فرصت نداد، ناگهان بر او تاخت و در هنگام جنگ امپراتور سلوکی توسط فرهاد شاه کشته شد.
زین پس دیگر سلوکیان به خود اجازه تجاوز به ایران را ندادند.

پس از چندی، شاه اشکانی با مشکلات مرزی روبه رو شد، فرهاد برای امنیت مرزهای شرقی ایران با سکاها پیمان بست، قرار بر این شد که بر اساس این پیمان، فرهاد مبلغی سنگین به سکاها بپردازد، اما فرهاد خودداری کرد و با ارتش خود مرزها را امنیت داد؛ از این رو سکاها بر قتل و غارت پرداختند، فرهاد برای دفع تجاوز سکاها با آنان در جتگ شد، یونانیان که در ارتش ایران بودند به فرهاد خیانت کرده، فرهاد تنهای تنها جنگید و کشته شد.

#تاریخ_ایران#آریامهر
#اشکانیان#اشکانی#سلوکیان
#هخامنشیان#ساسانیان#ایران
#پرچم_ایران#شاهنشاه

#هنر زرین #اشوری
در کتیبه ای که از کاخ شوش بدست اومد
داریوش شرح حالی از ملیت سازندگان کاخ را ثبت کرده است.
طلاکاران کاخ خود را فقط از #ماد و #مصر اورده بود.
این به این معناست که بهترین #زرگران و طلاسازان((چه در اشیا چه در تزیین بنا مثل #زراندود کردن و...))متعلق به ماد و مصر بودند.
هنر زرگری مصر که عیان است
اما در مورد اثار #زرین ماد...
تمدن های شمال شمال غرب و غربی ایران زرگران چیره دستی بودند.
مقایسه نمونه های زرین مادی
با هنر زرگری اورارتو و #سکاها
نشان از پیوستگی هنری این سه تمدن داره
در این چند سال بارها دیدم که
در سایت موزه های خارجی و در ویترین موزه های داخلی
اشیایی با #برند #هخامنشی معرفی شدند
اما وقتی با هنر بومی تمدن اورارتو و سکا (که نمونه های پرشمار خوبی دارن)مقایسه میشد
بشدت شبیه به اثار اورارتو سکا ماد بودند.
در این چند سال بررسی و قیاس روی نمونه ها شدت بیشتری گرفته.
و نمونه های زیادی از اشیا که قبلا توسط کاشفان فرنگی یا کارشناسهای موزه های غربی به نام تمدنهای غیر سند زده شده بود به هویت اصلی خود برگشت.
و این راه همچنان ادامه دارد
#iran

داریوش بزرگ
🔹ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ 💢 ﺳﻨﮓ ﻧﺒﺸﺘﻪ #ﺩﺍیوش_بزرگ ﺩﺭ #بیستون ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ‏«ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ » ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺸﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﻨﺪﻱ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ.

16 ﻧﻮﺍﻣﺒﺮ 1846 ‏(25 ﺁﺑﺎﻥ‏) ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻱ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ‏«ﺳﺮ ﻫﻨﺮﻱ ﺭﺍﻭﻟﻴﻨﺴﻮﻥ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﻴﺨﻲ #سنگ_نبشته ﺩﺍﺭﻳﻮﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺑﻴﺴﺘﻮﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺳﻨﮕﻨﺒﺸﺘﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ 519 ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ ‏(2 ﻫﺰﺍﺭ ﻭ 533 ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ‏) ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ ﻭ ﯾﮏ ‏ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﺑﺮﺍﯼ #ایرانیان ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ.
داریوش #شاه گوید : این [است] که از آن من شدند به خواست #اهورا_مزدا من شاه آنها بودم. پارسا( #پارس )، اوجا(ایلام)، بابیروش ( #بابل )، آثورا (آشور)، ارَبیا ( #عربستان شمالی)، مودرایا ( #مصر )، درایا (فینیقی ها)، اسپاردا ( #سارد و #لیدی )، یونا ( #یونان )، مادا ( #ماد )، آرمینا ( #ارمنستان )، کاتپادوکا (کاپادوکیه)، پرثوا ( #پارت۹ ها)، زرَکا (زرنگ #سیستان )، هریَوه ( #هرات )، باختریش (بلخ)، سوگودا (سغد)، گدارا (کندهار)، سکا ( #سکاها ، مردمان میان دریاچه #خوارزم و دریای کاسپین)، ثتا گوش (دره رود هیرمند)، هرَوَتیش (رخج)، مکا (مکران و عمان)

روی هم رفته 23 شهربانی

📜تاریخ اشکانیان 🖊تالیف: اعتمادالسلطنه (وزیر انطباعات ناصرالدین شاه)

اشکانیان(پارت ها) از سلسله های #تورک هستند. این مساله تاکنون بشدت پنهان نگه داشته شده است. 📜تاریخ اشکانیان، کتابی ناشناخته از نویسنده‌ای سرشناس 📝محمد حسن خان #اعتمادالسلطنه چهره‌ای نام آشنا در حوزه تاریخ‌نگاری و تاریخ‌پژوهی است. به نحوی که علی‌رغم گذشت زمان، برخی از آثار او همچنان محل رجوع پژوهشگران است. 📝دلیل این بایکوت هم کاملاً مشخص است: در کشوری که هنوز هم نه تنها مردم عادی بلکه پژوهشگران هم فرق #تاریخ و #افسانه را نمی‌دانند. در کشوری که معلمان تاریخش هنوز هم که هنوز است بدون هیچ گونه استناد تاریخی، افسانه خیالی و موهوم ورود #آریایی‌ها به ایران و تقسیم آنها به سه دسته # ماد، #پارس و #پارت را مطرح می‌سازند، مرحوم اعتمادالسلطنه سال‌ها پیش با استناد به منابع دست اولی همچون تاریخ #ژوستین نشان داده که پارت‌ها (اشکانیان) نه تنها آریایی نبودند بلکه از تبار #سکاها و #ترکان بوده‌اند و این است تنها دلیل بایکوت آثار او. 🔖 1،2،3: رسائل اعتمادالسلطنه، انتشارات اطلاعات، صص9-13
#اشکانیان
#پارت
#ساکا
#محمد_حسن_خان_اعتماد_السلطنه
#ترک
#ترک_خراسان
#xorasan
#xorasan_turklərı

.
📜تاریخ #اشکانیان، کتابی ناشناخته از نویسنده‌ای سرشناس 🖊#محمد_رحمانی_فر 📝محمد حسن خان #اعتمادالسلطنه چهره‌ای نام آشنا در حوزه تاریخ‌نگاری و تاریخ‌پژوهی است. به نحوی که علی‌رغم گذشت زمان، برخی از آثار او همچنان محل رجوع پژوهشگران می‌باشد. 📝دکتر میرهاشم محدث در خصوص جایگاه اعتمادالسلطنه در حوزه تاریخ و ادبیات می‌نویسد: " دوره #قاجاریه از لحاظ تالیف و تحقیق کتب تاریخی و جغرافیایی یکی از دوره‌های شکوفای تاریخ ایران است. بدون شک خدمات اعتمادالسلطنه در این شکوفایی نقش بسزایی دارد...[او] در مدت اداره امور دارالتالیف و دارالترجمه با کفایت تمام توانست کتب زیادی را تالیف یا ترجمه کند و جمعی کثیر از فضلا و دانشمندان عصر را در حلقه علمی و ادبی دور هم جمع کند و چون از پشتیبانی خاص [ناصرالدین]شاه برخوردار بود، مصدر خدمات گرانقدر و مهمی شد زیرا که شاه به نشر معارف و طبع کتب علاقه مخصوص و وافری داشت" (1) 📝دکتر عبدالحسین نوائی هم در این خصوص می‌نویسد: "اولین تحولی که در تاریخ‌نویسی ما پیش آمد نتیجه آشنایی ما با روش‌های فرنگی بود. یعنی از زمان #ناصرالدین‌شاه اعتمادالسلطنه به سبب اینکه چند سال در خارج زندگی کرده بود و با روش‌های فرنگی و علوم جدید آشنا شده بود، شروع کرد به اینکه کتاب‌هایی را بر اساس روش علمی فرنگی بنویسد. در روش جدید، دیگر افسانه‌ها و اساطیر تکرار نمی‌شد بلکه نتیجه تحقیقات تاریخی، باستان‌شناسی، سکه‌شناسی و سایر موضوعات مثل علوم اجتماعی مورد توجه محقق قرار می‌گرفت...به نظر من کتاب‌های اعتمادالسلطنه آغاز حرکتی است به سوی #تاریخ به معنای حقیقی آن" (2) 📝در حالی که بسیاری از ایرانیان هیچ گونه آشنایی با روش‌های جدید علمی در پژوهش‌های تاریخی نداشتند و اساساً فرق افسانه‌سرایی و تاریخ‌نگاری را نمی‌دانستند، تسلط اعتمادالسلطنه به زبان فرانسه و امکان مراجعه وی به منابع دست اول تاریخی در کنار آشنایی وی با مباحثی همچون روش‌شناسی، سکه‌شناسی و جغرافیا به وی امکان داد تا آثاری را خلق کند که در نوع خود بی‌نظیرند. 📝با این حال به نظر می‌رسد برخی از آثار گرانقدر وی نتوانسته‌اند از حصار تنگ‌نظری به‌درآیند. چنانچه دکتر محدث گلایه می‌نماید که "با تمام تلاش بیست ساله‌ای" که به عمل آورده‌، نتوانسته‌ حتی اجازه رویت کتاب #مرآةالبلدان را به دست آورد. کتابی که به تعبیر خود دکتر محدث "بدون اغراق، مهمترین کتاب تاریخی جغرافیایی سرزمین پهناور ایران است"(3) شایان ذکر است که کتاب مزبور از عظیم‌ترین پروژه‌های تحقیقاتی اعتمادالسلطنه بوده‌است که
🌍ادامه کامنت اول👇👇

#ستون :#سرستون : #گریفین :قسمت دوم
یکی از ایده های پر طرفدار در مورد بوجود آمدن افسانه ی گریفین (شیردال) توسط یک باستان شناس آمریکایی بنام آدرینه میور مطرح شد : سکاها و مانا ها در دوران باستان دارای پیشرفته ترین صنایع طلا بودند و طبعا حفر معدن برای تامین این طلا یکی از کار های اصلیشان بود. آنها در این حفاری ها در میان لایه های سنگ و طلا استخوان هایی را پیدا میکنند که باعث وحشت همه ی آنها می شود . استخوان های یک موجود ترسناک و بزرگ که به راحتی می تواند با پنجه هایش یک انسان را تکه تکه کند ! آنها این ماجرا را برای تجاری که به غرب می رفتند تعریف می کنند و آنان نیز این وحشت را با خود به یونان می برند و افسانه ی گریفین (البته بعد از نسخه ی ایرانی اش) در یونان نیز (حدود 675 ق.م ) کلید می خورد . آنچه معدنچیان در آن زمان دیدند فقط فسیل های نوعی از دایناسور بنام پروتوسراتوپس (protoceratops) بوده است که باعث شده جرقه ی این افسانه زده شود. این دایناسور خاص دارای منقار است و فرم دست و پاهایش (در نگاه مردم قدیم ) بسیار به گربه سانان شبیه بوده است. البته باید اضافه کرد که در نیمه ی دوم هزاره ی چهارم پیش از میلاد ، ما شاهد نقش هایی از گریفین بر روی مهر های کهن ایلامی هستیم .
#مهیار_شاهمرادی #هنر_ایرانی #هنر #ایلام #هنر_ایلامی #مهر_ایلامی #افسانه #اسطوره #خرافات #شیردال #ایران_باستان #سیمرغ #تاریخ #باستانشناسی #سفر #سفر_شیراز #شیراز #سفر_مرودشت #مرودشت #هخامنشیان #سکاها #ماناها #فسیل #دایناسور #پروتوسراتوپس #معدن

اشکانیان و پارت های ترک زبان
#ترکان_اشکانی

خلاصه مقاله
اشکانیان یا ارشکاها (ارشاکا=ار ساکا) گروهی از ترکان سکایی بودند توانستند حاکمیت و قلمرو تورکان را توسط ارشک از یونانیان و سلوکیان متجاوز پس بگیرند.از اشکانیان کتیبه های ترکی بسیاری یافت شده که فقط برخی از این کتیبه ها مطالعه شده است.بعد از اشکانیان ساسانیان حکومت بخشی از این قلمرو را در دست گرفتند و بسیاری از آثار اشکانیان را نابود کردند.

شرح کامل مقاله

Gök Tanrı inancıyla tanışan sadece Hindistan değildi. “Beyaz Seyyahlar” İran’ı da ziyaret etmiştir. İran tarihinin o uzun ve karanlık dehlizlerinde kalmış hadiselere ışık tutan, Aji-Dahak rivayetleri iyi muhafaza edilmiştir.

نمونه کتیبه ی تورکی اشکانیان

#سکاها #اثارباستانی_ایران #تمدن_ایران #ریتون #زیبا #هنرمندانه #اثرتاریخی #اثرهنری اقلیما:
ریتون زرین متعلق به سکاها ازساکنین شمال امپراطوری ایران و اکنون درموژه ارمیتاژ

🔴🔴 آرامگاه کوروش 👇👇‌
#آرامگاه_کوروش بزرگ که مقبره کوروش دوم هخامنشی ملقب به #کوروش_بزرگ یا #کوروش_کبیر است، بنایی بی‌پیرایه ولی با معماری منحصربه‌فرد، در فاصله حدود یک کیلومتری جنوب غربی کاخ‌های پاسارگاد است. این بنا از همه سوی #دشت_مرغاب پیداست، به‌ویژه اگر از سمت جنوب غربی از راه باستانی گذر کنیم و از #تنگه_بلاغی وارد دشت شویم، نخستین چیزی که جلب توجه می‌کند آرامگاه کوروش است. این اثر در سال ۲۰۰۴ میلادی به عنوان زیر مجموعه #پاسارگاد تحت شماره ۱۱۰۶ در میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است.

آرامگاه کوروش تنها بنایی در پاسارگاد است که توصیف آن در منابع یونانی آمده‌است. از قدیمی‌ترین توصیف‌های مربوط به آرامگاه کوروش می‌توان به توصیف #اریستوبولوس، یکی از همراهان #اسکندر_مقدونی در لشکرکشی‌اش به قلمرو #هخامنشیان نام برد که توسط #آریان در کتاب #آناباسیس اسکندر بدین شکل ثبت شده‌است: قسمت‌های پایینی آرامگاه از سنگ‌هایی تشکیل شده بود که به شکل مربع بریده شده بودند و در کل یک قاعده مستطیلی شکل را تشکیل می‌دادند. بالای آرامگاه یک اتاق سنگی بود که یک سقف و یک در داشت و به قدری باریک بود که یک مرد کوتاه قد به‌سختی می‌توانست داخل اتاق شود. در داخل اتاق یک تابوت طلایی وجود داشت که پیکر کوروش را در داخل آن قرار داده بودند. یک نیمکت نیز با پایه‌هایی از طلا در کنار تابوت قرار داشت. یک پرده بابلی پوشش آن (احتمالاً نیمکت) بود و کف اتاق نیز با فرش پوشانده شده بود. یک شنل آستین‌دار و سایر لباس‌های بابلی روی آن قرار داشتند. شلوارها و جامه‌های مادی در اتاق یافت می‌شد، بعضی تیره و بعضی به رنگ‌های دیگر بودند. گردن‌بند، شمشیر، گوشواره‌های سنگی با تزیینات طلا و یک میز نیز در اتاق بودند. تابوت کوروش بین میز و نیمکت قرار داشت. در حمله اسکندر مقدونی یکی از مقدونی‌ها در این آرامگاه را شکسته و اشیا آن را تاراج کرده و کالبد را گزند رسانده بود.
قاعده یا زیربنای اصلی آن سکویی است سنگی که طرح آن یک مربع‌مستطیل به طول ۱۳٫۳۵ متر و عرض ۱۲٫۳۰ متر می‌سازد.
در محوطه آرامگاه یک ساختمان کوچک برای روحانیون وجود داشت که وظیفه نگهداری آرامگاه کوروش را بر عهده داشتند.

در سال ۵۲۹ پیش از میلاد کوروش به قبایل #سکاها در آسیای مرکزی (شمال شرق ایران) حمله کرد و در جنگ با #ماساگت‌ها کشته شد. وی را در این مقبره دفن کردند.‌
.
پ.ن لایک فراموش نکنید و کامنت یادتون نره ❤❤❤‌
.
#ویکی_خواندنی #تاریخ #گردشگری

.
.
⚀قتل عام #پارسیان :
.
.
داریوش در ستون سوم کتیبه بیستون شرح سرکوبی پارسیان را آورده است. به گفته او در تحریر بابلی کتیبه این قیام با قتل‌ عام مجموعاً "#۵۰_هزار" نفر سرکوب می‌شود. سپس داریوش نقل میکند که وهیزداته [رهبر قیام پارسیان] و مردان پیرو او را به اسارت گرفته و در شهر اووادئیچیه #تیر در #ماتحت همه آنان فرو کرده است!
.
.
✏سوال:  آیا طبق گفته فرقه ایران ستیزِ کوروش پرست این ۵۰ هزار پارسی که داریوش بزرگ تیر در مقعد همه ی آنها فرو کرده نیز تجزیه طلب بودند یا مزدور اردوغان و الهام علیف؟
.
.
.
⚀ قتل عام #سکاها:
.
.
داریوش در شرح وقایع سال‌های دوم و سوم پادشاهی خود [ستون پنجم کتیبه بیستون] به شرح سرکوب سکاییان می‌پردازد. او در بندهای چهارم تا ششم ستون پنجم گفته است که با سپاهیانش به سکاها حمله برده و عده زیادی از سکاییان را «آنگونه که میلش بوده»، کشته است. داریوش در ارتباط با این اقدام در ادامه چه میگوید آیا طبق ادعای فرقه کوروش پرست این قتل عام برای تجزیه طلبی پان سکاهای مزدور اردوغان وعلیف بوده یا دلیل دیگری داشته؟ از زبان داریوش دلیل این قتل عام را میشنویم:
.
.
«از آن رو که این سکاییان بی وفا بودند و #اهورامزدا_را_نمی‌پرستیدند. اما من اهورامزدا را می‌پرستیدم. پس به خواست اهورامزدا چنانکه میل من بود با آنان عمل کردم»
.
.
.
⚀ قتل عام عیلامیان :
.
.

داریوش در ستون پنجم کتیبه بیستون بند دوم  به شرح مخالفت خود با عیلامیان وسرکوب آنها میپردازد، آیا این مخالفت طبق گفته کورش پرستان ایران ستیز از روی تجزیه طلبی عیلامیهای بعثی وپانعرب در خوزستان بوده یا دلیل دیگری داشته؟ داریوش در کتیبه بیستون جواب میدهد:
.
.
"داريوش شاه گويد: آن عیلامیان بدپيمان بودند و #اهورامزدا از سوي آنان #ستوده_نمي‌شد، من اهورامزدا را مي‌ستودم. بخواست اهورامزدا من با آنان آنگونه كه خواستم بود رفتار كردم"
.
.
.
.
.
⚀پ.ن :
.
میبیند که به تصریح داریوش حاخام منش ادعای فرقه ضاله کوروش پرست در سرپوش گذاشتن بر قتل عام بومیان ایران به اسم تجزیه طلبی آن هم از نوع باستانی چیزی جز گمراه کردن مخاطب وتشویش اذهان نیست، که بیشتر قیام ها اصلا از مناطقی بوده که منسوب به قوم خود داریوش آریایی بوده اند یعنی هم نژادان حاخام منشیان از قیام های متوالی مادها، مردمان باختر و مرو و قیامهای پارسیان در فارس، حتی قتل عام مردمان غیر آریایی مانند سکاها و عیلامیان و... به تصریح شخص داریوش ریشه مذهبی داشته چرا که داریوش سرکوب آنها را دلیل نپرستیدن خدای خود اهورامزدا معرفی میکند
.
.
.
.
.@la_marte_iskender

Most Popular Instagram Hashtags