[PR] Gain and Get More Likes and Followers on Instagram.

#سنت_گرایی

MOST RECENT

#سنت_گرایی#تمدن_اسلامی#جشوقانی
پژوهشکده فرهنگ معاصر برگزار می کند

🌟 #سنت_گرایی در مراسمات سنتی روستای #بالاجاده 🌟

به گزارش سامانه سورم سرا : این روزها علیرغم مدل گرایی و بدیع اندیشی برای فرهنگ عمومی هنوز کم سوهایی از فرهنگ سنتی و بازگشت به فرهنگ پیشینیان در فرهنگ عمومی روستا وجود دارد. این سنت گرایی در دو ویژه برنامه روستا تبلور دارد :
◇برگزاری مراسم #عزاداری سیدوسالار شهیدان با اجرای سنتی عزاداری ◇دیگری در برخی از مراسمات #عروسی و شادمانی. اخیرا در عروسیها سنت گرایی نشانه هایی از ظهور و بلوغ به خود گرفته است و لباسهای سنتی در نسل امروز و فردا بالاخص دختران جایگزین شده است و دختران کوچک در مراسمات عروسی #لباس_سنتی بر تن می پوشند و عملا یک تازگی فرهنگی با فاصله بسیار از دیروز تا امروز ایجاد می شود.

#پوشاک ، بارزترين سمبل فرهنگي، مهم ترين و مشخص ترين مظهر قومي و سريع الانتقال ترين نشانه فرهنگي است که به سرعت تحت تأثير پديده هاي فرهنگ پذيري در ميان جوامع گوناگون انساني قرار مي گيرد.
در #پوشاک_محلی زنان ومردان روستا میتوان به موارد زیر در #تن_پوش ، #سر_پوش و #پا_پوش اشاره کرد:

#چرخي_شلوار #چيت_شلوار #نيم_ساق #جامه #جِلاقزِه #قِوا #چادرشو ( #چادر_شب ) #چارقد #سراقوچ #گيس_بند ( #موباف ) ، #جوراب #كوش ، #كَلوش، #پاتوئه و... نمونه ای از این تغییر و سنت گرایی در نسل امروز را در پوشش دختر بالاجاده ای در مراسم عروسی به نمایش گذاشته می شود.

نوشته ای از عبدالرسول جوادی
گروه فرهنگی سامانه سورم سرا-بالاجاده 👉 @SoramSara 👈

جلد اول #تاریخ_شفاهی با عنوان #حکمت_و_سیاست که گفتگو با جناب #سید_حسین_نصر است را تمام کردم و سراغ جلد بعدی رفتم. نکته جالب برای من برخی نظرات سید حسین نصر بود که کاملا مغایر و مخالف تئوری جمهوری اسلامی است_ حتی #سنت_گرایی که ترسیم می کند_ اما با کمال تعجب ایشان همچنان محل مراجعه انقلابیون است بعضی مواقع فکر می کنم ایشان را پر رنگ می کنند تا دکتر #عبدالکریم_سروش کمرنگ شود وگرنه ایشان چنان زیبا سلطنت را ترسیم می کنند که نگو و نپرس!!! در واقع به نظر می رسد سعی می کند جمهوری اسلامی را بر اساس #تئوری_سلطنت بازتولید کند.

.
افزایش فروش سفال؛ مردم روی موج #سنت_گرایی

یک دوره تقریبا طولانی مدت کسی سمت اشیای سفالی نمی‌آمد. اما از زمانی‌که پزشکان #طب_سنتی گفتند که ظروف سفالی چه مزایایی دارد و #آب در کوزه تصفیه و گوارا می‌شود، مردم دوباره به صرافت خرید کوزه و #سفال و این‌جور چیزها افتاده‌اند. مثلا امسال ما تعداد زیادی کلمن سفالی ساختیم و فروختیم که بی‌سابقه بود. حتی تازگی خیلی‌ها می‌آیند تا ما برای باغشان تنور نانوایی گِلی درست کنیم.
افرادی هم که دوست دارند این کار را یاد بگیرند، به‌طور عجیبی زیاد شده است. الآن در هفته چندین نفر اینجا می‌آیند و می‌خواهند که ما به آن‌ها #سفالگری یاد بدهیم. بیشتر هم خانم‌ها هستند.

اکبر حیدریان، سفالگر جاده سیمان #مشهد است. مصاحبه ما با او را در شهرآرا آنلاین بخوانید.
#هنرمند #سفالگر #شهرآرا #روزنامه_شهرآرا

#عکس: هادی مؤدب

ابزار قصه‌گوی خوب

الف. یک قصه‌گوی خوب بر کلمات تسلط کامل دارد و از ارزش آنها و اینکه چگونه می‌تواند روی شنونده اثر بگذارد، باخبر است.

ب. او می‌داند صدایش در رساندن موثر کلمه‌های انتخاب‌شده به گوش شنونده، عامل مهمی است و از تمام زیر و بم‌ها و طنینی که صدایش می‌تواند به وجود آورد، استفاده می‌کند.

ج. چهره قصه‌گو اغلب آیینه قصه است و آنچه شنونده می‌شنود، تقویت می‌کند. او باید چهره‌ای قابل انعطاف داشته باشد تا اخم و لبخند و سایر عواطف را نشان دهد و بر تاثیر قصه‌گویی بیافزاید.

د. چشم‌های قصه‌گو نقطه تمرکز به شمار می‌آید. نگاه اوست که به گونه‌ای شنوندگانش را به قصه متصل می‌کند. قصه‌گوهای ماهر، در طول قصه با گرداندن نگاهشان از فردی به فرد دیگر با شنونده تماس چشمی برقرار می‌کنند.

ه. تماشای دست‌های یک قصه‌گوی خوب، شگفت‌انگیز است. حرکت‌ها و نمایش‌های دست سبب می‌شود که شنونده بهتر بتواند جنبه‌هایی مانند اندازه، فاصله، بافت و وزن را درک کند.

و. داشتن حافظه خوب از ضروریات یک قصه‌گوی موفق است. البته نباید قصه را حفظ کند، بلکه دانستن چارچوب قصه کافی است.

پس از آنکه قصه‌گو، کار انتخاب کردن قصه را تمام کرد، وارد مرحله آماده کردن داستان می‌شود.1
[1] . دیویی، چمبرز؛ قصه‌گویی و نمایش خلاق، ترجمه ثریا قزل‌باش، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1385، چاپ هشتم، صص 38 – 36.
#قصه #قصه_گویی #هنر #فولکلور #فولکلوریک #ادبیات_شفاهی #داستان #نقال #نقالان#سنت #سنت_گرایی#حکایت #پیام#ادبیات_مکتوب #شخصیت #سبک #فضا #محتوا #روایت #ابزار_قصه #عواطف #رسایی_صدا #تماس_چشمی #حرکت_دست #نمایش #حافظه #ادراک #story #storytelling#storyteller

معیارهای انتخاب قصه

داستان، محور یک تجربه اصیل قصه‌گویی است، چرا که بدون داستان، قصه‌گویی وجود ندارد(قصه از دل داستان خلق می شود بنابراین متفاوتند). همچنین، آماده کردن داستان نیز مقوله دیگری است که قصه‌گو باید به آن توجه خاصی داشته باشد. منبعی که قصه‌گو برای انتخاب کردن داستان در اختیار دارد، پهنه ادبیات شفاهی و مکتوب جهان است. او باید به جمع‌آوری قصه‌هایی متناسب با شخصیت و سبک خاص خود بپردازد و برای انتخاب قصه به سوالات زیر جواب دهد: -آیا داستان، قصه‌گو را برمی‌انگیزد؟
-آیا دوست دارد دیگران را در آن سهیم کند؟ -آیا او می‌تواند از عهده گفتن این داستان برآید؟ -فضا و محتوای داستان با شخصیت قصه‌گو متناسب است؟ -آیا این قصه برای گفتن مناسب است یا خواندن آن برای بچه‌ها بهتر است؟(در اینجا می توان اشاره داشت که منظور گفتن افزون بر بعد اجرایی روایت قصه هم هست). -آیا این قصه با گروه سنی شنوندگان متناسب است؟ -آیا طول قصه برای شنوندگان مناسب است؟
-آیا برای خردسالان طولانی و یا برای بزرگسالان کوتاه نیست؟[1]
ذکر این نکته ضروری است که طرح این سوالات لازمه اما کافی نیست و افزون بر اون سوالات دیگری نیز هستند و فقط مختوم به این پرسش ها نیست چرا که اساسا هر گونه تحلیل و استنباط مرتبط را نیز شامل می شود.
[1] . ناظمی، یحیی؛ ادبیات کودکان، تهران، چاپار، 1385، چاپ اول، ص80

#قصه #قصه_گویی #هنر #فولکلور #فولکلوریک #ادبیات_شفاهی #سینه_به_سینه #تاریخ #داستان #نقال #نقالان#سنت #سنت_گرایی #مادربزرگ #حکایت #ادبیات_کودکان #پیام #ادبیات_مکتوب #شخصیت #سبک #فضا #محتوا #روایت #ادبیات_کودکان#story #storytelling#storyteller #storytelling_festival

انواع قصه‌گویی
قصه‌گویی نقالانه: نوعی از قصه‌گویی است که کارش خلق و یا اجرای حکایت‌های شفاهی شاعرانه است و به نقل حوادث تاریخی یا ستایش نیاکان و رهبران کنونی یک گروه قبیله‌ای، فرهنگی و یا ملی می‌پردازد. نقل‌کننده، معمولا نه ضرورتا به هنگام اجرا با یک آلت موسیقی که خودش و یا دیگران می‌نوازد، همراهی می‌شود.
قصه‌گویی قومی: این نوع از قصه‌گویی، قابل اجرا در خانه، ضمن کار گروهی، گردهمآیی اجتماعی، خیابان و بازارها بوده است. قصه‌گویی در خانه، یکی از جهانی‌ترین تجربه‌های انسانی است.
قصه‌گویی مذهبی: قصه‌هایی است که مقامات و رهبران رسمی یک گروه مذهبی، به جای قوانین برای تشریح و ترویج مذهبشان به‌کار می‌برند.
قصه‌گویی تماشاخانه‌ای: آنچه این نوع قصه‌گویی را متمایز می‌کند، این است که در ساختمان‌هایی مانند تماشاخانه‌های واقعی به اجرا درمی‌آیند. این نوع قصه‌گویی به دشواری از تئاتر به مفهوم حقیقی آن جداشدنی است.
قصه‌گویی کتابخانه‌ای: در این نوع، کتابداران در ساعات منظم و خاصی در کتابخانه برای کودکان قصه می‌گویند. تعیین دقیق این مساله که کدام کتابدار کودک، نخست این اندیشه را مطرح کرده، غیرممکن است.
قصه‌گویی در اردو: یکی از موثرترین مکان‌ها برای قصه‌گویی، فضای اردوها است. غیررسمی بودن محیط و نزدیکی به طبیعت، از عواملی است که بر خلاقیت دوجانبه‌ای که در قصه‌گویی(میان قصه‌گو و شنونده) نهفته است، می‌افزاید و نتایج سودمندی به ارمغان می‌آورد.[1]
البته در یک جاهایی به صورت های دیگری هم تقسیم بندی کردند منتهی امر تفاوت ها خیلی ناچیز هست. در ایران با عنایت به وضع ناگوار و کیهان نیمه باز این هنر به طور معمول و مستمر تنها دو سه نوع قصه گویی انجام می گیرد که نصف آن را هم مدیون مردمان فرهیخته روستا و یا عشایر و ایل های کوچ نیشین هستیم مثلا همگان میدانیم که ایل بختیاری در پاسداری از شاهنامه فردوسی ید طولایی دارند.
منبع:[1] . پلووسکی، آن؛ دنیای قصه‌گویی، ترجمه محمدابراهیم اقلیدی، تهران، سروش، 1364، ص 103.
#قصه #قصه_گویی #هنر #فولکلور #فولکلوریک #ادبیات_شفاهی #سینه_به_سینه #افلاطون #تاریخ #داستان #نقال #نقالان#سنت #سنت_گرایی #مادربزرگ #حکایت #ادبیات_کودکان #پیام #حکایت #حکایت_شفاهی #تئاتر #روستا #عشایر #ایل #ایل_بختیاری #شاهنامه #فردوسی #شاهنامه_فردوسی

تفاوت قصه و حکایت

حکایت، در زمان و روزگار مشخصی اتفاق افتاده و مقید به آن بوده و به طور کل چارچوب قانون مند زمانی و مکانی بر آن حاکم هست؛ اما قصه مقید به برش زمان نیست و محدودیت زمانی ندارد.

حکایت، یقینا دربردارنده یک پیام اخلاقی یا نکته‌ای اجتماعی است، در حالی‌که قصه ممکن است مفاهیم مختلفی را در بر گیرد و یا حامل پیام باشد(قصه های پیام محور) یا صرفا قصد سرگرمی داشته باشد.[1] البته باید دانست که قصه هایی که پرداخت آن ها منوط به سرگرمی است و به همین علت هم بیان می شوند فاقد پیام به طور کل نیستند اینگونه نیست که قصه ای بیان شود اما عاری از هرگونه مفهومی، در حقیقت اینگونه قصه ها پیام محور نیستند وگرنه اگر اینطور بود نوشته ای نوشته نمیشد چرا که در فرای هر نگارشی سخنی نهفته است.

فرآیند قصه‌گویی

سه عامل عمده در فرایند قصه‌گویی عبارتند از: قصه، قصه‌گو و مخاطب؛ البته در اینجا منظور عناصر قصه گویی است نه ابزار قصه گویی. هر یک از این عوامل به نوبه خود و با ویژگی‌های خاص خود، نقش اساسی در فرایند قصه‌گویی ایفا می‌کنند و نبود هر کدام به معنای عدم قصه‌گویی است. البته نباید از نظر دور داشت که علاوه بر این عوامل، زمان و مکان نیز موثرند.[2] توضیحات کامل تر در مراحل آینده.. . [1] . پشت‌دار، علی‌محمد؛ قصه‌گویی و نمایش خلاق، تهران، دانشگاه پیام نور، 1376، صص 3- 2. [2] . ناظمی، یحیی؛ ادبیات کودکان، تهران، چاپار، 1385، چاپ اول، صص 62 –61.

#قصه #قصه_گویی #هنر #فولکلور #فولکلوریک #ادبیات_شفاهی #سینه_به_سینه #افلاطون #تاریخ #داستان #نقال #نقالان#سنت #سنت_گرایی #مادربزرگ #حکایت #ادبیات_کودکان #پیام # #story #storytelling#storyteller #storytelling_festival

شماری از نمونه‌های کهن قصه‌ها یا قطعه‌های داستانی در متون مصری، چینی، سومری باستان و سانسکریت یافت می‌شود. هر چند در بسیاری از آنها هیچ اشاره‌ای به این نکته نشده است که قصه‌ها را چه کسی برای چه کسانی یا چگونه و چرا می‌گفته است.1
البته این به این معنا نیست که ظهور و بروز و انجام هنر قصه گویی کاری عبث بوده است؛ بلکه حتی در گذشته های دور به نوعی قصه گویان به ویژه نقالان خودشان مورخانی بودند که وظیفه انتقال اطلاعات را بر عهده داشتند البته با زبانی شیرین، شیوا و شورانگیز؛ به طوری که ما در علم تاریخ داریم قبل از اختراع خط مهمترین علل حفظ و توجه انسان به تاریخ حافظه نقالان و سنتگرایان کهن سال بود که مهمترین نتیجه اش سنت گرایی بود.

یکی از قدیمی‌ترین گفته‌ها درباره قصه کودکان، سخن افلاطون در کتاب جمهوری است که این‌چنین به بیان اهمیت قصه برای کودکان می‌پردازد: باید پرستاران و مادران را وادار کنیم که فقط حکایت‌هایی را که پذیرفته‌ایم، برای کودکان نقل کنند و متوجه باشند که پرورشی که روح اطفال به وسیله حکایات حاصل می‌کنند، به مراتب بیش از تربیتی است که جسم آنها به وسیله ورزش پیدا می‌کند.[2
مطلب جالب و قابل توجه اینجاست که خود افلاطون یکی از شرایط بسیار مهم قصه گویی را درک قصه داستان و علاقه به آن می داند که یکی از ده فرمان قصه گویی است که شرح خواهیم داد. [1] . پلووسکی، آن؛ دنیای قصه‌گویی، ترجمه محمدابراهیم اقلیدی، تهران، سروش، 1364، ص 23. [2] . رحمان‌دوست، مصطفی؛ قصه‌گویی: اهمیت و راه رسم آن، تهران، رشد، 1377، چاپ سوم، ص 10

#قصه #قصه_گویی #هنر #فولکلور #فولکلوریک #ادبیات_شفاهی #سینه_به_سینه #افلاطون #تاریخ #داستان #نقال #نقالان#سنت #سنت_گرایی #مصطفی_رحماندوست #مادربزرگ #شب_چله #story #storytelling#storyteller #storytelling_festival

تمام زمستان، بهار و تابستان را منتظرش بودم،
حتى گاهى نگران مى شدم كه نكند ديگر گل ندهد!
حتى يكبار از باغبان پيرى كه خريده بودمش پرسيدم! گفت ديگر گل نمى دهد، فقط بوته اش مانده است.

از آنجا كه مسئول گلم بودم! مثل همه بزنگاه هاى زندگيم كه اميد و پشتكارم را از دست نمى دهم، نا اميد نشدم و با وسواس و دقت هوايش را داشتم،
تا اينكه بالاخره با آمدن پاييز و سالگرد آمدنش به خانه مان غنچه داد!
تلاشش براى به غايت شكوفا شدن، تحسين برانگيز بود
.
.
كم نيستند عافيت طلبانى كه بوته هاى سبز بسيارى را به ويژه با مشورت باغبانان پير و با بى تدبيرى از خاك بيرون كشيده اند و به سراغ به بار نشسته هاى حاضر و آماده رفته اند.
و اينگونه مى شود كه همواره سازمانهاى مدعى درجا مى زنند و بازنشتگان، بازبرخواسته مى شوند و رويش هاى جديد مجالى براى جولان نمى يابند!
خدا قوت مى خواهند بسيارى از كهنه كاران سنتى تا در جايگاهى براى مشاوره به خدمت گرفته شوند و راه را بر تازه نفسان پر تلاش باز كنند!
خدا قوت!!
.
.
#سازمان_فرهنگی #سازماندهی #نوآوری #خلاقیت #جوانگرایی #سنت_گرایی #صدا_و_سیما #خودباوری


.
.
.
انقباض زمان در منتها درجه خود سرانجام به تقليل آن به يك لحظه كه جز آن لحظه اي نيست مي انجامد و از آن پس مدت يا مرور زمان حقيقتاً از ميان مي رود، زيرا روشن است كه در يك لحظه يگانه ديگر توالي اي نمي تواند وجود داشته باشد و بدين سان است كه ((زمان بلعنده سرانجام خود را مي بلعد)) به قسمي كه در ((پايان عالم)) يعني در همان حد ظهور دوري ((ديگر زماني وجود ندارد)). و نيز به همين جهت است كه مي گويند ((مرگ آخرين موجودي است كه خواهد مرد))، زيرا در جايي كه هيچ گونه توالي وجود ندارد هيچ مرگي نيز ممكن نيست. و همين كه توالي متوقف شد يا به عبارت رمزي ((چرخ از حركت ايستاد))، آنچه وجود دارد فقط در حال همزماني مي تواند موجود باشد؛ بدين ترتيب، توالي به مقام همزماني مي رسد، ارتقايي كه مي توان آن را به گونه اي ديگر بيان كرد و گفت كه (( زمان به مكان تبديل مي شود)). بدين ترتيب، در آخرين مقام ((برگشتي)) به زيان زمان و به سود مكان صورت مي گيرد: يعني در همان لحظه اي كه چنين به نظر مي رسد كه زمان كار بلعيدن مكان را تمام كرده است، در واقع و به عكس، مكان است كه زمان را در خود تحليل مي برد؛ امري كه با عنايت به معني جهان شناسانه رموز تورات مي توان آن را انتقام نهايي هابيل از قابيل شمرد
رنه گنون، سيطره كميت و علائم آخر زمان ، ترجمه عليمحمد كاردان ، صفحات ١٨٩-١٩٠
.
.
.
#رنه_گنون #سيطره_كميت #فلسفه #عرفان #سنت #سنت_گرایی #فلسفه_اسلامی #مركز_نشر_دانشگاهي #زمان #مكان #آخر_زمان #پايان_عالم #مرگ #تورات #رمز #هابيل #قابيل #مطالعه #كتاب #يك_كتاب #كتاب_و_كتابخواني #بي_نام #شارلاتان #نميدانم #نميدانم_كه_نميدانم #هيچ_نميدانم

#آزادی به این معنا نیست که هرکاری دلت می‌خواهد انجام دهی؛ بلکه بدین معناست که مجبور نباشی آن کاری را انجام دهی که دلت نمی خواهد....! #ژان_ژاک_روسو
متاسفانه این حکایت خیلی از آدم های این روزهای سرزمین من است. انسان هایی که بدون هیچ آگاهی و تنها برای فرار از قید و بند به منظور تامین عقده ها و ارضا لجنزارهای ذهنیشان نام هر چه روشنگر و روشنفکر رو به گند میکشن. آدم هایی که فشنی از مفاهیم مانند #کتاب #آزادی #رهایی #عقل و غیره به دست آورده و صدایشان را با لوس بازی. لودگی. بوس و ماچ و هوچی گری بلند کرده اند. آدم هایی که در میان تناقض شدید #مدرنیسم و #سنت_گرایی گیر کرده با حفظ کردن چند خط از برتولت برشت. صادق هدایت و راسل از طریق #تلگرام در صف قیمه نذری غوطه میخورن. اینانند که بزرگترین ضربه را به آزادی و آزادیخواهی زده و جامعه را از مسیر رو به جلو باز میدارند. نگاهی به دور و برمان بیندازیم از این پر مدعی های توخالی بسیار خواهیم دید

نام کتاب:معرفت و امر قدسی
نویسنده:سید حسین نصر
ترجمه:فرزاد حاجی میرزایی
نوبت چاپ:پنجم(ویراست جدید)
قیمت:28.000تومان
دکتر نصر در حوزهء تصحیح،نگارش،تدوین و ترجمه بالغ بر 53 اثر و 200 مقاله نوشته است و آثارش به زبانهای مهم دنیا ترجمه شده است.همچنین زندگینامه وی در مجموعه کتابخانه فیلسوفان زنده جهان به عنوان تنها فیلسوف مسلمان و ایرانی منتشر شده است.اثری که پیشروی شماست معرفت و امر قدسی ازمهمترین آثار دکتر نصر است.دکتر نصر در این اثر به بیان اندیشه های خویش در خصوص معرفت و ارتباط آن با امر قدسی و روند تقدس زدایی از معرفت غرب در غرب و سپس در شرق می پردازد.نصر را در کنار سنت گرایانی مانند شوان،گنون،کوماراسوامی و لینگز میتوان در زمره جدی ترین اندشمندان سنت گرا معاصر جهان برشمرد که دغدغه سنت(tradition)را دارند و نگران از دست رفتن این منبع معرفتی و فرهنگیدر جهان جدید هستند.

#نشر_فرزان_روز #فرزان_روز #معرفت_امر_قدسی #سید_حسین_نصر #نصر #حسین_نصر #فرزاد_حاجی_میرزایی #حاجی_میرزایی #سنت_گرایی #فلسفه_اسلامی #کتاب #کتاب_خوب

آنچه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند.
سالها خواستم فراموش کنم آنچه را که از نصر خوانده بودم ولی به جرات میتوانم بگویم فلسفه ای تا به حال به این اندازه مرا جذب کرده است.
#سید_حسین_نصر
#سنت
#سنت_گرایی

.
هیچ پدیده ای تحت تأثیرِ سنت گرایی . به اندازه قلمرو هنر آسیب پذیر نیست.
#لئو_تولستوی
پ.ن: دوستان خیلی خوشحال میشم نظرتون رو در مورد این جمله تولستوی بدونم. آیا بنظرتون سنت گرایی به هنر آسیب میزنه؟ یاخیر؟
________________________________
#leo_tolstoy #art #Tradition #تولستوی #لئو_تولستوی #سنت_گرایی #هنر #موسیقی #تئاتر #نقاشی #مجسمه_سازی

📚📖
یه داستان کوتاه که مضمونش نقد ازدواج های سنتی و به تصویر کشیدن جدال سنت گرایی و نواندیشی که نسل جدید درگیر اون هستن؛ولی همش تو کپشن جا نمیشد،برای همینم مجبور شدم از خلاصش شات بگیرم و اینجا بذارم😊
پ.ن۱:بنظر خودم که خیلی قابل تامله🤔
پ.ن۲: بازم از کساییکه وقت میذارن و میخونن و الکی لایک نمیکنن ممنونم😍
#داستان_کوتاه
#عشق
#سنت_گرایی
#ازدواج
#داستان_اجتماعی#داستان_ادبی#دلنوشته

.
باید بپذیریم که دلیل بسیاری از تصمیمات و انتخاب های ما نه نیاز های واقعی که نیاز های کاذب و محصول هیجانات، مدگرایی افراطی و جهت مورد تایید و پذیرش قرارگرفتن از طرف مخاطبانمان است.
به صورتی که رسالت بسیاری از کارهای روزمره که انجام میدهیم صرفا به ارضای برخی احساسات ناپخته و زودگذر محدود شده است.
و این ماحصل امروز و دیروز نیست، اتفاقات کوچک و بزرگ در طول زمان، عریض شده اند و گستره شان بر روی زندگی امروزمان سایه افکنده است.
جریانات روشنفکری و نونگرایانه، چاره این جامعه دچار چنین آشفتگی را نه تسلیم محض مدرنیته شدن و رها کردن سنت میداند و نه در انحصار سنت خویش ماندن و نو نکردن جامه به هر قیمتی و پس زدن جهان مدرن.
سیر فکری مطالب این کانال جرعه خویش برگرفتن از این جریان روشنفکری و تلاش برای نگاه نو به چالش های ذکر شده می باشد.
.
.
.
به کانال تلگرامی ما بپیوندید.
لینک در بیو
.
#متامورفیسم #مدرنیته #روشنفکری #نوگرایی #metamorphism #modernism #تغییر #جامعه #سنت_گرایی

ALLAN:
به بهانه 13تیر
در دنیایی ک با تنهایی شروع میشود و ادامه پیدا میکند و تمام میشود(برای چی به این دنیا می آییم!(تا ....)بدون جواب قانع کننده در هیچ دین و آیینی)وقتی پوچی زندگی را به تمام و کمال دریافتی، باید به زندگی ادامه دهی یا نه؟🤔🤔
اگر بر طبق منطق بخوای جلو بری که ادامه زندگی منطقی نیست به هیچ وجه اونم با شرایط دنیای امروز... 😐😐کل 20گروه و 90کانال تلگرامی و کانال خودم، تلاشی مذبوحانه برای فرار از ...😑😑
این سوال قاعدتا فیدبکی نداره اونم اینجا که 90%فارسی زبان نیستند
#آتئیست #پوچی #نهینیست #خدا #god #خداباور #فان #کهکشان #فلسفه #آلبرکامو #اگزیستانسیال #مدرنیته #سنت_گرایی #عشق #عاشقی

.
ته‌دیگ آماده
نظرتون چیه ؟ می‌پسندین یا همون ته‌دیگ خودمون خوبه ؟
#ایران_برند #ته_دیگ #مجله_تصويری #نوآوری_و_ابتکارات #سنت_گرایی
#iranbrand

Most Popular Instagram Hashtags