[PR] Gain and Get More Likes and Followers on Instagram.

#جاهلي

1492 posts

TOP POSTS

#خاطرات٤
توي اين سياره فردي هست با مليت ايراني كه اين رقص رو دوست نداشته باشه؟!؟ 👆👆👆💃🏻🎩
#باباكرم #جاهلي #رقص
#dance #dancers #dancing #dancerslife #dancersworld #dancedancedance #dancedance #instadance #instadancers #perform #performing #performance #minavajik #minavajikdance #lovedance #livelovedance
پاييز٩٤🍁

#جاهلي ؛؛ ‏ يحسب كلامي فيه من ضرب الغرور
‏وعارفي ؛؛ ‏ يعرف إني لامشيت امشي ف ثبات👑💕🕊

شبی که جاهل بودم... Photo by: Samira Rahimi

Swipe the screen to the left to see the rest / اسحب الشاشه يسار عشان تشوف التكملة
معلقة امرؤ القيس، المقطع كامل باليوتيوب.
A famous poem by a very famous arabian poet in the past .
Ahmad Alhuqayl / أحمد الحقيل
YouTube http://www.youtube.com/user/alwatear
Google + https://plus.google.com/105644497358208945664/about
Twitter https://mobile.twitter.com/AAlhuqayl
Instagram https://instagram.com/ahmadalhuqayl/
My website http://ahmadalhuqayl.simdif.com
#شعر #جاهلي #جاهلية #امرؤالقيس #كندة #المعلقات_السبع

الفرق بين #عالم & #جاهلي

MOST RECENT

حدیث از پیامبر (ع).
مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .
#هر_كس #بميرد و بر گردن او #بيعت با امامي نباشد ، به #مرگ #جاهلي مرده است .
.
#صحيح مسلم ، مسلم النيسابوري ، ج3 ص1478 #والسنن_الكبري ، #البيهقي ج8 ص156 و #مجمع_الزوائد ج5 ص218 و #مشكاة_المصابيح ج2 ص1088و#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة ج2 ص715 .
.
مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.
.
#مسند_احمد ، #احمد_بن_حنبل ، ج4 ، ص96 و #مجمع_الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص218 و #مسند_الطيالسي ، #الطيالسي ، ص295 و #الإحسان_بترتيب_صحيح_ابن_حبان ج7 ، ص49 و #حلية_الأولياء ، ج 3 ، ص22 .
.
مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية .
#مجمع_الزوائد، #الهيثمي ، ج5 ، ص224 و #كتاب_السنة ، ج2 ، ص489 .
.
مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .
#المستدرك_علي_الصحيحين ج1 ص150.
حاكم نيشابوري بعد از نقل #حديث مي گويد : #هذا_حديث_صحيح علي شرط #الشيخين و #ذهبي نيز آن را تأييد كرده است ج1 ص204 .
.
من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .
#المعجم_الكبير ،#الطبراني ج 10 ص298و #المعجم_الأوسط ج2 ص317 و ج4 ص232 و #مسند_أبي_يعلي ج6 ص251 و #كتاب_السنة #ابن_أبي_عاصم ج2 ص489 و مجمع الزوائد الهيثمي ج5 ص224-225.
.
منظور از این امام که در همه کتب بزرگ اهل سنت آمده کیست ؟

لقيس بن الملوح العامري #المجنون .
ألا أيُّها القومُ الَّذِينَ وَشَوا بنا
على غَيْرِ ما تَقْوَى الإله وَلا بِرِّ
.
ألا ينْهَكُمْ عنَّا تُقاكُمْ فَتَنْتَهُوا
أّمَ أنْتُمْ أُناسٌ قد جُبلتُم عَلَى الكُفْرِ
.
تعالوا نقف صفين منّا ومنكمُ
وندعوا إله الناس في وضحِ الفجرِ
.
عَلَى مَنْ يَقُولُ الزُّورَ أوْ يَطْلُبُ الخَنَى
ومَنْ يَقْذِفُ الخَودَ الحَصَانَ ولا يَدْرِي
.
حَلَفْتُ بِمَنْ صَلَّتْ قُرَيْشٌ وَجَمَّرَتْ
له بمنى يوم الإفاضة والنحرِ
.
ومَا حَلَقُوا مِنْ رَأْسِ كُلِّ مُلَبِّئٍ
صبيحة عشرٍ قد مضين من الشهرِ
.
لَقَدْ أصْبَحَتْ مِنِّي حَصَاناً بَريئَة ً
مطهرة ليلى من الفحش والنكرِ
.
مِنَ الخَفِرَاتِ البِيضِ لم تَدْرِ ما الخَنَى
ولم تُلْفَ يوماً بَعْدَهَجْعَتِها تَسْرِي
.
ولا سمعوا من سائر الناس مثلها
ولا برزت في يوم أضحى ولا فطرِ
.
برهرهة كالشمس في يوم صحوها
منعمة لم تخط شبراً من الخدرِ
.
هي البدر حسناً والنساء كواكبٌ
فَشَتَّانَ ما بِيْنَ الكَواكِب والبَدْرِ
.
يقولون مجنون يهيم بذكرها
و والله ما بي من جنون ولا سحرِ
.
إذا ما قرضت الشعر في غير ذكرها
أبى وأبيكم أن يطاوعني شعري
.
فلها سلام الله من ذي صبابة
وصبّ معنّى بالوساوس والفكرِ
.
لياليَ أعطيتُ البطالة مقودي
تمُرُّ اللَّيالي وَالسُنوُن وَلا أدرِي
.
مَضَى لَي زَمانٌ لو أُخَيَّرُ بَيْنَهُ
وبين خالداً أبد الدهرِ
.
لَقلتُ ذروني ساعةً وكلامها
على غفلة الواشين ثم اقطعوا عمري
.

للشيخ جمال الدين مطروح
.
عانقتُه فَسكِرت من طيب الشّذا
غصنٌ رطيبٌ بالنسّيمِ قد اغتذى
.
نشوان ما شرِب المُدام وإنّما
أضحى بخمرِ رِضابه مُتنبّذا
.
أضحى الجَمال بأسرِه في أسرهِ
فلأجل ذاكَ على القلوب استحوذا
.
وأتى العذولْ يلومُني من بعدما
أخذَ الغرام عليَّ فيهِ مأخذا
.
لا أنتهي لا أنثني لا أرعوي
عن حبّه فليهذِ فيه من هذا
.
والله ما خطر السّلوُ بخاطري
ما دمتُ في قيد الحياة ولا إذا
.
إن عشتُ عشتُ على هواه وإن أمت
وجداً به وصبابةً يا حبذا
.
أضحى ليوسف في الجمال خليفةً
يخشاه كلُّ العالمين إذا بدا
.

لابن الرومي
.
قلبي من الطرفِ السَّقيم سقيمُ
لو أنَّ من أشكو إليه رحيمُ
.
أضحى يُنَغِّصُنِي النسيمَ نسيمُه
أفلا يُهنيني النسيمَ نسيم
.
مِنْ وجهها أبداً نهارٌ واضحٌ
من فرعها ليلٌ عليه بهيم
.
إنْ أقبلتْ فالبدرُ لاح وإن مَشَتْ
فالغصنُ راح وإنْ رنَتْ فالرِّيم
.
نعمتْ بها عَينِي فطالَ عذابُها
ولكَمْ عذابٌ قد جناه نعيم
.
نظرتْ فأقصدتِ الفؤادَ بسهمِها
ثم انثنَتْ نَحْوِي فكِدتُ أهيم
.
ويْلاهُ إنْ نَظَرتْ وإن هِيَ أعْرضتْ
وقْعُ السِّهام ونَزْعُهُنَّ أليم
.
وممّا دَهَتْنِي دون عيني عينُها
لكنَّ غِبَّ النظرتيْن وخيم
.
ولما البليَّة ُ من خصيمٍ واحدٍ
مالم يكن للمرء منه خصيم
.
يا مستحلَّ دمي مُحَرِّم رَحْمتي
ما أنصفَ التحليل والتحريم
.
إن الذي وهبتْ يداه مثلكم
يا آل وهبٍ للْعُلا لكريم
.
ولئن تَهيِّأ للزمانِ وِلادكم
إن الزمان بمثلكم لعقيمُ
.
لتَروْن سائلكُمْ أحقَّ بمالِكم
من بعضِكْمْ حتَّى يُقالَ غريم
.
ويحُلُّ في عَلْيا مَراتِب ودِّكُمْ
وخصوصِكُمْ حتى يُقالَ حميمُ
.
كم من مهيب منكُمُ تعنو له
غُلْبُ الأُسودِ وإنَّه لحليم
.
ومُخَدَّعٍ عند السؤالِ كأنه
غِرٌّ هناك وإنّه لحكيم
.
ومغفَّلٍ عن كل عثرة ِ عاثرٍ
دأبَ الغبيِّ وإنَّه لعليم
.
مِمَّنْ أقامَ له الطباعُ قناته
لا مَنْ أقام قناتَه التقويم
.
لله أمرُكُمُ الذي لو أنَّهُ
رجلٌ لقال له الرجال وسيم
.
لا كان فيه مع النَّماءِ نقيصة ٌ
وصفا له التَّخلْيدُ والتَتْميم
.
كم تسكُتونَ عن الذي تولونَهُ
لتصغِّروه وإنَّه لجسيم
.
والله يُعْظِمُ قدر معروف لكم
لم تُعظِمُوه وإنَّه لعظيم
.
واللَّهُ يبعثُني عليكُمْ إنَّني
بإذاعة ِ العُرف السَّتِير زعيم
.
ولحَسبُكُم بنميم ما تُخفونَه
منا وللمسْكِ الذكيِّ نَمِيم
.

#جاهلي ؛؛ ‏ يحسب كلامي فيه من ضرب الغرور
‏وعارفي ؛؛ ‏ يعرف إني لامشيت امشي ف ثبات👑💕🕊

إنّتَ جَاْهِلّ فِي اْلمَشَاعِرْ وَ اْلكَلاْم وَيّاْك خُصَاْرَه.. #اصاله #اصالة #asalah_nassri #feelings #worthless #babyphotographer #blackandwhitephoto #music #اغاني #مشاعر #جاهلي

تطاولَ بالجمانِ ليلي فلمْ تكن
تهمُّ هوادي نجمهِ أن تصوبا
**
أبيتُ أراعيها كأني موكلٌ
بها لا أُريدُ النّوْمَ حَتّى تَغَيّبَا
**
إذا غارَ منها كوكبٌ بعدَ كوكبٍ
تُرَاقِبُ عَيْني آخِرَ اللَّيلِ كَوْكبا
**
غَوَائرُ تَتْرَى من نجُومٍ تَخَالُها
مَعَ الصّبْحِ تَتْلُوها زَوَاحِفَ لُغبا

في الأبيات السابقة نجد الشاعر حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ يشكو ـ كغيره من الشعراء طول الليل ـ ويقول أنه يرعى نجومه وكأنه موكلٌ بها ومكلف بذلك ، فلا ينوم حتى تتوارى النجوم وتختفي عن الأنظار ، وقد رمز الشاعر إلى طول الليل ببطء اختفاء نجومه ، وذلك كناية عن طول الليل .

#شعر#أدب #الشعراء#أموي #جاهلي #عباسي #إمرؤ_القيس #القدس #الكويت #اليمن#العراق #بغداد #الموصل #المغرب #ليبيا#تونس #الجزائر #السعودية #قطر#الامارات #البحرين #البحتري

. إِذا الريحُ هَبَّت مِن رُبى العَلَمَ السَعدي
طَفا بَردُها حَرَّ الصَبابَةِ وَالوَجدِ
.
وَذَكَّرَني قَوماً حَفِظتُ عُهودَهُم
فَما عَرِفوا قَدري وَلا حَفِظوا عَهدي
.
وَلَولا فَتاةٌ في الخِيامِ مُقيمَةٌ
 لَما اِختَرتُ قُربَ الدارِ يَوماً عَلى البُعدِ
.
مُهَفهَفَةٌ وَالسِحرُ مِن لَحَظاتِها
إِذا كَلَّمَت مَيتاً يَقومُ مِنَ اللَحدِ
.
أَشارَت إِلَيها الشَمسُ عِندَ غُروبِها
تَقولُ إِذا اِسوَدَّ الدُجى فَاِطلِعي بَعدي
.
وَقالَ لَها البَدرُ المُنيرُ أَلا اِسفِري
فَإِنَّكِ مِثلي في الكَمالِ وَفي السَعدِ
.
فَوَلَّت حَياءً ثُمَّ أَرخَت لِثامَها
وَقَد نَثَرَت مِن خَدِّها رَطِبَ الوَردِ
.
وَسَلَّت حُساماً مِن سَواجي جُفونِها
كَسَيفِ أَبيها القاطِعِ المُرهَفِ الحَدِّ
.
تُقاتِلُ عَيناها بِهِ وَهوَ مُغمَدٌ
وَمِن عَجَبٍ أَن يَقطَعَ السيفُ في الغِمدِ
.
مُرَنَّحَةُ الأَعطافِ مَهضومَةُ الحَشا
مُنَعَّمَةُ الأَطرافِ مائِسَةُ القَدِّ
.
يَبيتُ فُتاتُ المِسكِ تَحتَ لِثامِها
فَيَزدادُ مِن أَنفاسِها أَرَجُ النَدِّ
.
وَيَطلَعُ ضَوءُ الصُبحِ تَحتَ جَبينِها
فَيَغشاهُ لَيلٌ مِن دُجى شَعرِها الجَعدِ
.
وَبَينَ ثَناياها إِذا ما تَبَسَّمَت
مُديرُ مُدامٍ يَمزُجُ الراحَ بِالشَهدِ
.
شَكا نَحرُها مِن عَقدِها مُتَظَلِّماً
فَواحَرَبا مِن ذَلِكَ النَحرِ وَالعِقدِ
.
فَهَل تَسمَحُ الأَيّامُ يا اِبنَةَ مالِكٍ
بِوَصلٍ يُداوي القَلبَ مِن أَلَمِ الصَدِّ
.
سَأَحلُمُ عَن قَومي وَلَو سَفَكوا دَمي
وَأَجرَعُ فيكِ الصَبرَ دونَ المَلا وَحدي
.
وَحَقِّكِ أَشجاني التَباعُدُ بَعدَكُم
فَهَل أَنتُمُ أَشجاكُمُ البُعدُ مِن بَعدي
.
حَذِرتُ مِنَ البَينِ المُفَرِّقِ بَينَنا
وَقَد كانَ ظَنّي لا أُفارِقُكُم جَهدي
.
فَإِن عايَنَت عَيني المَطايا وَرَكبُها
فَرَشتُ لَدى أَخفافِها صَفحَةَ الخَدِّ
.
#عنترة #شعر #أدب #فصيح #البحتري #الذبياني #المتنبي #طرفة_بن_العبد #كثير_عزة #جميل_بثينة #جاهلي #عباسي #أموي #الشعر_الجاهلي #المعري #الكويت #اليمن #العراق#السعودية #القدس #فلسطين #البحرين #الامارات #مصر #الشام #ليبيا #تونس #الجزائر #المغرب

هنا الشاعر قام بوصف حبيبته وهي تبكي:

فصوّر دموعها (لؤلؤا)، وعينيها(نرجس)، وخديها (ورداً )، وشفتيها(عنّاب)، وأسنانها(برداً)اي ثلج،
وكل هذه الصور المجتمعة قد جاءت في بيتٍ واحد.. (خمسة أوصاف في بيتٍ واحد)
وهذا المجال الشعري والوصفي لم ينجح فيه الا إثنين فقط هما شاعر البيت أعلاه
وامرؤ القيس الملك #الضّليل حين قال وهو يصف حصانه :
.
مِكرٍّ مِفَـرٍّ مـقبلٍ مـدبرٍ مَعـاً
 كجلمودِ صخر حطَّهُ السّيْلُ من عَلِ
.
وهذا نص القصيدة العاطفية المشهورة 👇👇
.
نالت على يَدها مالم تَنَلهُ يدي
نقشاً على معصمٍ أَوْهَت به جلدي
.
كأنهُ طُرْقُ نملٍ في أناملها
أو روضةٌ رصّعتها السُحْبُ بالبردِ
.
وقوسُ حاجبها مِنْ كُلِّ ناحيةٍ
وَنَبْلُ مُقْلَتِها ترمي به كبدي
.
مدّتْ مَوَاشِطها في كفها شَرَكاً
تَصِيدُ قلبي بها مِنْ داخل الجسد
.
إنسيةٌ لو رأتها الشمسُ ما طلعتْ
من بعدِ رُؤيَتها يوماً على أحدِ
.
سَألْتُها الوصل قالتْ :لا تَغُرَّ بِنا
من رام مِنا وِصالاً مَاتَ بِالكمدِ
.
فَكَم قَتِيلٍ لَنا بالحبِ ماتَ جَوَىً
من الغرامِ ، ولم يُبْدِئ ولم يعدِ
.
فقلتُ : استغفرُ الرحمنَ مِنْ زَلَلٍ
إن المحبَّ قليل الصبر والجَلَدِ
.
قد خَلفتني طرِيحاً وهي قائلةٌ
تَأملوا كيف فِعْلُ الظبيِ بالأسدِ
.
قالتْ:لِطيفِ خيالٍ زارني ومضى
بالله صِفهُ ولا تُنقِصْ ولا تَزِدِ
.
فقال:خَلَّفتُهُ لو مات مِنْ ظمَأٍ
وقلتُ :قفْ عن ورود الماء لم يَرِدِ
.
قالتْ:صَدَقْتَ، الوفا في الحبِّ شِيمتُهُ
يا بَردَ ذاكَ الذي قالتْ على كبدي
.
واسترجعتْ سألتْ عَني ، فقيل لها
ما فيه من رمقٍ .. و دقتْ يداً بِيَدِ
.
وأمطرتْ لُؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ
ورداً ، وعضّتْ على العِنّابِ بِالبردِ
.
وأنشدتْ بِلِسان الحالِ قائلةً
مِنْ غيرِ كُرْهٍ ولا مَطْلٍ ولا مددِ
.
واللهِ ما حزنتْ أختٌ لِفقدِ أخٍ
حُزني عليه ولا أمٌ على ولدِ
.
إن يحسدوني على موتي ، فَوَا أسفي
حتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسدِ
.

وقد أُختلِف في قائلها، قيل أنها لـ #يزيد_بن_معاوية وأيضاً لـ #الوأواء_الدمشقي.

#شعر#أدب #الشعراء#أموي #جاهلي #عباسي #إمرؤ_القيس #البحتري #الكويت #اليمن #العراق#السعودية #القدس #فلسطين #البحرين #الامارات #مصر #الشام #ليبيا #تونس #الجزائر #المغرب

بیایید با اعمال ناشایستمان حق مردم این سرزمین را ضایع و پایمان نکنیم.
#جهل #جاهل #جاهلي #جاهلیت #بی_خردی

للنابغةِ الذبياني
.
سَقَطَ النّصيفُ، ولم تُرِدْ إسقاطَهُ،
فتناولتهُ ، واتقتنا باليدِ
.
بمُخَضَّبٍ رَخْصٍ، كأنّ بنانَهُ
عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَدِ
.
نظرَتْ إليك بحاجة ٍ لم تَقْضِها،
نظرَ السقيمِ إلى وجوهِ العوّدِ
.
تَجْلُو بقادِمَتَيْ حَمامة أيكَة ٍ،
برداً أسفّ لثاتهُ بالإثمدِ
.
كالأقحوانِ، غَداة َ غِبّ سَمائِه،
جفتْ أعاليهِ ، وأسفلهُ ندي
.
زَعَمَ الهُمامُ بأنّ فاها بارِدٌ،
عذبٌ مقبلهُ ، شهيُّ الموردِ
.
زَعَمَ الهُمامُ، ولم أذُقْهُ، أنّهُ
عذبٌ ، إذا ما ذُقتَهُ قُلتَ : ازددِ
.
زَعَمَ الهُمامُ، ولم أذُقْهُ، أنّهُ
يُشفى ، بِرَيّا ريقها ، العَطِشُ الصدي
.
أخذ العذارى عِقدَها، فنَظَمْنَهُ،
مِن لُؤلُؤٍ مُتتابِعٍ، مُتَسَرِّدِ
.
لوْ أنَّها عرضتْ لأشمطَ راهبٍ
 يدعُو الإلهَ صرورةٍ مُتعبِّدِ
.
لرَنَا لبهجتِها وحسنِ حديثِها
 ولخالَهُ رشَداً وإنْ لمْ يرشدِ
.
بِتَكَلُّمٍ لَو تَستَطيعُ سَماعَهُ
لَدَنَت لَهُ أَروى الهِضابِ الصُخَّدِ
.
تَسَعُ البلادُ إذا أتيتُكَ زائراً
وإذا هجرتُك ضاقَ عنِّيَ مَقعدِي
.
#شعر #أدب#فصيح #البحتري #الاحنف #الذبياني #المتنبي #طرفة_بن_العبد #كثير_عزة #الكويت #اليمن #العراق#السعودية #البحرين #الامارات #عمان #الموصل #القدس #ليبيا #تونس #الجزائر #المغرب #الشام #أموي #الشعر_الجاهلي #جاهلي#عباسي #الفرزدق#جرير

نُكمل الحديث عن شاعرنا #طرفة_بن_العبد
.
في هذه المعلقة التي تعد ثاني معلقات الجاهلية أهمية ذكر قيس بن خالد وعمرو بن مرثد مادحاً بكثرة المال والولد.. فما كان من عمرو بن مرثد إلا أن قاسَمَهُ ماله ومال أولاده..
.
فَلَوْ شَاءَ رَبِّي كُنْتُ قَيْسَ بنَ خَالِدٍ

وَلَوْ شَاءَ رَبِّي كُنْتُ عَمْروَ بنَ مَرْثَدِ
.
فَأَصْبَحْتُ ذَا مَالٍ كَثِيْرٍ وَزَارَنِـي

بَنُـونَ كِـرَامٌ سَـادَةٌ لِمُسَـوَّدِ
.
وبهذا العطاء غير المتوقع وبذلك المدح غير المقصود تمكن طرفة من ردّ إبل أخيه معبد وعاد إلى الإنفاق من جديد إلى أن قضى على تلك الثروة الطارئة في زمن قصير.. كان طرفة في سباق مع الزمن، وكأنه أدرك أن حياته ستكون قصيرة، فحاول أن يعيش كل دقيقة فيها.
.
أَلاَ أَيُّها اللائِمي أَشهَـدُ الوَغَـى

وَأَنْ أَنْهَل اللَّذَّاتِ هَلْ أَنْتَ مُخْلِـدِي
.
فـإنْ كُنْتَ لاَ تَسْطِيْـعُ دَفْعَ مَنِيَّتِـي

فَدَعْنِـي أُبَادِرُهَا بِمَا مَلَكَتْ يَـدِي
.
وَلَـوْلاَ ثَلاثٌ هُنَّ مِنْ عَيْشَةِ الفَتَـى

وَجَـدِّكَ لَمْ أَحْفِلْ مَتَى قَامَ عُـوَّدِي
.
فَمِنْهُـنَّ سَبْقِـي العَاذِلاتِ بِشَرْبَـةٍ

كُمَيْـتٍ مَتَى مَا تُعْلَ بِالمَاءِ تُزْبِــدِ
.
وَكَرِّي إِذَا نَادَى المُضَافُ مُجَنَّبــاً

كَسِيـدِ الغَضَـا نَبَّهْتَـهُ المُتَـورِّدِ
.
وتَقْصِيرُ يَوْمِ الدَّجْنِ والدَّجْنُ مُعْجِبٌ

بِبَهْكَنَـةٍ تَحْـتَ الخِبَـاءِ المُعَمَّـدِ
.
كَـأَنَّ البُـرِيْنَ والدَّمَالِيْجَ عُلِّقَـتْ

عَلَى عُشَـرٍ أَوْ خِرْوَعٍ لَمْ يُخَضَّـدِ
.
غداً نقتبس لكم من حِكَم ابن ال26 وعشرين عاماً. #شعر#أدب #جاهلي #عباسي #أموي #الشعر_الجاهلي #فصيح #الكويت #اليمن #العراق#السعودية #القدس #فلسطين #البحرين #الامارات #مصر #الشام #ليبيا #تونس #الجزائر #المغرب

وليلٍ كَموجِ البحر أرخى سدولهُ
عليَّ بأنواع الهمومِ ليبتَلي
.
فَقُلْتُ لَهُ لما تَمَطّى بصُلبه
وأردَف أعجازاً وناءَ بكلْكلِ
.
ألا أيّها اللّيلُ الطّويلُ ألا انْجَلي
بصُبْحٍ وما الإصْباحَ مِنك بأمثَلِ
.
فيا لكَ من ليلْ كأنَّ نجومهُ
بكل مغار الفتل شُدّت بيذبُلِ
.
كأن الثريا علِّقت في مصامها
بأمْراسِ كتّانٍ إلى صُمّ جَندَلِ
.
من #معلقة #الضّليل

#شعر#أدب #الشعراء#أموي #جاهلي #عباسي #إمرؤ_القيس #القدس #الكويت #اليمن#العراق #بغداد #الموصل #المغرب #ليبيا#تونس #الجزائر #السعودية #قطر#الامارات #البحرين #البحتري #الاحنف

#حضرت_امیر در #حکمت سیصدو وهفتاد ودو ، و درود خدا بر او فرمود: (به جابر بن عبدالله انصاري فرمود:) اي جابر! استواري دنيا به چهار چيز است، #عالمي كه به علم خود عمل كند، و #جاهلي كه از آموختن سر باز نزند، و #بخشنده اي كه در بخشش بخل نورزد، و #فقيري كه آخرت خود را به دنيا نفروشد، پس هرگاه عالم علم خود را تباه كند، نادان به آموختن روي نياورد، هرگاه بي نياز در بخشش #بخل ورزد، #تهيدست آخرت خويش را به دنيا فروشد....... اي جابر! كسي كه نعمتهاي فراوان خدا به او روي آورد، نيازهاي فراوان مردم نيز به او روي آورد، پس اگر صاحب نعمتي حقوق واجب الهي را بپردازد، خداوند نعمتها را بر او جاودانه سازد. و آن كس كه حقوق واجب الهي در نعمتها را نپردازد، خداوند آن را به زوال و نابودي كشاند.

پ.ن : وقتی از #سیاست عین دیانت سخن میرانیم.. فراز اول این حکمت اگر جزء #اساسنامه #کشور_داری ما نباشد پس کجا باید باشد...مشکل عدم #اعتقاد به همین جملات ساده و عمیق است و گاهی که هم که سراغ آن میرویم ، با تکنیک #سانسور .... خب به علما نگوییم بالاخره تاثیرگذارند .... به جهال تاثیر گذار هم نگوییم چون برد تبلیغاتی دارند به بازاریان هم نمیشود گفت بالاخره تاثیر گذارند می ماند مردم تهیدست .... و پر شدن منبر ها از لقمه های قناعت و نبود گوش شنوا....... اگر ترتیب این سیر رعایت نشود هیچ فایده نخواهد داشت... یعنی اول #عالم_عامل ....بعد .. آخر قناعت تهیدست..... که به نظر بنده اگر سیر رعایت شود اصلا تهیدستی نمی ماند .. پ.ن۲:تمام مشکل #فرهنگی #اقتصادی و.... همین چهار خط اول است تمام کنفرانسها همایشها و... محل خرج اعتبارات و اتلاف وقت است.
پ۳:خدا #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی ره را رحمت کند.

#نهج_البلاغه
#امیر_المونین_علی_بن_ابی_طالب_ع
#عالم_عامل
#سیاست
#دین
#فکر
#تدبر
#فرهنگ
#جهل
#بخل
#قناعت
#تهیدست

#موشح .
يا مَليحَ اللمى وحُلوَ التثنّي
وجميلاً جماله قد فتني
.
أي ذنبٍ جرى فديتُك مني!
ما الذى أوجب انقطاعك عني؟
.
أدلالاً هجرتني أم ملالاً؟
أم صدوداً أم قسوةً أم تجني؟
.
لا تُبلّغَ أعدايَ فيّ مُناهُم
أنت قصدي وأنت كل التمني
.
بالصفا، بالوفا، بليلةِ أنسٍ
كنت فيها من غير وعدٍ تزورني
.
إن تكن ظالماً فعنك عفا الله
أو أكن ظالماً فعفوك عني..! . .
#شعر#أدب #الشعراء#أموي #عباسي #جاهلي #الشعر_الجاهلي #أندلسي #الكويت #اليمن #العراق#السعودية #البحرين #الامارات #عمان #تونس #الجزائر #ليبيا #المغرب

.
وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي
.
حتى يُواري جارتي مأْواها
.
إني امرؤٌ سَمْحُ الخليقة ِ ماجدٌ
.
لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها
.
#عنترة_بن_شداد
#شعر #جاهلي #ادب
#اخلاق #شهامه #رجوله
#لوحات .
#William_Merritt_Chase
#art
#artwork

.
ِعليكَ سلامُ الله قيسَ بن عاصم
ورحمتهُ ما شاء أن يترحّمَا
. تحيةَ من أوليتهُ منكَ منةً
 إذا ذكرت مثلها تملأ الفما
.
فما كان قيسٌ هُلكهُ هُلكُ واحدٍ
 ولكنه بنيان قومٍ تهدّما
.
لعبدة بن الطبيب في رثاء قيس بن عاصم المنقري .
وقيل أرثى بيت قالته العرب في الجاهلية والإسلام
هو بيت ابن الطبيب . .
فما كان قيسٌ هُلكهُ هُلكُ واحدٍ
 ولكنّهُ بُنيان قومٍ تهدّما
.
#شعر#أدب #الشعراء#أموي #جاهلي #عباسي #المعري #جرير #الفرزدق #البحتري #المتنبي #الكويت #اليمن #العراق#السعودية #البحرين #عمان #القدس #فلسطين #الشام #ليبيا #تونس #الجزائر #المغرب

. مدح زهير بن أبي سلمى لـ حصن بن حذيفة بن بدر .
أخي ثقة ٍ، لا تهلكُ الخمرُ مالهُ
ولكنَّه قد يهلكُ المالَ نائلهْ
.
تراهُ، إذا ما جئتهُ، متهللاً
كأنكَ تعطيهِ الذي، أنتَ سائلهْ
.
وذي نَسَبٍ نَاءٍ بَعيدٍ وَصَلْتَهُ
بمالٍ وما يَدري بأنّكَ واصِلُهْ
.
حُذَيْفة ُ يَنْمِيهِ وبَدْرٌ كِلاهُمَا
إلى باذخٍ، يعلو على من يطاولُهْ
.
ومن مثلُ حصنٍ، في الحروبِ، ومثلهُ
لإنْكارِ ضَيْمٍ أوْ لأمْرٍ يُحاولُهْ
.
أبَى الضيمَ، والنعمانُ يحرقُ نابهُ
عليهِ فأفضَى والسّيوفُ مَعاقِلُهْ
.
عَزيزٌ إذا حَلّ الحَليفانِ حَوْلَهُ
بذي لجبٍ أصواتهُ، وصواهلهْ
.
يهدُّ، له، ما بينَ رملة ِ عالجٍ
ومَنْ أهْلُهُ بالغَوْرِ زالَتْ زَلازِلُهْ
.

#شعر #أدب#فصيح #البحتري #زهير_بن_أبي_سلمى #المتنبي #جرير #الفرزدق #الكويت #اليمن #العراق#السعودية #ليبيا #تونس #الجزائر #المغرب #قطر #الامارات #البحرين #أموي #الشعر_الجاهلي #جاهلي#عباسي

الفرق بين #عالم & #جاهلي

تَيَّمَتْهُ صَبَابَةٌ واشْتِيَاقُ
وَشجَاهُ يَوْمَ الفِراَقِ الفِرَاقُ
.
سَاعَدَتْهُ عَلَى البُكَا عَبَراتٌ
سَاعَدَتْهَا فِي فَيْضِها الآمَاقُ
.
كَم تُشَقُّ الجُيوبُ في مَأْتَمِ البيْنِ
،وتَدْمَى لهُ الخُدودُ الرِّقَاقُ
.
أَطْلَقَتْ دمْعَهُ المَدامِعُ لَمَّا
جَدَّ لِلْبَيْنِ رِحْلَةٌ وانْطِلاَقُ
.
رُوحُهُ بالشَّآمِ في غَمْرَةِ الموْتِ ،
وجُثْمَانُهُ حَوتْهُ العِرَاقُ
.
لشاعرها البحتري

#شعر #أدب#فصيح #البحتري #الطائي #الشعراء #أموي #الشعر_الجاهلي #جاهلي#عباسي #الفرزدق #جرير #بغداد #الموصل #القدس #الكوفي #العراق #السعودية #قطر #الامارات#البحرين #الكويت #اليمن #ليبيا #تونس #الجزائر #المغرب

Most Popular Instagram Hashtags