[PR] Gain and Get More Likes and Followers on Instagram.

#تستحق_التأمل

9084 posts

TOP POSTS

{ وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول ياليتني قدمت لحياتي } [ الفجر : 23 - 24]
____________________________________
( وجيء يومئذ بجهنم ) تقودها الملائكة بالسلاسل. جيء بها يوم القيامة مزمومة بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها حتى تنصب عن يسار العرش ، فلا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا جثا لركبتيه يقول يا رب نفسي نفسي .
( يومئذ يتذكر الإنسان ) ما قدمه من خير وشر ويندم على ما قدمه في الدنيا من الكفر والمعاصي .
( وأنى له الذكرى ) أي ومن أين له التذكر والاتعاظ ، وقيل : أي ومن أين له منفعة الذكرى . يظهر التوبة ومن أين التوبة ؟ فقد فات أوانها، وذهب زمانها.
( يقول ياليتني قدمت لحياتي ) يقول متحسرا ، يتمنى أنه قدم الخير والعمل الصالح لأجل حياتي ، والمراد حياة الآخرة ، فإنها الحياة بالحقيقة ، لأنها دائمة غير منقطعة . قال الحسن : علم والله أنه صادف حياة طويلة لا موت فيها .
[ فتح القدير / تفسير السعدي ]

عندما يتم تسريب أسئلة الأمتحانات يفرح الطلاب
فهل تعلم أن أسئلة القبر مسربة منذ مئات السنين ؟
ومع ذلك لن ينجح_الا القليل

#تستحق_التأمل

الصوره تتکلم عن واقع الحال
#تستحق_التأمل

حيــن يہـیــم إصــدقائك فــي كـل واد يغتـابــون و يلمــزون و يہمـــزون
کـن انـت الأطھـــر لاتاکـــل معہــــم لحــم إخــوانك..
وتذكــر قــولـــہ تعالـــے (کنـا نخــوض مــع الخائضيــن) .
صمــت يقــربك الــے اللہ خيــر مــن كلمـــة تضحــكك قليــلا هنــا؛؛ وتبكيـــك كثيــرا هنـــاك!
#تستحق_التأمل
@s__khaledi

لا تنظر إلى صغر الخطيئة. ..ولكن انظر إلى عظم من عَصَيت.

#تستحق_التأمل

❤❤❤
#صباح_الخير جميعآ 😍👋
#تستحق_التأمل 😉👍

قصة عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل
فقير من أهل القريه،بقدح مملوءة عنبآ
يهديه له فأخذ رسول الله القدح،وبدأ يأكل
العنب،فأكل الأولى وتبسم،ثم الثانيه
وتبسم،والرجل الفقير،يكاد يطير فرحآ
بذالك،والصحابه ينظروقد اعتادو أن
يشاركهم رسول الله في كل شيء يهدى له،
ورسول الله يأكل عنبة عنبة ويتبسم،حتى أنهى
القدح،والصحابه متعجبون،ففرح الفقير فرحآ
شديدآ وذهب،فسأل أحد الصحابة يارسول الله
لم لم تشاركنا معك؟
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:
قد رأيتم فرحته بهذا القدح،وإني عندما تذوقته
وجدته مرآ وخشيت إن أشركتكم معي أن يظهر
أحدكم شيء يفسد على ذاك الرجل فرحته.
(وإنك لعلى خلق عظيم)♡♡♡

(مامن شيء أثقل في ميزان حسنات المؤمن يوم القيامة من خلق حسن)

عندما يتم تسريب أسئلة الأمتحانات يفرح الطلاب
فهل تعلم أن أسئلة القبر مسربة منذ مئات السنين ؟
ومع ذلك لن ينجح_الا القليل

#تستحق_التأمل 

💭‏📿عندما تشتكي للبشر ينتهي الحوار بعبارة "الله يعينك" .. اختصرها من البداية واشتك لمن يعينك🌸🍃 #تستحق_التأمل...صباح الخير

MOST RECENT

{ وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول ياليتني قدمت لحياتي } [ الفجر : 23 - 24]
____________________________________
( وجيء يومئذ بجهنم ) تقودها الملائكة بالسلاسل. جيء بها يوم القيامة مزمومة بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها حتى تنصب عن يسار العرش ، فلا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا جثا لركبتيه يقول يا رب نفسي نفسي .
( يومئذ يتذكر الإنسان ) ما قدمه من خير وشر ويندم على ما قدمه في الدنيا من الكفر والمعاصي .
( وأنى له الذكرى ) أي ومن أين له التذكر والاتعاظ ، وقيل : أي ومن أين له منفعة الذكرى . يظهر التوبة ومن أين التوبة ؟ فقد فات أوانها، وذهب زمانها.
( يقول ياليتني قدمت لحياتي ) يقول متحسرا ، يتمنى أنه قدم الخير والعمل الصالح لأجل حياتي ، والمراد حياة الآخرة ، فإنها الحياة بالحقيقة ، لأنها دائمة غير منقطعة . قال الحسن : علم والله أنه صادف حياة طويلة لا موت فيها .
[ فتح القدير / تفسير السعدي ]

{ كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا } [ الفجر : 21 - 22]
________________________________________________
( كلا ) ليس كل ما أحببتم من الأموال، وتنافستم فيه من اللذات، بباق لكم، بل أمامكم يوم عظيم، وهول جسيم.
( إذا دكت الأرض دكا دكا ) مرة بعد مرة ، وكسر كل شيء على ظهرها من جبل وبناء وشجر ، فلم يبق على ظهرها شيء .
( وجاء ربك ) يجيء الله تعالى لفصل القضاء بين عباده في ظلل من الغمام.
( والملك صفا صفا ) ويجيء الملائكة الكرام، أهل السماوات كلهم، صفا بعد صف، كل سماء يجيء ملائكتها صفا، يحيطون بمن دونهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوف خضوع وذل للملك الجبار.
[ تفسير البغوي / تفسير السعدي ]

لمن أراد أن يرى جمال الحياة 🎇🎇
فقط اغمض عينيك....... وأسأل نفسك هل الأمر يستحق هذا الضلام 😊
#تستحق_التأمل

قال أبي سليمان الداراني :
" إنما الغضب على أهل المعاصي عندما حل نظرك إليهم عليها، فإذا تفكرت فيما يصيرون إليه من عقوبة الآخرة دخلت الرحمة لهم القلب".
[حلية الأولياء]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا”، فقال رجل: يا رسول الله أيأتي الخير بالشر . فصمت رسول الله ساعة ثم قال: “كيف قلت؟” قال: قلت يا رسول الله أيأتي الخير بالشر؟ فقال له رسول الله : “إن الخير لا يأتي إلا بخير ، أو خير هو، إن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم، إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس ثلطت أو بالت ثم اجترت فعادت فأكلت، فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له فيه ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع . [ متفق عليه]. _________________________________________
( زهرة الدنيا) زينتها وبهجتها، المراد ما فيها من أنواع المتاع والذهب والفضة والمساكن والزروع وغيرها.
( أيأتي الخير بالشر ) لأن زهرة الدنيا نعمة من الله، فهل تعود هذه النعمة نقمة؟
( إن الخير لا يأتي إلا بخير ) الخير بذاته لا يأتي إلا بخير، لكن قد يأتي للخير عارض فينتج هذا العارض شراً، فالمال في ذاته خير، فإن عرض له البخل أو التبذير نتج شر، وكذا كل نعمة، فالعين خير أعد لخير الإنسان، فإن نظرت إلى محرم أنتج هذا النظر شراً.
( ان كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا ) الحبط انتفاخ البطن من كثرة الأكل، يقال: حبطت الدابة إذا أصابت مرعى طيباً، فأسرفت في الأكل، حتى تنتفخ فتموت، والربيع الجدول.
( أو يلم ) يقرب من القتل حبطاً.
( إلا آكلة الخضر ) ضرب من الكلأ يعجب الماشية.
( أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها ) جانبا البطن من الحيوان.
( استقبلت الشمس ثلطت أو بالت ثم اجترت فعادت فأكلت ) الغرض من استقبالها الشمس أن تسخن بها فيسهل الهضم، الاجترار استرجاع ما في كرشها من العلف إلى الفم لتعيد مضغه تيسيراً لهضمه، والثلط إلقاء الفضلات خارجاً، والمعنى أنها إذا شبعت، فثقل عليها ما أكلت تحايلت في دفعه، بخلاف التي لم تتمكن من ذلك فإن الانتفاخ يقتلها سريعاً.
( فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له فيه ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع ) و في الرواية: ونعم صاحب المسلم هو، لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل أي أدى حق الله فيه.
[فتح المنعم]

معقول أخر شي هيك يصير سلاحنا
#تستحق_التأمل

{ وتأكلون التراث أكلا لما وتحبون المال حبا جما } [ الفجر : 19 -20]
______________________________________________
( وتأكلون التراث ) أي الميراث. الذي يخلفه الرجل بعد موته لوارثه.
( أكلا لما ) شديدا وهو أن يأكل نصيبه ونصيب غيره ، الأكل : مستعار للانتفاع بالشيء انتفاعا لا يبقي منه شيئا ، واللم : الجمع ، ووصف الأكل به وصف بالمصدر للمبالغة. كان أهل الجاهلية يمنعون النساء والصبيان من أموال مورثيهم ، ويأكلون نصيبهم . قال ابن زيد : الأكل اللم : الذي يأكل كل شيء يجده ، لا يسأل عنه أحلال هو أم حرام ؟ ويأكل الذي له ولغيره .
( وتحبون المال حبا جما ) الجم : الكثير، يعني : تحبون جمع المال وتولعون به ، يقال : جم الماء في الحوض ، إذا كثر واجتمع . فالجم مستعار لمعنى القوي الشديد ، أي : حبا مفرطا ، وذلك محل ذم حب المال ؛ لأن إفراد حبه يوقع في الحرص على اكتسابه بالوسائل غير الحق ، كالغصب والاختلاس والسرقة وأكل الأمانات .
[التحرير والتنوير / تفسير البغوي]

{ بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين } [ الفجر : 17 -18]
__________________________________________
( بل ) الالتفات إلى الخطاب لقصد التوبيخ والتقريع .
( لا تكرمون اليتيم ) بل لكم أفعال هي أقبح مما ذكر ، وهي أنكم تتركون إكرام اليتيم فتأكلون ماله وتمنعونه من فضل أموالكم . إكرام اليتيم : سد خلته وحسن معاملته لأنه مظنة الحاجة لفقد عائله ، ولاستيلائهم على الأموال التي يتركها الآباء لأبنائهم الصغار .  والبر لأنه مظنة انكسار الخاطر لشعوره بفقد من يدل هو عليه .
( ولا تحاضون على طعام المسكين ) أي لا تحضون أنفسكم ، أو لا يحض بعضكم بعضا على ذلك ولا يأمر به ولا يرشد إليه. ونفي الحض على طعام المسكين نفي لإطعامه بطريق الأولى ، وهي دلالة فحوى الخطاب ، أي : لقلة الاكتراث بالمساكين لا ينفعونهم ولو نفع وساطة ، بله أن ينفعوهم بالبذل من أموالهم .
[التحرير والتنوير / فتح القدير]

عن طلحة بن عبيد الله :
" فلا تعجل على أحد بظلم فإن الظلم مرتعه وخيم ، ولا تفحش وإن ملئت غيظا على أحد فإن الفحش لوم ، ولا تقطع أخا لك عند ذنب فإن الذنب يغفره الكريم ، ولكن دار عورته برقع كما قد يرقع الخلق القديم ، ولا تجزع لريب الدهر واصبر فإن الصبر في العقبى سليم ، فما جزع بمغن عنك شيئا ولا مافات يرجعه الهموم ".
[ الحلم لابن أبي الدنيا]

عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : " إنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى " . [ رواه أحمد]. _________________________________________
( إنك لست بخير ) أي : بأفضل.
( من أحمر ولا أسود ) المراد أن الفضيلة ليست بلون دون لون ، وإنما خصا بالذكر مثلا لكونهما أكثر وجودا ، والأظهر أن المراد هنا لون السيد والعبد ، كما هو الغالب .
( إلا أن تفضله بتقوى ) المعنى أن الفضيلة ليست بالصورة الظاهرة ، ولا بالنسبة الباهرة ، بل بالتقوى .
[مرقاة المفاتيح]

{ فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن كلا } [ الفجر : 15 -17]
______________________________________
( فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه ) امتحنه بالنعمة.
( فأكرمه ) بالمال ( ونعمه ) بما وسع عليه ( فيقول ربي أكرمن ) بما أعطاني .
( وأما إذا ما ابتلاه ) بالفقر ( فقدر عليه رزقه ) ضيق عليه رزقه ( فيقول ربي أهانن ) أذلني بالفقر .
يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان أنه جاهل ظالم، لا علم له بالعواقب، يظن الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول، ويظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه يدل على كرامته عنده وقربه منه، وأنه إذا ضيقه أن هذا إهانة من الله له، فرد الله عليه هذا الحسبان: بقوله (كلا) أي: ليس كل من نعمته في الدنيا فهو كريم علي، ولا كل من قدرت عليه رزقه فهو مهان لدي، وإنما الغنى والفقر، والسعة والضيق، ابتلاء من الله، وامتحان يمتحن به العباد، ليرى من يقوم له بالشكر والصبر، فيثيبه على ذلك الثواب الجزيل، ممن ليس كذلك فينقله إلى العذاب الوبيل.
[تفسير البغوي / تفسير السعدي ]

من تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف ، ونحن جميعا بين التقصير ، بل التفريط والأمن.
[الداء والدواء]

Most Popular Instagram Hashtags