#بیهقی

322 posts

TOP POSTS

.
| زیبایی شناسی در انعکاس زمان | فصل در معنی دنیا |
فصلی خوانم از دنیای فریبنده ی به یک دست شکر پاشنده و به دست دیگر زهر کشنده، گروهی را به محنت آزموده و گروهی را پیراهن نعمت پوشانیده، تا خردمندان را مقرر گردد که دل نهادن بر نعمت دنیا محال است./ مرلین و بیهقی دبیر
.
#بیهقی #مرلین_مونرو
#merilynmonroe

مرا چاره نیست از بازنمودن چنین حال ها، که از این بیداری افزاید و تاریخ بر راه راست برود، که روا نیست در تاریخ تخسیر و تحریف و تقتیر و تبذیر کردن.

روز #بزرگداشت ابوالفضل #بیهقی

یه نمایی زیبای دیگه از روستای #ششتمد
جالبه بدانید مزار جناب #بیهقی تو این روستا قرار داره
خیلی از دوستان کتابهای ایشون رو خوندن
#سبزوار
#most_see_iran

#most_see_sabzevar
عزیزانی که میرن مشهد تو مسیر یه سری هم به سبزوار بزنن

بهتر از #بیهقی هم داریم؟
حاشا، حاشا، حاشا

*
هیچ کتابی نیست که ارزش یک بار خواندن را نداشته باشد.
#بیهقی

ششمین همایش ملی بزرگداشت ابوالفضل #بیهقی دانشگاه حکیم سبزواری
دانشکده ادبیات و علوم انسانی #تالار_بیهقی
#ابوالفضل_بیهقی
#روستای_حارث_آباد_شهرستان_سبزوار_زادگاه_ابوالفضل_بیهقی

_
یکی از ویژگی های بلاغت بیهقی این است که اندوه و تاثر عمیق خود را با تعبیراتی ساده و کوتاه و کنایه وار بیان می کند. در ماجرای فروگرفتن علی قریب، پس از نقل خبری درباره ی او می گوید:
از بوسعد دبیرش این باب شنودم پس از آن که روز علی به پایان آمد.
استفاده از کلمه ساده ی "روز" به جای "عمر" باعث شده است که تاثر و تاسف نویسنده نمودی قوی تر بیابد و خواننده را هم عمیقن متاثر کند.
پس از آن که حسنک را در بلخ اعدام می کنند و صحنه ی مرگ از انبوه تماشاییان تهی می شود، بیهقی وضع حسنک را در بالای دار چنین توصیف می کند:
و حسنک تنها ماند چنان که تنها آمده بود از شکم مادر.
این جمله ی ساده و کوتاه که کوچک ترین نشانی از عنصر خیال در آن نیست، پس از ماجرایی اندوهبار و طولانی و در جایی بیان شده است که بیشترین تاثیر را می گذارد. اشاره ی عبرت آموز آن از حد حسنک و داستانش فراتر می رود و کل بشر را در بر می گیرد. به این ترتیب، ماجرای حسنک و مرگ غریبانه و حزن انگیز او تمثیلی می شود برای سرنوشت تراژیک همه آدم ها که تنها به دنیا می آیند و تنها می میرند.
_
بیان روایت تاریخی که با رویدادهای واقعی سر و کار دارد، برخلاف بیان خیال انگیز شاعرانه، نیازمند جمله های طولانی، منعطف و باز است. مقصود از جمله ی باز جمله ای ست که با فعل بسته نمی شود و از این رو می توان آن را به هر مقدار که وافی به مقصود باشد ادامه داد. بیهقی فعل را آزادانه و به تناسب مقصود در آغاز یا وسط یا پایان جمله ها به کار می برد و به این ترتیب هم تحرک و انعطافی را که لازمه روایتی تاریخی ست در آن ها ایجاد می کند و هم باعث می شود که برخی جمله های طولانی، کشدار و ملالت آور به نظر نرسند:
و خیلتاشان که رفته بودند سوی غزنین بازآمدند و بازنمودند که چون بشارت رسید به غزنین، چند روز شادی کردند خاص و عام و وضیع و شریف.
_
بر تمام عاشقان بیهقی خواندن این کتاب واجب است.
#حدیث_خداوندی_و_بندگی
#بیهقی #تاریخ_بیهقی
#محمد_دهقانی
#نشر_نی

MOST RECENT

...
عادت کرده ایم هر روز دوش بگیریم،
اما یادمان می رود که ذهن مان هم به دوش نیاز دارد .
گاهی با یک غزل #حافظ می توان دوش ذهنی گرفت و خوابید..؛ یک شعر از #فروغ ،
تکه ای از #بیهقی ،
صفحه ای از #مزامیر ،
عبارتی از #گراهام گرین ،
جمله ای از #شکسپیر ،
خطی از نیما،
ولی غافلیم .. شبانه روز چقدر خبر و گزارش و مطلب آشغال می تپانیم توی کله مان ؟! بعد هم با همان کله ی بادکرده به رختخواب می رويم
و توقع داریم در خواب پدربزرگ مان را ببینیم
که یک گلابی پوست کنده و با لبخند می گوید بفرما ...!!!
.
"عباس معروفی"
.
.
.
.
#بندرعباس#هرمزگان#عشق#عباس_معروفی#تهران #ایران#موزیک#مستند#Bandarabbas#hormozgan#music#love

از گذر بیهقی و نماز میانه
و تاریخ در آفتاب که ظهرِ زمستان بود
می آمدم
از نمازخانه و دانشگاه
از کتاب
زیرِسرم
از کابوس که عمیق تر می شد در تاریخ و بیهقی دوباره می پرید از خواب
نیشابور پی در پی از جانب دستار ، هلهله می بست
از گلوی تنفس نیامده بود نیشابور
باز فصلی می نوشت از جانبِ دار
و چشم هایم باز خفه می شد از بسته
دوباره تاریخ زیر سرم
دوباره بخوابم تا زنگ بعد
#آزاده_فراهانی
#بیهقی
#استوا

⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘
از دست خودم بدون تو دلگیرم
"یک روز اگر نبینمت می میرم"
من بیهقی ام دبیرِ سلطان مسعود
اما فقط از چشم تو خط می گیرم

#بهمن_نشاطی⚘ .

پ ن : مصراع از #میلاد_عرفانپور
.
.
.
.

#شعر_کوتاه #رباعی#رباعیات
#دلگیر#بیهقی#دبیر#سلطان
#چشم#تو#خط#سلطان_مسعود
#عرفان_پور

مستر توان سان 678
اوج گرمای تابستان
بیم از جریمه ی پلیس
پخت و پز خوراک نیمروز و شبانه
بازاریابی و فروش در میدان آرژانتین
رفع گرسنگی مسافران
خیلی با شرفی به خدا
درد و بلات به جون مخلسان و مخلصان😂😂😂
#میدان
#آرژانتین
#ترمینال
#پایانه
#بیهقی
#تهران
#اتوبوس
#پراید
#غذا
#کباب
#مرغ
#برنج
#ارزان
#ناهار
#شام
#غیرت
#جریمه
#پلیس
#گرما
#کلاس
#جامعه_شناسی_سعید_اصلانی_اپوسی☘️☘️

تاملی بر واقعه حسنک وزیر در تاریخ بیهقی
تاریخ بیهقی نوشته ابوالفضل بیهقی از جمله برجسته ترین آثار کلاسیک تاریخی و ادبی ایران است که به لحاظ ادبی نمونه ای بسیار عالی از نثر دوره غزنوی و به لحاظ تاریخی گزارشی بسیار دقیق، روشن، عینی و سنجیده از وقایع آن مقطع تاریخی محسوب می شود.
باید بپذیریم که شهرت این کتاب بیش از هر چیز به گزارش واقعه امیرحسنک، وزیر بافراست سلطان محمود غزنوی و حدیث بردار کردن وی در دوره سلطان مسعود غزنوی باز می گردد.
بزرگمردی که بازی قدرت آنچنان عرصه را بر او تنگ نمود که جز مرگ برایش چاره باقی نگذاشت. اما تراژدی تاریخ آنجاست که حسنک را نه به جرم سرپیچی و عدم تمکین از اوامر سیاسی حاکم وقت(مسعود غزنوی)، بلکه او را به حکم خلیفه بغداد و به اتهام رفض و اسماعیلی (قرمطی) بودن به دار کشیدند.
حال نکته حائز اهمیت آن است که اگر بپذیریم دلایل بر دار شدن حسنک نه معلول علت های جاری سیاسی آن روزگار، بلکه همان اتهام مطروحه از سوی خلیفه بغداد باشد آنگاه ما با واقعه ای بسیار قابل تأمل مواجه خواهیم بود. چرا که وزیری شیعی- ایرانی اهل نیشابور، در روزگار متعصب ترین حکومت سنی در ایران به کار دعوت اسماعیلی در قلب قلمرو غزنویان مشغول بوده است. بنابراین حسنک تنها وزیری کاردان نبوده بلکه یک داعی اسماعیلی توانمند و باهوش نیز بوده است. همانطور که میدانیم داعیان اسماعیلی(چه در عهد خلافت فاطمیان مصر چه بعد از آن)، عموما فیلسوفانی ایرانی تبار بوده اند مانند ابوحاتم رازی، احمد نسفی، حمید الدین کرمانی، ناصرخسرو قبادیانی، ابو یعقوب سجستانی و...، قطع به یقیین حسنک نیز از آبشخور میراث فلسفی آنها بهره ها برده بود.
افسوس که قضا در کمین بود و کار خویش می کرد و دعای نیشابوریان نیز در حق او کارگر نشد و عاقبت او را بر مرکب چوبین مرگ نشاند.
پ.ن: آنچه در سطور بالا طرح شد فرضیه ای است که نیاز به تحقیق روشمند دارد لذا در اولین مجال مقتضی تدارک به نوشتن خواهم نمود.
#غزنوی #تاریخ #بیهقی #نیشابور #اسماعیلیه #حسنک_وزیر #غزنویان #ابوالفضل_بیهقی #قرمطیان #قرمطی

#شب_خوش
این سریال #سربداران که به تازگی از شبکه جهانی #آی_فیلم پخش میشود , و من به خودم می بالم که سبزواری ام و نتنها ایران بلکه تمام جهان مطلع خواهند شد که یه زمانی موغولان به این شهر حمله کرده بودند و قصد های شومی داشتند و سبزواری های عزیز روبه روی آنها ایستادند و شعار دادند که :
سربه دار میدهیم _ تن به ذلت نمیدهیم
و به همین دلیل این شهر را سربداران هم میخوانند.
از آی فیلم عزیزم بسیار تشکر میکنم که اینقدر به این سریال لطف دارند و زود به زود پخشش میکنند 🙏,
و از تمام دست اندر کارانی که سی و اندی سال پیش این فیلم را ساخته اند کمال تشکر را دارم و میگویم خدا قوت ...
#بیهق
#بیهقی
#سربداران_سبزوار
#سبزواربزرگ
#سبزواری
#سبزواریها
#سبزوار1
#باشتین

#کتاب_تاریخی#بیهقی
#فصل_دوم_اردشیر_بابکان
#ارشیر_بابکان^:بزرگترین چیزی که از ایشان روایت میکنند آنست که وی دولت شده ی عجم را باز آورد و سنتی از عدل میان ملوک نهاد و پس از مرگ وی گروهی برآن رفتند . #ولعمری این بزرگ بود و لیکن ایزد عزوجل مدت ملوک طوائف به پایان آورده بود تا اردشیر را آن کار بدان آسانی برفت .و معجزاتی میگویند این دو تن را بوده است چنانکه پیغمبران را باشد. و خاندان این دولت بزرگ را آن اثر و مناقب بوده است که کسی را نبوده چنانکه درین تاریخ بیامد و دیگر نیز بیاید . پس اگر طاعنی یا حاسدی گوید که اصل بزرگان این خاندان بزرگ از کودکی آمده است .حامل ذکر جواب او آن است که تا ایزد عز ذکره آدم را بیافریده است تقدیر چنان کرده است که ملک را انتقال می افتاده است ازین امت بدان امت و ازین گروه بدان گروه ، بزرگتر گواهی براین چه میگویم کلام آفریدگار است جل جلاله و تقدست #اسماوه که گفته است ؛قل اللهم مالک الملک توءتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاءبیدک الخیر انک علی کل شیء قدیر .پس بباید دانست که برکشیدن تقدیر ایزد عزذکره پیراهن ملک از گروهی و پوشانیدن در گروه دیگر اندران حکمتی است ایزدی و مصلحتی عام مر خلق روی زمین را که درک مردمان از دریافتن آن عاجز مانده است و کس را نرسد که اندیشه کند که این چراست تا بگفتار چه رسد و هرچند این قاعده درست و راست است و ناچار است راضی بودن بقضای خدای عزوجل خردمندان اگر اندیشه رابرین کار پوشیده گمارند و استنباط و استخراج کنند تابرین دلیلی روشن یابند ایشان را مقرر گردد که آفریدگار جل جلاله عالم اسرار است که کارهای نابوده را بداند ودر علم غیب او برفته است که در جهان در فلان بقعت مردی پیدا خواهد شد که ازان مرد بندگان او را راحت خواهد بود و ایمنی و آن زمین را برکت و آبادانی و قاعده های استوار مینهد چنانکه چون از آن تخم بدان مرد رسید چنان گشته باشد که مردم روزگار وی وضیع و شریف او را گردن نهند و مطیع و منقاد باشند و دران طاعت هیچ خجلت را بخویشتن راه ندهند و چنانکه این پادشاه را پیدا آرد با وی گروهی مردم در رساند اعوان و خدمتکاران وی که فراخور وی باشند یکی از دیگر مهترتر (بهتر) و کافی تر و شایسته تر و شجاع تر و داناتر ؛تا آن بقعت و مردم آن بدان پادشاه و بدان یاران آراسته تر گردد تا آن مدت که ایزد عزوجل تقدیر کرده باشد .تبارک الله احسن الخالقین.

#خطبه_آغاز_مجلد_مقایسه_پادشاهان
#کتاب_تاریخ#بیهقی
#فصل_اول_الکساندر
چنان گویم که فاضل تر ملوک گذشته گروهی اند که بزرگتر بودند و از آن گروهددو تن را نام برده اند یکی #اسکندد یونانی و دیگر #اردشیر پارسی . چون خداوندان و پادشاهان ما از این دو بگذشته اند بهمه چیزها باید دانست بضرورت که ملوک ما بزرگتر روی زمین بوده اند ؛ چه اسکندر مردی بود که آتش وار سلطانی وی نیرو گرفت و بربالا شد. روزی چند سخت اندک و مس خاکستر شد‌ . و آن مملکتها ی بزرگ که گرفت و در آبادانی جهان که بگشت سبیل وی آنست که کسی بهرتماشا بجایها بگذرد . و در آن پادشاهان که ایشان را قهر کرد چون آن خواست که او را گردن نهادند و خویشتن را کهتر وی خواندند راست بدان مانست که سوگند گران داشته است و آن را راست کرده است تا دروغ نشود . گرد عالم گشتن چه سود؟ پادشاه ضابط باید که چون ملکی و بقعتی بگیرد و آن ضبط نتواند کرد و زود دست به مملکت دیگر یازد و همچنان بگذرد و آن را مهمل گذارد ،همه زبانها را در گفتن آنکه وی عاجز است مجال تمام داده باشد و بزرگترین اثر اسکندر را که در کتب نبشته اند آن دارند که او دارا را که ملک عجم بود و فور را که ملک هندوستان بود بکشت .وبا هریکی از این دو تن او را زلتی بوده دانند سخت زشت و بزرگ..زلت او با دارا آن بود که بنشابور در جنگ خویشتن را بر شبه رسولی بلشکر دارا برد ،وی را بشناختند و خواستند که بگیرند اما بجست . و دارا را خود تقات او کشتند و کار زیر و زبر شد. و اما زلت با فور آن بود که چون جنگ میان ایشان قائم شد و دراز کشید فورا اسکندر را به مبارزت خواست و هر دو با یکدیگر بگشتند . و روا نیست که پادشاه این خطر اختیار کند . و اسکندر مردی محتال و گربز بود ، پیش از آنکه نزدیک فور آمد حیلتی ساخت در کشتن فور بآنکه از جانب لشکر فور بانگی به نیرو آمد و فور را دل مشغول شد و از آن جانب نگریست و اسکندر فرصت یافت و وی را بزد و بکشت .پس اسکندر مردی بوده است با طول و عرض و بانگ و برق و صاعقه ؛ چنانکه در بهار و تابستان ابر باشد ،که به پادشاهان روی زمین بگذشته است و بباریده و باز شده ؛ فکانه سحابه صیف عن قلیل تقشع. و پس از وی پانصد سال ملک یونانیان که بداشت (دوام یافت) و بروی زمین بکشید بیک تدبیر راست بود که #ارسطاطالیس استاد اسکندر کرد و گفت مملکت قسمت باید کرد میان ملوک تابیکدیگر مشغول می باشند و بروم نپردازند و ایشانرا ملوک طوائف خوانند .

در شماره بیستم ماهنامه سرند معین کمالی راد در راستای بررسی وضعیت اقلیت در تاریخ به (بازخوانی تاریخ فراموش شدگان)پرداخته است. احتمالاً همه‌ی ما با چنین تجربه ای مواجه شده‌ایم که خوانش یک حادثه از #تاریخ، ما را به عمق ماجرا فرو می برد و هیجان‌زده، مترصّد شنیدنِ فرجامی جالب و حکمت‌آمیز آن باشیم و یا اینکه مادری، داستان شبانه‌ی کودک خود را از میان روایات تاریخی برگزیند و ماجرای رشادت‌های یک چهره تاریخی یا گوشه‌ی زندگی‌نامه‌ی یکی از #مشاهیر و ... را به زبان #کودکانه بازگو کند. در میان #مورخان ادوار کهن #ایران نیز #بیهقی با کم‌رنگ کردن مرزهای تاریخ و داستان، تاریخ خود را در حدّ فاصل این دو مقوله گنجانده است. بیهقی با حضور در دربار #غزنویان و لمس حوادث آن دوران، ضمن منعکس کردن ماجراهای تاریخی، نظر خود را درخلال روایت گنجانده و با بکارگیری فنون و شگردهای #داستانی، صدای #راوی را هم‌گام با بازنمایی تاریخ به گوش مخاطب رسانده است. در دسته‌بندی مقولات به شیوه‌ی مرسوم و کهن، تاریخ در جایگاهی فراتر از داستان واقع شده است. داعیه‌ی قرابت به حقیقت و بازتاب این عینیت، همواره به تاریخ منزلتی برتر از داستان بخشیده است. تاریخ با ایجاد دوگانگی میان واقعیت و تخیل، بر واقعیت به عنوان اصل برتر و دست‌یافتنی (ملموس) صحه گذاشته و نیل به آن را مقصود اصلی در نظر می‌گیرد. این امر موجب گشته تا داستان همواره در تکاپوی برقرای خویشاوندی با تاریخ برآید.
#ماهنامه_سرند#جامعه#فرهنگ#تاریخ
#مردم#اندیشه#انسان#اقلیت#اکثریت
#نوستالژی 📗 شما می توانید شماره بیستم ماهنامه سرند را به صورت رایگان از طریق سایت زیر دانلود کنید و متن کامل نوشتار فوق را بخوانید.
www.sarandmonthly.com

Most Popular Instagram Hashtags