[PR] Gain and Get More Likes and Followers on Instagram.

#الغناء

8917 posts

TOP POSTS

"حرمة الغناء" تدفع المحكمة الإدارية في الرياض لرفض الفصل في منازعة على "ألبوم غنائي"
.
رفضت المحكمة الإدارية بالرياض دعوى مقدمة من إحدى الشركات الفنية، تطالب فيها بإلغاء قرار صادر من لجنة الفصل بمخالفات نظام المنافسة بتغريمها 5 ملايين ريال، لمخالفتها النظام بشأن شروط شراء حقوق "ألبوم غنائي" مسجل باسم إحدى الفنانات.

وبررت المحكمة رفضها نظر الدعوى المقدمة من شركة لإنتاج المرئيات والصوتيات، بأن موضوع الدعوى والأمر المتنازع عليه وهو "الغناء والموسيقى" محرم شرعاً بفتوى صادرة من اللجنة الدائمة للإفتاء، وأن قبول النظر في الدعوى غير جائز شرعاً، وأن قبول نظرها أو الحكم لأحدهما يعني إضفاء الشرعية على عمله.

وأضافت المحكمة الإدارية، وفقاً لـ"عكاظ"، أنها لو قبلت نظر الدعوى وحكمت لصالح الشركة المدعية، فإن ذلك يعني عدم معاقبتها على مخالفتها الشرعية والنظامية، وفي ذلك مفسدة ومساعدة على انتشار المخالفات الشرعية
.
.
.
#السعودية #الرياض #الغناء #المحكمة_الادارية #حرمة_الغناء

.
.
الرد على تحريم المعازف والغناء
ب الدليل على من يقول بقول #المغامسي بأنهما حلال 🔻.. أوَّلاً: من القرآن الكريم:
أ - قال تعالى مخاطبًا إبليس: ﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴾ [الإسراء: 64].
﴿ بِصَوْتِكَ ﴾: قال مُجاهدٌ والضَّحَّاك: هو الغناء والمَزامير واللَّهْو.
فتبَيَّن من الآية أنَّ مِن وسائل الشيطان لإضلال آدمَ الغناء والمزامير، وهذا دليلٌ على تَحْريمه.
ب - وقال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [لقمان: 6].
روى الترمذيُّ بِسنَدٍ فيه ضعفٌ عن أبي أُمامة عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا تَبِيعوا القَيْنات، ولا تشتروهنَّ، ولا تُعلِّموهن، ولا خير في تجارةٍ فيهنَّ، وثَمنهُنَّ حرام))، وفي مثل هذا أُنزِلَت هذه الآية: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [لقمان: 6].
﴿ لَهْو الحديث ﴾: قال ابن عبَّاس وابنُ مسعودٍ وجابِرُ بن عبدالله ومجاهد: هو الغِناء.
وروى سعيدُ بن جبيرٍ عن أبي الصَّهباء الكَبير، قال: سُئِل ابن مسعودٍ عن قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ... ﴾ [لقمان: 6] الآية، فقال: الغناء، والله الَّذي لا إله إلاَّ هو إنَّه الغناء، ورُوي ذلك عن ابن عمر وعِكْرمة.
جـ - قال تعالى: ﴿ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ﴾ [النجم: 59 - 61].
قال ابن عبَّاس: سامدون؛ أي: مُغنُّون.
ويُقال في اللُّغة: اسْمُد لنا؛ أيْ: غَنِّ لنا، ويُقال للقَيْنة (المُغنِّية): أَسْمِدينا؛ أي: ألْهِينا بالغناء.
وجْهُ الاستدلال: أنَّ الله تعالى عاب على الكُفَّار الغناءَ عند سَماعهم للقرآن.
ثانيًا: السُّنة وما فيها من أدلَّة على تحريم الغناء:
قال ابنُ القَيِّم: الأحاديثُ الواردة في ذَمِّ الغناء وتحريمه متواترةٌ، وعدَدُ رُواتها ثلاثةَ عشر صحابيًّا، وهم: أبو مالكٍ الأشعري، وسهل بن سعد، وعمران بن حُصَين، وعبدالله بن عمرو، وعبدالله بن عباس، وأبو هريرة، وأبو أُمَامة الباهلي، وعائشة، وعلي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وعبدالرحمن بن سابط، والغازي بن ربيعة، وعبدالله بن عمر ..
.
.
يتبع 🔻

‏مو بيديّ #الغياب ولا شبه #الوصال

‏ولا #الغناء ولا #الرقص على الرماد

‏ف لقد تغيرت ملامح شيْبتي قهرًا

‏حتى تجعدت ب وجهي المتاهات

#الغناء لو كان كفايه 🙈
الف #غنوهہ اغنيهالك 🙈❤
E . 😘/\/\😙 . Y

###
####
بغض النظر أن المغامسي يعتبر وسطي جدا رغم شطحاته ..
وبغض النظر أن الغناء غير محرم .. ولا عمري اقتنعت بحرمته .. ومفتين مصر رددوا كثيرا بعدم حرمته منذ زمن
إذا كان الغناء محرم .. فماذا سيكون الكذب ، شهادة الباطل ، النميمة وغيرها من موبقات اللسان .. هو على الكلام المستخدم كونه سيء أو الغرض منه لأسباب أخرى أو بغير موضعه لا ضرر .
التحريم بالنطق لا بالنغم .. سواء لحن أو لم يلحن ..
لهو عن لهو يفرق ، لهو بالخداع والسوء أشد وطئة من لهو غرضه إمتاع وطرب فكثير من المباحات لهو للانسان ، الغناء تسلية للنفس وترويح عنها ومتعة كأكل الأنعام تماما فجميعها نعمة مباحة
# شكرا شيخنا المغامسي على فتاويك السمحة المطابقة للنصوص الاسلامية المقدسة .. نرجوا منك فقط تقنين الشطحات على الإناث بارك الله فيك .

سؤال فقهونبا ... هل يجوز لي سماع عبدالحليم واكل ساندويش كبدة مثلا ولا بكون جمعت بين محرمين ؟ 😐😯 #الغناء
#المغامسي
معليش انحذف البوست قبل لزندقة التعديل.

● ملاحظة مهمة: لام العاقبة هي نفسها لام المآل مجرد اختلاف مصطلحات وقد يسميها البعض بلام التعليل مجازا مع أني ما أعترف بالمجاز.
.
.
.

ملخص المقاطع الأربعة:

١- آية لهو الحديث ثابتة بحديث صحيح صريح أنها في الغناء وما ينقل أنها بسبب شراء كتب وغيره لا يصح.
.
.

٢- #الصحابة وهم خير الناس وأعلم الناس بكتاب الله وهم تلاميذ النبي صلى الله عليه وسلم فسروا الآية بالغناء ولم يخالفهم أحد نهائيا.
.
.

٣- قوله تعالى ليضل الناس ليس معناه أنه يشتري لهو الحديث ليتقصد إضلال الناس فاللام ليست لام تعليل لأن أساسا إضلال الناس محرم بأي طريقة كانت.

ولكنها لام العاقبة أو لام المآل بدليل قوله تعالى بغير علم فيكون معنى الآية أن من الناس من يشتري لهو الحديث أو #الغناء المحرم فيكون مآله وعاقبته اضلال الناس بفعله والواقع يصدق ذلك. .
.
.

MOST RECENT

###
####
بغض النظر أن المغامسي يعتبر وسطي جدا رغم شطحاته ..
وبغض النظر أن الغناء غير محرم .. ولا عمري اقتنعت بحرمته .. ومفتين مصر رددوا كثيرا بعدم حرمته منذ زمن
إذا كان الغناء محرم .. فماذا سيكون الكذب ، شهادة الباطل ، النميمة وغيرها من موبقات اللسان .. هو على الكلام المستخدم كونه سيء أو الغرض منه لأسباب أخرى أو بغير موضعه لا ضرر .
التحريم بالنطق لا بالنغم .. سواء لحن أو لم يلحن ..
لهو عن لهو يفرق ، لهو بالخداع والسوء أشد وطئة من لهو غرضه إمتاع وطرب فكثير من المباحات لهو للانسان ، الغناء تسلية للنفس وترويح عنها ومتعة كأكل الأنعام تماما فجميعها نعمة مباحة
# شكرا شيخنا المغامسي على فتاويك السمحة المطابقة للنصوص الاسلامية المقدسة .. نرجوا منك فقط تقنين الشطحات على الإناث بارك الله فيك .

سؤال فقهونبا ... هل يجوز لي سماع عبدالحليم واكل ساندويش كبدة مثلا ولا بكون جمعت بين محرمين ؟ 😐😯 #الغناء
#المغامسي
معليش انحذف البوست قبل لزندقة التعديل.

.
.
الرد على تحريم المعازف والغناء
ب الدليل على من يقول بقول #المغامسي بأنهما حلال 🔻.. أوَّلاً: من القرآن الكريم:
أ - قال تعالى مخاطبًا إبليس: ﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴾ [الإسراء: 64].
﴿ بِصَوْتِكَ ﴾: قال مُجاهدٌ والضَّحَّاك: هو الغناء والمَزامير واللَّهْو.
فتبَيَّن من الآية أنَّ مِن وسائل الشيطان لإضلال آدمَ الغناء والمزامير، وهذا دليلٌ على تَحْريمه.
ب - وقال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [لقمان: 6].
روى الترمذيُّ بِسنَدٍ فيه ضعفٌ عن أبي أُمامة عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا تَبِيعوا القَيْنات، ولا تشتروهنَّ، ولا تُعلِّموهن، ولا خير في تجارةٍ فيهنَّ، وثَمنهُنَّ حرام))، وفي مثل هذا أُنزِلَت هذه الآية: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [لقمان: 6].
﴿ لَهْو الحديث ﴾: قال ابن عبَّاس وابنُ مسعودٍ وجابِرُ بن عبدالله ومجاهد: هو الغِناء.
وروى سعيدُ بن جبيرٍ عن أبي الصَّهباء الكَبير، قال: سُئِل ابن مسعودٍ عن قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ... ﴾ [لقمان: 6] الآية، فقال: الغناء، والله الَّذي لا إله إلاَّ هو إنَّه الغناء، ورُوي ذلك عن ابن عمر وعِكْرمة.
جـ - قال تعالى: ﴿ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ﴾ [النجم: 59 - 61].
قال ابن عبَّاس: سامدون؛ أي: مُغنُّون.
ويُقال في اللُّغة: اسْمُد لنا؛ أيْ: غَنِّ لنا، ويُقال للقَيْنة (المُغنِّية): أَسْمِدينا؛ أي: ألْهِينا بالغناء.
وجْهُ الاستدلال: أنَّ الله تعالى عاب على الكُفَّار الغناءَ عند سَماعهم للقرآن.
ثانيًا: السُّنة وما فيها من أدلَّة على تحريم الغناء:
قال ابنُ القَيِّم: الأحاديثُ الواردة في ذَمِّ الغناء وتحريمه متواترةٌ، وعدَدُ رُواتها ثلاثةَ عشر صحابيًّا، وهم: أبو مالكٍ الأشعري، وسهل بن سعد، وعمران بن حُصَين، وعبدالله بن عمرو، وعبدالله بن عباس، وأبو هريرة، وأبو أُمَامة الباهلي، وعائشة، وعلي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وعبدالرحمن بن سابط، والغازي بن ربيعة، وعبدالله بن عمر ..
.
.
يتبع 🔻

يروي لنا التاريخ في إحدى أساطيره ان جوبيتير وهو ملك الآلهة الرومانية وإله السماء والبرق في الميثولوجيا الرومانية كان يصحب معه في تجولاته تسع فتيات يلقبهن ( موساجيت) حيث كل فتاة منهن تزاول فنا من الفنون الجميلة فكان منها (#الغناء#الرقص#الرسم #الدراما#الكوميديا #الخطابة#التاريخ#الفروسية#علم_الفلك)ثم أضيف فيما بعد حرف ’’ قي‘‘ الى لفظة ’’موسا‘‘ فأصبحت موسيقى وتلفظ ايضا #موسيقا وعلى ذلك فالمعنى القديم لكلمة#موسيقى هو #الفنون بصورة عامة ، ولكن التسمية انفردت فيما بعد بمعنى لغة الألحان والعواطف وقد تعددت تعاريف#الموسيقى على مر الأيام والعصور ،فقيل إنها فن روحى خلقه الله لحاجة الإنسانية إلى مايهذب روحها ووجدانها والإنسان حين أشرقت طفولته الفكرية على الكون وجد الموسيقى تملأ أرجاء الطبيعة فسمع تغريد الطيور وحفيف الأشجار وخرير المياه وغير ذلك والإنسان مدفوعا بغريزته الاستطلاعية قد عرف الأصوات الموسيقية وأخرجها من أشجار الغابات ثم ابتدع أصواتا أخرى وهكذا إلى ان اكتملت صناعة الآلات الموسيقية وتطورت إلى درجة عظيمة من النمو والاتقان وقيل إنها علم رياضي يشيد على قواعد الأنغام فكل سلسلة من الأرقام تكون سلما موسيقيا يجعله مستقلا في طابعه ومزاياه وهي أيضا هندسة صوتية فذة ، تتألف منها نغمات معبرة عما تشعر به النفس من مظاهر الحياة وقالوا إنها لغة الجمال والعواطف فالطرب الذي نحسه في لحن موسيقي ماهو الا نتيجة مشوقة لنا تنسجم فيه النغمات في إطار شيق بديع. فالموسيقى ترتبط مع اللغات الأبجدية بحروف وقواعد ، وقد يستعمل الموسيقار الدرجات الموسيقية السبع للتعبير عن انغامه والحانه أما الأديب فيستغل الحروف والألفاظ في تكوين المفردات والجمل الخطابية وعلى هذا الاعتبار فالموسيقى فن وعلم ولغة وهي منحة سماوية عليا.....
منذ بداية العصر#العباسي قام #العلماء و#الفلاسفة#العرب والمسلمون بدراسة الموسيقى العربية واستندوا في ذلك الى النظرية الاغريقية القديمة التي اعتمدت في تحديدها للأبعاد الموسيقية على قياس أطوال الأوتار وهي النظرية المعروفة باسم فيثاغورس وأسهم في هذه الدراسة الكثيرون منهم #الفارابي و#ابن_سيناء و#الكندي وصفي الدين الأرموي وقطب الدين الشيرازي، ثم عبد القادر المراغي في فترة لاحقة في القرن الرابع عشر وغيرهم. ويعتبر كتاب الارموي “كتاب الأدوار” وكذلك “الرسالة الشرفية” من أبرز ما كتب من دراسات عن الموضوع. ولعدم شيوع أي نظام للتدوين الموسيقي رغم المحاولات العديدة أفعطيت للأصوات الموسيقية أسماء اشتقت من أسماء المقامات وهي النغمة المميزة للمقام، مثلاً النغمة التي يبدأ بها👇يتبع

✨🦄💟#الفنانه الجميله له ش ي م ا ء

تُخلْق فيني حب الحياه.. وانته الحياه الي احبها:) ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• #ksa #kuwait #bahrain #qatar #best_songs #singer #sense #creativity #احساس #طرب#حصريات#شيماء #شيومة#اضحك##فنانة_الجيل_الواعد #الغناء #الفن #اغاني #اغنية #هلال_العيد #احساس_الاغنية#تخيل#وانا_بعد#سامحني#أحبك #اضحك##فنانة_الجيل_الواعد #الغناء #الفن #اغاني #اغنية #هلال_العيد #احساس_الاغنية#تخيل#وانا_بعد#سامحني#احبك #تخيل #فن#paris

يارب بكل خطوه تحفظ شيماء وتوفقها وتسخر لها جميع خلقك🙏🏽

✨🦄💟#الفنانه الجميله له ش ي م ا ء

تُخلْق فيني حب الحياه.. وانته الحياه الي احبها:) ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• #ksa #kuwait #bahrain #qatar #best_songs #singer #sense #creativity #احساس #طرب#حصريات#شيماء #شيومة#اضحك##فنانة_الجيل_الواعد #الغناء #الفن #اغاني #اغنية #هلال_العيد #احساس_الاغنية#تخيل#وانا_بعد#سامحني#أحبك #اضحك##فنانة_الجيل_الواعد #الغناء #الفن #اغاني #اغنية #هلال_العيد #احساس_الاغنية#تخيل#وانا_بعد#سامحني#احبك #تخيل #فن

يارب بكل خطوه تحفظ شيماء وتوفقها وتسخر لها جميع خلقك🙏🏽

.
.

قصة يرويها الشيخ عبد الله بن حميد ويُكبر عندها الشيخ ابن باز -رحمة الله عليهما-.
قال الشيخ عبد الله بن حميد -رحمه الله-:
" رجل من أئمة الحنابلة وكان مكفوف البصر، وهو يرى أن الله سبحانه وتعالى يتكلم حقيقة على وجه يليق بجلاله مع اعتقاد معناه وما دلت عليه من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تشبيه ولا تعطيل.
دخل على بعض الملوك وكان عنده أناس من كبار المعتزلة، فسلم على أمير المؤمنين.
فقال له المعتزلي: يا حنبلي.
قال: نعم.
قال المعتزلي: أتزعُم أن الله يتكلم.
قال الحنبلي: نعم.
قال المعتزلي: إذا وقفت بين يدي الله يوم القيامة، وقال لك: يا هذا أين وجدت أني أتكلم؟ ماذا تقول؟
قال الحنبلي: أقول يا ربي ها أنت تتكلم. هذا أنت تتكلم.
فجعل الشيخ ابن باز-رحمه الله- يقول: الله أكبر الله أكبر.
لم يأت بأية ولا حديث، بل رد عليه من كلامه." .
.
📼 المصدر: مقطع صوتي على اليوتيوب بعنوان:( العلامة عبد الله بن حميد يتكلم والعلامة ابن باز يقول الله أكبر).
.
.

#فوائد #السعوديه #اقتباسات
#البدع #شخصيات_تاريخية
#اقوال #السنه #القران #الاسلام
#المستشرقين #تصميمي #الجمعة
#تابعوني #صلاة #الصوم
#تمبلر #صور#مشاهير #رمزيات #التاريخ #الوتر #بوح #القصص #سوريا #قروبات #تسبيحات #فضفضة #خواطر
#موسيقى #الغناء

Most Popular Instagram Hashtags