#اسیوند

MOST RECENT

یادوخاطره برادروهمکارودوست عزیزم جناب سرهنگ افشین پاپا ازپرسنل زحمتکش وپاک وبا صداقت نیروی انتظامی مسجدسلیمان راگرامی میدارم واینجانب هاشم یاسمی این غم بزرگ رابه خانواده داغدارش تسلیت عرض مینمایم

#مسجدسلیمان #بختیاری #ناجا #پلیس #خوزستان #گندلی #موری#بابادی #اسیوند #زراسوند #ورناصری #بهداروند #شهنی #دورکی#موری #کیارسی#ململی #علاسوندها #شهرکرد#لر #میوند #ذلکی #ایذه #هفتگل #باغملک

تنظیم و تهیه از استودیو فیلم و عکس ماه عسل
📽📽تصویر و میکس بیژن عبدالوند
🎹🎹نوازنده کیبورد مصطفی شصتی
🎤🎤خواننده جواد سزاری. آهنگ پروفایل جدید
🎧🎧صدابردار رضا نادری
تقدیم به ایل بزرگ لر و بختیاری .هفت و چهار
میوند#عبدالوند#حاجیوند#بساک#عیسوند# فولادوند.......🌷🌷🌷🌷
تقدیم به ممصالحه# چاربری# زلکی#آسترکی#هیودی#بهداروند# راکی#بابادی# دورکی#شهنی#اسیوند#میرقائد#
چهارلنگ،یکی از دو شاخه بزرگ از ایل بختیاری در ایران است. با توجه به نمودار سازمانی ایل بختیاری به دو شاخه اصلی هفت لنگ و چهارلنگ تقسیم میشود. هرچند که این دو شاخه ایل بختیاری از نظر فرهنگی تفاوت چندان زیادی ندارند،اما جدایی محل سکونت و مسیر کوچ ، باعث ایجاد تفاوت هایی نه چندان زیاد ، در نحوه گویش و لهجه این دو شده است

#کامران_محمودی_لیرزردی_بردزردی
##تولدم مبارک
# خدایا سپاس که مرا یاری کردی تا سالی دگر را به زندگی بیفزایم.
#یکسال پیرتر شدم
#خوزستان محروم
#خوزستان آب ندارد
#خوزستان هواندارد
#خوزستان رتبه ۱اشتغال
#خوزستان رتبه ۱بیکاری
#کارون_جان_ماست
#ایران #خوزستان#ایذه#بختیاری#دیناران#پل نیمه کاره ۳بلوطک#امامزاده شهپیر#اورک#لجمیراورک#لیرزرد#بردزرد#اسیوند


#بی‌بی_مریم_ایلخان #بختیاری دختر حسینقلی خان ایلخانی، خواهر علیقلی خان سردار اسعد و مادر علیمردان خان بختیاری، محمدعلی‌خان و مصطفی قلی‌خان (فرزند فتح‌الله‌خان) بود. او از پیشگامان مطالبه حقوق زنان و مدافعان ملی #ایران در برابر اشغالگران #روس و #انگلیس درجنگ جهانی اول بود.‌
او از زنان باسواد و روشنفکر عصر خود بود و به طرفداری از حقوق زنان برخاست. وی فنون اردوکشی نظامی و لشکر داری را از پدر و برادرانش آموخت و به در جنگ جهانی اول به کار بست. او از سرمایه مادی و معنوی خانواده خود برای تشکیل یک هنگ ملی برای مبارزه با اشغالگران روس و انگلیس در جنگ جهانی اول استفاده کرد.
بی‌بی مریم، یکی از مشوقان اصلی سردار اسعد بختیاریبرای فتح تهران محسوب می‌شد. وی طی نامه‌ها وتلگراف‌های مختلف بین سران ایل و سخنرانیهای مهیج و گیرا، افراد ایل را جهت مبارزه با استبداد صغیر (استبدادمحمدعلی شاهی) آماده می‌کرد و همواره، به عنوان یکی از شخصیت‌های ضداستعماری و استبدادی عصر قاجار مطرح بوده‌است.

بی‌بی مریم بختیاری، قبل از فتح تهران، مخفیانه با عده‌ای سوار وارد تهران شده و در خانه پدری حسین ثقفی منزل کرد. به مجرد حمله سردار اسعد به تهران، پشت بام خانه را -که مشرف به میدان بهارستان بود- سنگربندی نمود و با عده‌ای سوار بختیاری، از پشت سر با قزاق‌ها مشغول جنگ شد.

او شخصاً #تفنگ به دست گرفت و با قزاقان جنگید. نقش او در فتح تهران، میزان محبوبیتش را در ایل افزایش داد و طرفداران بسیاری یافت، به طوری که به لقب سرداری مفتخر شد. ‌


#بختیاری #بختیاریها #ماهشهر #شوشتر #بابادی #بهداروند #قاجار #پهلوی #تاریخ #فرهنگ #گردشگری #میراث_فرهنگی #اهواز #اصفهان #بازفت #شهرکرد #فرهنگ_بختیاری #ایران #بختیاری #دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #شوشتر #اهواز #بابادی #ممصاح #بابادی #بهداروند


#اسفندیار_خان، پسر ارشد #حسینقلی‌_خان_ایلخانی معروف به سردار اسعد اول، در سال ۱۲۲۳ ه‍.ش از بیبی خانم و درچهارمحال و #بختیاری متولد شد. وی بین سال‌های ۱۲۷۵تا ۱۲۸۲ شمسی، ایلخانی بختیاری بود. او پدربزرگ #ثریا_اسفندیاری، ملکه سابق ایران در زمان #پهلوی دوم، می‌باشد.
در سال ۱۲۹۹ حسینقلی‌خان ایلخانی و دو پسرش اسفندیار خان و علیقلی خان به #اصفهان احضار شدند. در آنجا مسعود میرزا ظل السلطان حسینقلی خان را مسموم کرده و هر دو فرزندش را زندانی کرد. پس از یک سال در نتیجهٔ وساطت میرزا علی اصغرخان امین السلطان، علیقلی خان آزاد شد و به بختیاری بازگشت؛ ولی #اسفندیار خان، همچنان در حبس در اصفهان باقی ماند.
در ۱۲۷۵ با ضعف حکومت ظل السلطان و عزل وی بعنوان حاکم اصفهان، اسفندیار خان نیز از زندان آزاد و به درخواست امین السلطان، به همراه علیقلی خان رهسپار #تهران شد. سپس در #تهران از جانب ناصرالدین شاه، لقب سردار اسعد به اسفندیار خان داده شد و علیقلی خان نیز به درجه #سرتیپ سوار بختیاری رسید. پس از آن امامقلی خان حاجی ایلخانی از ایلخانی بختیاری برکنار شد و اسفندیار خان بعنوان ایلخانی رهسپار #بختیاری شد و علیقلی خان بعنوان فرمانده سواران بختیاری، به سمت فرمانده محافظان شاه #قاجار منصوب گشت.



#دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #شوشتر #اهواز #بابادی #ممصاح #بابادی #بهداروند #قاجار #پهلوی #تاریخ #فرهنگ #گردشگری #میراث_فرهنگی #اهواز #اصفهان #فارسان #شوشتر #اهواز #بابادی



‌ استاد ملک مسعودی تحصیلات عالی را تا #کارشناسی زبان #انگلیسی و کارشناسی #بهداشت ادامه داد. در سال ۱۳۵۴ به استخدام آموزش و پرورش درآمد و مدت ۲۰ سال #معلم هنرستان موسیقی بود. از استادان ایشان می‌توان به استاد تاج اصفهانی و استاد مهرتاش نام برد. کار #موسیقی حرفه‌ای را با آلبوم از یاد رفته از ساخته‌های عبدالحسین برازنده شرع کرد و کاست «مندیر» را با آهنگسازی محمدعلی کیانی‌نژاد در سال ۱۳۶۸ به عنوان کار بعدی روانه بازار کرد پس از آن «گُلمی» با آهنگسازی کیانی نژاد و سپس اثر «گل بابونه» که روایتی از موسیقی خوزی شوشتر و دزفول بود با صدای او منتشر گردید. از دیگر آثارش می‌توان به «سوز دل» با آهنگسازی استاد سیروس ساغری بر اساس ملودی‌های #بختیاری، شورگل بر اساس ملودی‌های بویراحمدی، از یاد رفته، پیر مغان، سفر آفتاب و خیال خوبان اشاره کرد. وی آلبوم‌های «دژپارت» و «دیندا» را خوانده‌است که صدای پسرش امیر مجاهد مسعودی نیز در «دژپارت» صدای پدر را همراهی می‌کند. فعالیت‌های وی به صورت ۱۴ کاست در آرشیو موسیقی ملی موجود است. هم‌اکنون ایشان در اصفهان زندگی می‌کنند و فعالیت‌های هنری خود را ادامه می‌دهند. در سال ۱۳۹۴ توانست مدرک دکترای افتخاری خود را از دست وزیر ارشاد وقت دکتر جنتی اخذ کند، در سال ۶۸ دچار بیماری سرطان حنجره شد و از آن پس فعالیت‌های هنری ایشان کم رنگ شد. وی آلبوم دیگری به نام مندنی را نیز که بر گرفته از موسیقی‌های ضبط شده قدیمی خود ایشان بوده را مجدد از طریق استودیو چکاوک زنده رود روانه بازار کرده. ‌


#بختیاری #بختیاری #بختیاریها #هفت_لنگ #اورک #دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #شوشتر #اهواز #بابادی #بهداروند #قاجار #پهلوی #تاریخ #فرهنگ #گردشگری #میراث_فرهنگی #اهواز #اصفهان #فارسان #شوشتر #شهرکرد #بازفت #دورکی


#بهمن_علاءالدین بیستم مهرماه سال ۱۳۱۹ خورشیدی درشهرستان #مسجدسلیمان و در خانواده‌ای پرجمعیت و سُنتی زاده شد. وی از تیره زیلایی طایفه #بهداروند و از زیرشاخه‌های هفت لنگ #بختیاری بود. در ۱۳۲۴ به علت تغییر محل خدمت پدر خود که در آن زمان در شرکت نفت مسجدسلیمان مشغول خدمت بود، به همراه خانواده به لالی نقل مکان نمود و در ۱۳۲۸ که اولین مدرسه ابتدایی به نام «دبستان #فردوسی» در این شهر راه‌اندازی شد؛ شروع به تحصیل نمود و سپس سال‌های اول و دوم دبیر ستان را در «عمبَل» و در «دبیرستان هنر» به پایان رساند و در سال ۱۳۳۶ و به دنبال بازنشسته شدن پدر از خدمت #شرکت_نفت؛ مجدداً به مسجدسلیمان بازگشت و تا سال ۱۳۴۰ در «دبیرستان امیرکبیر» این شهر دوره تحصیلات دبیرستانی خود را به پایان رساند.

تا پیش از انقلاب با همراهی منصور قنادپور، نوازندهسنتور، آثاری را به دو گویش فارسی و بختیاری با حال‌وهوای موسیقی شهری ارائه داد.

علاءالدین پس از تکمیل تحصیلات متوسطه آن زمان به خدمت آموزش و پرورش درآمد و تا سنّ بازنشستگی درکسوتِ معلّمی انجام وظیفه کرد. از سال ۱۳۵۰ در کنار شغل معلّمی، همکاری خود را با رادیو #اهواز و منصور قنادپور آغاز کرد.

پس از انقلاب، مدتی در سکوت به‌سر برد تا این که با عطا جنگوک آشنا شد. جنگوک، بختیاری نبود ولی زادگاهش لارواقع در جنوب استان فارس از نظر فرهنگی خیلی به بختیاری‌ها نزدیک بود. ‌


#موسیقی #بختیاریها #هفت_لنگ #اورک #دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #شوشتر #اهواز #بابادی #بهداروند #قاجار #پهلوی #تاریخ #فرهنگ #گردشگری #میراث_فرهنگی #اهواز #اصفهان #هنر #هنرمند


در وصف بزرگان و نامداران طایفه اسیوند❤❤‌‌‌
در کلیب مشابه این فیلم که بنده تهیه کردم و پخش شد در فضای مجازی عکس یکی از بزرگان که اسم رو اشتباه خان تیره شهماروند بر روی عکس آن نوشته ام ایشون از بزرگان پل و عالی پور ها هست من پوزش میخواهم از بزرگان طایفه م اسیوند❤‌
#سروش_اباذری
#اسیوند
#اسیوند_آسترکی_بامدی_زراسوند_عربکمری_موری_گندلی
#لربختیاری‌
@soroush.bakhtiari


گاگریو در بختیاری به نام‌های دیگری مانندِ «گوگِریو» و «سُروُو» که مخففِ سرودهٔ عزا است گفته می‌شود.
گاگریو از دو بخشِ گا بمعنی گاه (زمان یا وقت) و گریوبه معنی گریه ساخته شده و سرهم به معنای زمان گریهاست.اگر گا را بمعنی گوی و گفتن و گِریو را بمعنیِ گریستن بدانیم، سرهم بمعنی گفتن و گریستن است. یعنی مراسمی که در آن می‌گویند و می‌گریند.
گاگِریوها شعر هستند و در دستهٔ اشعار بختیاری جای می‌گیرند. این اشعار عمدتاً در مراسمِ عزاداری بختیاری‌ها و بیشتر توسطِ زنان خوانده می‌شود اما امروزه با گسترش و دگرگونی وضعیتِ اجتماعی و ساخت مساجد و امکاناتِ صوتی، مردان نیز گاهی به خواندنِ گاگریو روی می‌آورند.

گاگریوها معمولاً با توجه به خصوصیاتِ فردِ در گذشته و توسط زنان بشکلِ فی البداهه خوانده می‌شوند و معمولاً با تغییرِ نام و کلمات، شعر را بگونه‌ای متناسب با وضعیتِ درگذشته می‌خوانند. مضمونِ این ابیات شرحِ خوبی، مِهر، میهمان نوازی، سوارکاری، تیراندازی، شجاعت و رشادتِ شخصِ درگذشته‌است. همچنین زنانِ در گذشته نیز به صفاتِ پاکدامنی، مهمان نواری، تلاش در خانه و مضامینی از این دست ستوده می‌شوند.

محورِ همهٔ اشعارِ گاگریو، غم و عزاست. در آغازِ خواندنِ گاگریو، رسم بر اینست که یکی از زنانِ سرشناس و «بی بی»‌های ایل شروع به خواندنِ بیتی از گاگریوه می‌کند و همهٔ زنان نیز با وی همنوا می‌شوند و آن بیت، بیتِ ترجیعی می‌ماند که زنان پس از خواندنِ هر چند بیتی آن بیت را دوباره تکرار می‌کنند. معمولاً پس از خواندنِ چهل بیت یا کمتر، زنِ دیگری خواندنِ اشعار و تکرارِ آن‌ها را بعهده می‌گیرد و زنانِ دیگر نیز با وی همنوا شده و این کار در مجالسِ ترحیم ممکنست ساعت‌ها به درازا بینجامد ‌

#بختیاری #بختیاریها #هفت_لنگ #اورک #دورکی #اسیوند #میراث_فرهنگی #گاگریو #آداب #فرهنگ #رسوم #چهار_لنگ #اهواز #شهرکرد #اصفهان



‌‌‌‌ ‌‌ قلعه جونقان یکی از بناهای تاریخی استان چهارمحال و بختیاری است که در شهر کوچک جونقان (جونقون) در 38 کیلومتری شهرکرد (مرکز استان) قرار دارد.
این قلعه که به کاخ سردار اسعد بختیاری نیز شهرت دارد، در واقع محل سکونت علی‌قلی خان بختیاری معروف به «سردار اسعد دوم» بوده که در سال 1318 هجری قمری توسط ایشان و بر روی بقایای منزل پدری خویش به سبک معماری نوین فرانسه ساخته می‌شود.
قلعه جونقان دارای دو طبقه می‌باشد. طبقه فوقانی در سه جهت شرقی، جنوبی و شمالی، دارای ایوان با ستون‌های سنگی است و در مرزهای اتصال، آجرکاری‌های متنوعی دارد. این بخش از بنا اعیانی و شاه‌نشین بوده و سقف اتاق‌ها به صورت هندسی توفال‌کوبی شده است. طبقه زیرین در عمق یک متری از کف محوطه کاخ قرار دارد که ورود به آن از زیرپله‌های طبقه فوقانی امکان‌پذیر است. در این طبقه سقف تمامی راهروها و اتاق‌های منشعب، به شیوه قمی‌پوش، طاق زده شده است. هر اتاق دارای یک بخاری دیواری با گچبری ساده است. این قسمت از بنا، انبار مورد استفاده خدمتکاران بوده است.

کاخ قلعه جونقان به گواهی هانری رنه دالمانی (نویسنده کتاب از خراسان تا بختیاری)، زیبایی‌های افسون‌کننده‌ای داشته که یادآور صحنه‌های داستان‌های شهرزاد قصه‌گو در داستان‌های هزار و یک شب بوده است. این کاخ در دوران شکوه خود دارای باغ‌های پیرامونی، استخر مرکزی، سردر باشکوه، ورودی مشرف به جاده سنگفرش باستانی، آینه‌کاری و نقاشی‌های دیواری همراه با کتابخانه‌ای معظم بوده است. مدرسه اسعد نیز در ضلع غربی این کاخ همچنان پابرجاست. این کاخ اولین مکانی در اصفهان و چهارمحال بوده که به موتور برق و الکتریسیته مجهز گردیده است. در خلال جنگ جهانی اول، بسیاری از پناهندگان سیاسی از جمله علی‌اکبر دهخدا، در این کاخ مهمان مردم جونقان بودند. ‌



#تاریخ #تمدن #فرهنگ #فرهنگ_بختیاری #ایران #قلعه_جونقان #فارسان #میزدج #بختیاری #بختیاریها #هفت_لنگ #اورک #دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #شوشتر #اهواز #بابادی #بهداروند #قاجار #پهلوی #ایلخانی #سردار_اسعد


‌ #هل_هله_کوسه

هل هل کوسه همان مراسم کوسه گردانی است که در فصل کم بارانی و شب هنگام انجام می شود. این مراسم توسط مردان اجرا می گردد. انجام مراسم هل هل کوسه یا کوسه گردانی، نشانه ای از غلبه ی مردم بر خشکسالی است.

اجرای مراسم

یک نفر را که معمولا در تمام مراسم کوسه گردانی سابقه ی زیادی دارد، به عنوان کوسه انتخاب کرده، به شکل دیوی آراسته، صورت او را سیاه نموده، دو شاخ برسر او نصب نموده، بر تن او لباسی کریه پوشانده و زنگوله ی بزرگی به گردن او آویزان می کنند. سپس درحالی که تعداری ازمردان و جوانان کوسه را در پیش دارند، به درب منازل و چادرها می روند. در مسیر راه و سیاهی شب، این آواز را همراه با سروصدای زنگوله که توسط کوسه نواخته می شود می خوانند :

هَل هَل هَلونَه

خدا بزن بارونَه

خدا بزن تو بارون

سی دِلِ گله دارون

خدا بزن تو بارون

زِ راستِ غله دارون

اهل خانه با کاسه ای آرد، هدیه ی دیگر و یا پول جلو آمده و و آن را به گروه می دهند که بیشتر مواقع، هدیه کاسه ای آرد است. هدایا را در کیسه ای که بردوش یکی از همراهان است می ریزند. در همین فاصله یکی از اعضای خانواده، گروه را غافلگیر کرده و کاسه ای آب به آنها آب می پاشد.

#باران #دعای_باران #بختیاری #بختیاریها #هفت_لنگ #اورک #دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #شوشتر #اهواز #بابادی #بهداروند #قاجار #نیایش #آداب #فرهنگ #گردشگری #میراث_فرهنگی #اهواز #اصفهان #بازفت #شهرکرد #فرهنگ_بختیاری


برد شیرها تندیس‌هایی از جنس سنگ هستند که در گذشته توسط سنگ‌تراش‌های ایل بختیاری در ایران در استان چهارمحال و بختیاری و شمال استان خوزستان به شکل شیر تراشیده می‌شدند و به نشانهٔ شجاعت، دلاوری و ویژگی‌هایی چون هنرمندی در شکار و تیراندازی در جنگ و مهارت در سوارکاری، بر آرامگاهِ بزرگانِ قوم خود قرار می‌دادند. معمولاً اندازه شیرهای سنگی قرار گرفته شده بر روی قبور بستگی به جایگاه متوفی نزد بازماندگانش دارد و ساختار شیرهای سنگی به گونه‌ای است که انتهای دست و پای شیر معمولاً بر روی سطحی سنگی گذاشته می‌شود تا برای سر پا ماندن شیر در دل خاک دفن گردد و دستها به شکل حراست به جلو کشیده شده‌اند که البته شیوهٔ تراش شیرهای سنگی نزد قبایل مختلف بختیاری دارای تفاوتهای جزئی با یکدیگر می‌باشند و شمشیر، خنجریا گرز از جمله نقش‌هایی است که بر روی آنها حک می‌گردد. ‌

#برد_شیر ##بردشیر #شیرسنگی #بختیاری #بابادی #ممصاح #بابادی #بهداروند #دورکی #ممصاح #اهواز #اصفهان #فارسان #شوشتر #شهرکرد #بازفت #دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #چغاخور #ایران



درباره تاریخچه تفنگ سازی در ایران میگفتند اولین اسلحه آتشی بدست مراد علی نامی؛ قمه ساز، که آنرا از روی طپانچه روسی ساخته بود و چون خبر به ناصرالدین شاه رسید گفت لابد آنرا برای قتل من ساخته است و با همان طپانچه بقتلش رسانید (باشد که ترس ناصرالدین شاه از طپانچه بی مورد نبوده چون گاهی اجل آشنایی میدهد). تا بعدها که به اروپا رفته و پیشرفت صنایع و کارخانه های اسلحه سازی را دید که هیچکدامشان برای کشتن پادشاهشان ساخته نشده بود.

کار ساخت این گونه سلاحها را به دست چند صنعتگر دولتی؛ آزاد گردانید که از آن جمله "حسن موسی" مستعفی قورخانه بود که دقیقترین و ظریفترین و خوش دست ترین تفنگ ها را بیرون میداد و به شهرت وافر رسیده بود. چون شهرت تفنگهای حسن موسی از مرز ایران گذشت و به اروپا رسید؛ یکنفر فرانسوی همراه مترجمی مامور رسیدگی و تحقیق در کار او گردیده به تهران می آیند و با زحمت زیاد از مردم سراغ کارخانۀ او که گمانشان کارخانه عظیمی بوده میگرفته و مردم اظهار بی اطلاعی میکردند. در نهایت دکان او را بدتر از دخمه ای در چهارسوی کوچکی پیدا میکنند. 
مرد مفلوک لاغراندام دود گرفته ای را کنار مشتی آهن قراضه مینگرند که از فرط فقر و درماندگی به همه چیز جز به آدمیزاد میماند که شلوارش از فرط وصله صورت اصلی خود را از دست داده، نان و پنیر خشکیده ای به اسم غذا روی زمین داشت با اندامی شبیه اسکلتِ تشریح نشسته بود تریاک میکشید و چون بعد از تعجب بسیار که باورشان نمیشد آنگونه کسی با چنان شهرت و هنر دارای چنین احوالی باشد با او سر سخن باز میکنند و درباره وضعش که چرا با اینهمه صفت و چیره دستی که از چند تکه حلبی و آهن زنگ زده تفنگهایی همطراز سلاحهای ماشینی میسازد باین بدبختی زندگی نماید سوال میکنند؟ حسن موسی جواب میدهد: "هنوز سراغ ندارد کسی که از تفنگ او گلوله ای خورده باشد و بگوید خدا خیرت بدهد" که مرد فرانسوی جمله آخر او را بعنوان عالیترین فلسفه پذیرفت عکسی از او برداشته و خداحافظی میکند.

لازم به توضیح است که ضرب المثل "تفنگ حسن موسی هم نزد" برگرفته از نام همین شخص و اسلحه های بینظیرش بوده است.


#اسلحه #تفنگ #شکار #حسن_موسی #بختیاری #قاجار #هفت_لنگ #اورک #دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #شوشتر #اهواز #بابادی #ممصاح #بابادی #بهداروند #قاجار



احمد احمدی، معروف به پزشک احمدی یکی از شخصیت‌های بحث‌انگیز دورهٔ رضاشاه پهلوی بود. وی در دوران رضا شاه پرستار یا پزشک زندان بود و پس از تبعید وی به اتهام دست داشتن در قتل چند زندانی سیاسی (از جمله جعفرقلی خان سردار اسعد سوم) محاکمه و اعدام شد. ‌
‌‌‌ #بختیاری #بختیاریها #هفت_لنگ #اورک #دورکی #اسیوند #زراسوند #اردل #لردگان #شوشتر #اهواز #بابادی #ممصاح #لرستان #موری #عکاشه #قاجار #پهلوی #تاریخ



ابن لباس، بالاپوشی است سفید رنگ، با خطوط راه راه سیاه، بدون آستین و جلو باز که مردان بختیاری بر تن می‌کنند. قد آن تا بالای زانو می‌رسد و معمولاً در زیر آن پیراهن آستین دار می‌پوشند.

چوقا که خطوط موازی به رنگ مشکی بر زمینه سفید آن زیبایی خاصی به آن بخشیده است از کهن‌ترین لباس‌های اقوام ایرانی است. در مورد خطوط مشکی روی چوقا وجه تسمیه‌های متفاوتی رایج است. برخی به علت استفاده از دو رنگ سفید و مشکی در آن مقدس بودن این لباس و استفاده از آن در مراسم خاص و مذهبی را مطرح کرده‌اند. دو رنگ متضاد سفید و مشکی می‌تواند نماد ونمودی از حدیث مکرر خیر وشر، خوب وبد و ... باشد

در مورد خطوط چوقا گفته می‌شود که از روی مقبر کوروش بزرگ برگرفته شده است. خطوط چوقا به طوری است که خط‌های سفید نماد سپنتا مینو (فرشته نیک) از پایین به بالا می‌آیند و خطوط سیاه نماد انگره مینو (اهریمن) از بالا به پایین می‌آیند و بیانگر پیروزی نهایی خوبی‌ها بر بدی‌هاست.

این لباس که مختص مردان است معمولاً در مراسم رسمی پوشیده می‌شود. جنس آن پشمی است. همچنین می دانیم فاقد آستین بودن بعضی از البسه در طول تاریخ خود نشانه و نمادی از تقدس و جنبه‌های روحانی است. چوقا تنها قطعه لباسی است که همه مردان ایل آن را می‌پوشند. چوقا از پشم سفید طبیعی و دارای خطوط عمودی مشکی است که قبلاً ً با نیل رنگ شده است. بختیاری‌ها برای بافتن بسیاری از بافته از جمله چوقا دستگاه بافندگی بزرگی به کار می‌برند که حالت افقی دارد (تمدار) و دارای یک ردیف " پبز" است. ‌

#چوقا #دبیت #بختیاری #بختیاریها #کوهرنگ #بازفت #اهواز #اصفهان #فارسان #شوشتر #لالی #بابادی #بهداروند #دورکی #ممصاح #اورک #دینارونی #اسیوند #آسترکی #لردگان #چغاخور

بنام خالق حق و راستی ؛
با عرض سلام و ادب به تمام همتباران بختیاری و عزیزان طایفه سرافراز#بابااحمدی.
بابت اینکه مدتی طولانی بخاطر مشغله سنگین در خدمت شما عزیزان نبودیم عذر میخواهیم.مطلب فوق و تصاویر مستند سعی بر روشن نمودن مطلبی دارد که بابت آن تاکنون چندین پیام خصوصی داشتیم و با تحقیقاتی که صورت پذیرفت نتیجه ای که تاکنون بدست آمده را برای طایفه بزرگ بابااحمدی اعلام میداریم :
در چند ماه گذشته برخی از عزیزان با مراجعه به قسمت دایرکت با طرح مباحثی سعی بر آن داشتند که تقسیم بندی تیره و طوایف طایفه#بابااحمدی که در این صفحه اطلاع رسانی شده بود را نقض کنند.اعتراض این عزیزان بر نام بردن از اولاد#آمحمدرضا بود و مدعی این مطلب بودند که می بایست نام این اولاد را حذف کرده و به جای آن نام پدر بزرگوار ایشان #آمیرزاحسین نوشته شود تا نام برادران #آمحمدرضا نیز از تقسیم بندی طایفه حذف نگردد.ماهیت سخن این عزیزان حرف خوب و درستی بود ولی باید توجه کرد که تمامی اولادان شناخته شده تا به کنون نیز از این قاعده مستثنی نیستند و اگر قرار را بر چنین ادعایی بگذاریم میبایست بجای اولاد حاج چراغعلی و یا اولادان دیگر نام پدران آنان برده شود٬ مثلا به جای نام حاج چراغعلی میبایست نام پدر ایشان ذکر گردد. عزیزان باید توجه داشته باشند که پدران اولادهای شناخته شده امروزی مایه فخر و مباهات طایفه هستند اما بهرحال در روزگار مربوط به نام گذاری اولادها مطمنا ملاک و مواردی موجود بوده که مثلا بین فرزندان#امیرزاحسین نام فرزندش#آمحدرضا در طوایف دیگر شناخته شده بوده است که از جمله این ملاک و موارد اسناد مربوط به احکام صادره حکومتی و وزارت داخله کشور میباشد.به هرحال پس از دریافت پیامهایی از این‌دست سعی بر آن داشتیم که با مراجعه به بزرگان طایفه از این موضوع بصورت دقیق مطلع شویم که عزیزان بالاتفاق نظر بر این داشتند که نادیده گرفتن این اولاد اشتباهی بزرگ و آسیب زدن به یکی از ستونهای مقتدر طایفه #بابااحمدی میباشد .و در این بین اسنادی برای ما ارسال گردید که اولاد #آمحمدرضا از دیرباز از کدخدایان بنام طایفه#بامدی بوده اند که از وزارت کشور؛وزارت داخله؛فرمانداران وقت؛ حکومت بختیاری؛جهانشاه خان صمصام السلطنه و ابوالقاسم خان ؛نیز احکام حکومتی برای کدخدایی و امور مربوط به مالیات طایفه را برعهده داشته اند.همانگونه که در آلبوم تصاویر دریافتی نیز نمایش داده شده است احکام مربوط به کدخدایی دوتن از عزیزان این اولاد بنامهای آصلان بامدی و آبهرام رضایی بامدی که پدر و فرزند میباشند»»ادامه در کامنت اول...

نفر سمت راست آقای عزت مهربان ازتیره علاسوند و نفر سمت چپ مرحوم علی زرین کاسه معروف به علی سوپر از تیره میر زراسوند این دونفر از رانندهای اتوبوس قدیمی تی بی تی خط مسجدسلیمان تهران و ترکیه بودند
#اولاد_جعفرقلی_خان_دورکی#حاجی ایلخانی#ایلخانی#زراسوند#دورکی#تیره_میر#الاسوند#زنبور#یتیم#احمدخسروی#شهو#ایمری#کایدی#کورکور#تشمال_زراسوند#پیوندی#سیفیدوند#باپیر#ایهاوند#گرگه#خدرسرخ#خدری#چغاخور#کلار#زوردگون#بابادی#بهداروند#اسیوند#

Most Popular Instagram Hashtags