#أحكام

8078 posts

TOP POSTS

تمثيلية لحظة ⏰ فقهية ( سجود التلاوة ) بإمكانكم مشاهدتها كاملة على يوتيوب القناة almaarefch #سجود#التلاوة#قناة_المعارف_الفضائية#أهل_البيت#أحكام

.
عجوز بريطاني عمره 101 سنة قام قبل 42 عام بإغتصاب فتاة قاصر. وقد تم اكتشاف ذلك اليوم وسيتم اصدار حكم قضائي يُتوقع ان يصل الى 10 سنوات سجن.
.
#حالات_إغتصاب #أحكام قضائية #عالم_الصور

أثر قول الزور والعمل به على صحة الصوم

فضيلة الشيخ خالد المصلح
@dr_almosleh
#رمضان #صيام #حكم #أحكام #فوائد

#أحكام و عبر
مليحة 👍 ولا تعيي 👎؟

.. لا تصدر #أحكام نهائية على #الأشخاص ..
الكل لديه #جانب_جيد و #الكل_ايضا_قابل_للتغيير !!

جُمادَى الأولى، وجُمادَى الآخِرَة.
_
#قصيدة
وقالت سآتي بعد عام وكم مضت
شهور وأعوام ولم يأتِ عامُها
أأحبابَنا ماذا التمانُع والجفا
أكانت كذا أخلاقكُم وانتظامُها
تقسّم دمعي في هواكم ومهجتي
وبي صبوة يأبى لمثلي انقسامُها
إذا كان مني هكذا في جنابكم
فما بال نفسي لا يراعى احترامُها
عسى يجمع الرحمن شملي بقربكم
فلله ألطاف تفيض رهامُها
_
#الشاعر
محمد بن شيخان السالمي (ت: عام 1928)
شاعر عماني
_
#لغة_في_الشهور
_
❌مِنَ الأخطاء .
👇🏼 • جماد ثان.
• جماد آخر.
• جمادى الآخر.
• جمادى الثانية.
• جمادى الأخرى.

هكذا يُكتَبُ الشهر السادس مِنَ الشهور العربيَّة، والصور الخمس السابقة كلَّها خطأ، والصواب: جُمادَى الآخِرَة. [جُمَادَى: بضم الجيم، وفتح الميم والدال، والآخِرَة مؤنَّث الآخِر – بكسر الخاء –
والتي هي خلافُ الأولَى].
.
__
#أحكام
• 🗓أولا: جُمَادى مؤنَّثة، وقد ذكر ابن الأنباريِّ أنَّ الشهور العربيَّةَ كلَّها مذكَّرة عدا الجُمادِيَيْنِ؛ فهما مؤنَّثتانِ
نقولُ: جُمادَى الأولى، وجُمادَى الآخِرَة.
__
. • 🗓ثانيًا: لا نقولُ جُمادى الثانية؛
لأنَّ العربَ لا تسمِّي الثاني إلا ما كانَ لهُ ثالثٌ ورابعٌ..، وهما اثنتانِ فقط؛ أولى وآخِرَة. .
.
__ .
• 🗓ثالثًا: لا نقولُ جمادى الأخْرَى؛
لأنَّ الأخرَى بمعنى الواحدة، وإنَّما هي الآخِرَة، أي المتأخِّرة، والتي تعقبُ الأولى.

جاءَ في لسان العرب:
« والجُمادَيان: اسمان معرفة لشهرين، إِذا أَضفت قلت: شهر جمادى وشهرا جمادى.

وقال ابن سيدَه: بن سيده: وجمادى من أَسماء الشهور معرفة سميت بذلك لجمود الماء فيها عند تسمية الشهور.» ••••••• .
_
🍀فوائد لغوية
🗓تاريخ اليوم١/جمادى الأولى/١٤٣٨
_

#أسباب الجنابة
إنّ للجنابة سببان، هما: (1) غيبوبة الحشفة أو قدرها من مقطوعها في قبل أو دبر امرأة أو رجل، سواءً أحصل بذلك إنزال أم لم يحصل، ويكون هذا للبالغين باتفاق العلماء، قال الشّافعي:" وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْجِمَاعَ - وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِنْزَالٌ - جَنَابَةً، وَالْجَنَابَةُ تَحْصُل لِمَنْ وَقَعَ الْوَطْءُ مِنْهُ، أَوْ وَقَعَ عَلَيْهِ ". وقد زاد جمهور الفقهاء - المالكيّة والشافعيّة والحنابلة - أنّ الجنابة تحصل بذلك، ولو كان الوطئ لغير مشتهى، كميتة وبهيمة. أمّا الحنفية فقد قالوا:" لاَ تَحْدُثُ الْجَنَابَةُ بِذَلِكَ إِلاَّ إِذَا كَانَ مَعَ الإِْيلاَجِ إِنْزَالٌ؛ لأَِنَّ الْفِعْل فِي ذَلِكَ لَيْسَ نَظِيرَ الْفِعْل فِي فَرْجِ الإِْنْسَانِ فِي السَّبَبِيَّةِ ". أمّا بالنّسبة لغير البالغين فقد قال الشّافعية:" يَجْنُبُ الصَّغِيرُ بِإِيلاَجِهِ عَلَى الْوَصْفِ السَّابِقِ، وَكَذَا الصَّغِيرَةُ تَجْنُبُ بِالإِْيلاَجِ فِيهَا، وَسَوَاءٌ فِي هَذَا الْمُمَيِّزُ وَغَيْرُهُ "، وهذا قول الحنابلة أيضاً، ولكنّهم قيدوا ذلك بما إذا كان غير البالغ ممّن يجامع مثله وهو ابن عشر وبنت تسع، قال الإمام أحمد:" إِنْ كَانَ الْوَاطِئُ صَغِيرًا، أَوِ الْمَوْطُوءَةُ صَغِيرَةً وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْل ". خروج المني بشهوة من رجل أو امرأة، سواءً أكان ذلك بسبب الاحتلام أم الاستمناء، أم النّظر، أم التفكير، أم التقبيل، أم غير ذلك، وهذا باتفاق العلماء. فأمّا الحنفيّة، والمالكيّة، والحنابلة فقد اشترطوا وجود الشّهوة لحصول الجنابة، ولذلك فإنّه لا جنابة عندهم بخروج المني حال المرض، أمّا الشّافعية فإنّ الجنابة تحصل عندهم بخروج المني من مخرجه المعتاد، سواءً أكان ذلك بشهوة أم بغيرها. #أحكام الجنابة من الأمور التي يحرم على الجنب القيام بها، أو التي اختلف العلماء في هيئة تحريمها، ما يلي: (3) يحرم على الجنب أداء الصّلاة، والدّليل على ذلك موجود في القرآن الكريم، والسّنة النّبوية، وبإجماع المسلمين. قال تعالى:"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا "، المائدة/6. اختلف العلماء في طواف الجنب، ففي المذهب المالكي، والشّافعي، والحنبلي، فإنّه يشترط الطهارة من الجنابة، بل ومن الحدث الأصغر. أمّا الرّاجح عند الحنفيّة، وفي رواية أحمد، أنّ الطهارة واجبة، ويصحّ الطواف بدونها، وتجبر بدمّ. وقيل أنّ الطهارة من الجنابة سنّة

MOST RECENT

Most Popular Instagram Hashtags